میانمار به اتهام نسلکشی در برابر محکمه بینالمللی قرار دارد
۱۳۹۸ آذر ۱۹, سهشنبه
آونگ سان سوچی، رهبر ملکی میانمار، روز سه شنبه در محکمه بین المللی جزایی در هاگ حضور یافت و از کشورش در برابر اتهام نسل کشی دفاع میکند. اردوی میانمار به ارتکاب نسل کشی علیه اقلیت مسلمان روهینگیا متهم شده است.
اعلانات بازرگانی
سوچی که زمانی به عنوان نماد حقوق بشر مورد ستایش قرار داشت، پس از آن به محکمه بینالمللی در هالند خواسته شد که کشور اکثراَ مسلمان نشین گامبیا علیه میانمار به دلیل نقض کنوانسیون ۱۹۴۸ در مورد جلوگیری از نسل کشی و مجازات آن شکایت کرد.
کشور افریقایی گامبیا به نمایندگی از انجمن ۵۷ عضوی «سازمان همکاری اسلامی» از محکمه بینالمللی جزایی خواسته است که اقدامات عاجلی را برای توقف «اقدمات جاری نسل کشی» میانمار روی دست بگیرد.
گامبیا در درخواست خود به این محکمه گفته است: «اقدامات نسل کشی در جریان عملیاتهای [اردوی میانمار] به هدف از بین بردن کامل یا قسمی روهینگاها به عنوان یک گروه [مردمی] با استفاده از کشتار جمعی، تجاوز جنسی و دیگر اشکال خشونتهای جنسی صورت گرفته است.»
مواصلت خانم سوچی به محکمه و به تعقیب آن حضورش در جلسه استماعیه سه روزه تظاهرات مخالفان و هواداران او را به دنبال خواهد داشت.
سوچی ۷۴ ساله به دلیل خاموشیاش در قبال روهینگیاها در جریان عملیات نظامی اردوی میانمار و دفاع از همان جنرالانی که زمانی خودش را در حبس خانگی انداخته بودند، به شدت محبوبیت خود را از دست داده است.
کشتار جمعی
خانم سوچی گفته است که قصد دارد از منافع میانمار دفاع کند و استدلال کرده است که میانمار تنها شورشیان روهینگیا را هدف قرار داده است.
محققان ملل متحد میانمار را متهم کرده اند که با «نیت نسل کشی» مرتکب کشتار جمعی و دیگر اشکال خشونت علیه مسلمانهای روهینگیا شده است.
در جریان عملیات نظامی سال ۲۰۱۷ بیش از ۷۳۰ هزار تن از مردم روهینگیا از ایالت ساحلی راخینه فرار کردند و در کمپهای مرزی در بنگله دیش پناه جستند.
یک تیم مستقل حقیقتیاب دریافته است که سربازان میانمار در جریان این عملیات نظامی مرتکب تجاوز گروهی بر زنان و دختران شده، قریهها را تخریب کرده و مردم را در خانههای شان زنده آتش زده اند.
نسل کشی چیست؟
براساس کنوانسیون ۱۹۴۸ که بعد از هولوکاست یا کشتار یهودیان توسط نازیها، به تصویب رسید، ارتکاب هر یک از اعمال زیر علیه یک گروه ملی، قومی، نژادی یا دینی «نسلکشی» عنوان میشود:
قتل اعضای یک گروه؛
وارد کردن صدمه جسمی یا روانی بر اعضای یک گروه؛
آسیب وارد کردن عمدی بر وضعیت یک گروه به هدف نابودی فزیکی کامل یا قسمی آن؛
انتقال اجباری کودکان یک گروه به گروه دیگر.
جرایم قابل مجازات در این کنوانسیون شامل این موارد است: نسل کشی، توطئه برای انجام نسل کشی، تحریک مستقیم و علنی نسل کشی، تلاش به انجام نسل کشی و همدستی در نسل کشی.
این تنها سومین قضیه نسل کشی است که بعد از جنگ جهانی دوم در محکمه بینالمللی جزایی مطرح میشود.
تصویر: مهاجران روهینگیا دورنمایی برای بازگشت به میانمار ندارند
از یک سال به این سو صدها هزار روهینگیایی بعد از فرار دسته جمعی از میانمار به کشور همسایه بنگله دیش روزگارشان را با سختی می گذرانند. این اقلیت مسلمان در منطقه مرزی به اصطلاح «ناکجا آباد» با یک آینده نامعلوم مواجه اند.
عکس: Reuters/M. Djurica
ترس از شکنجه
یک سال پس از آغاز فرار توده وار روهینگیایی ها از کشور زادگاه شان میانمار، هزاران نفر از این مهاجران در ساحه موسوم به "منطقه حایل" در مرز بنگله دیش به سر می برند. سال گذشته هر دو کشور بنگله دیش و میانمار توافق کردند که این اقلیت مسلمان می تواند به کشورشان باز گردد. اما ترس از شکنجه بیشتر از احساس درد غربت وبی خانمانی آنها را رنج می دهد.
عکس: AFP/Getty Images/Phyo Hein Kyaw
نه راهی به پیش، نه راهی به پس
هرچند ساحه زیست آنها در مرز میان میانمار وبنگله دیش در قلمرو کشور زادگاهشان قرار دارد، با آنهم روهینگیایی ها نمی توانند باز گردند. "منطقه حایل" توسط سیم خاردار و ماین از بخش های دیگر میانمار جدا ساخته شده است. بنگله دیش به آنها تنها همینقدر اجازه ورود در خاک خود را می دهد که آنها بتوانند مواد اولیه مورد نیاز خود را از سازمان های امداد رسانی دریافت کنند.
عکس: AFP/Getty Images/Phyo Hein Kyaw
"نسل از دست رفته"
این وضعیت به خصوص برای اطفال دشوار و رنج آور است که کمبود مواد غذایی و ابتلا به بیماری جزء زندگی روزمره آنها شده است. صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل متحد قبلاً از یک "نسل از دست رفته" هشدار داده و سازمان مدافع حقوق کودکان "سیف د چلدرین" از بهره کشی از کودکان از جمله ازدواج کودکان و قاچاق انسان ابراز نگرانی کرده است.
عکس: AFP/Getty Images/Phyo Hein Kyaw
انبوهی از خیمه ها
در کوتاپالونگ بنگله دیش که بزرگترین کمپ پناهجویان در جهان خوانده می شود صدها هزار از مهاجران روهینگیایی درخیمه های موقتی و کوچک با یکدیگر زندگی می کنند. آنها اجازه ندارند که این کمپ را ترک کنند. همچنان آنها نمی دانند که آیا می توانند در این کمپ بمانند یا خیر. با وجود آنهم روهینگیایی ها در آنجا خانه هایی با مساجد ودوکان ها ساخته اند.
عکس: picture-alliance/AP Photo/A. Qadri
دعا برای آینده بهتر
روهینگیایی ها در کوتاپالونگ می توانند با وجود تمام مشکلات و کاستی ها حداقل باورها و مراسم اسلامی شان را آزادنه انجام دهند. در اینجا در کوتاپالونگ مردان عید قربان را جشن گرفته اند. اما نگرانی وسایه غم واندوه آوارگی در چهره هایشان دیده می شود.
عکس: Reuters/M.P. Hossain
نظم زندگی در فضای بدبختی
چنانچه شفیقه بیگم در خیمه موقتی اش یک وعده غذایی را آماده می کند، روهینگیایی ها تلاش می کنند راهی برای بازگشت به زندگی عادی بیابند. این بانوی ۱۸ ساله در کمپ کوتاپالونگ با صدام حسین ۲۳ ساله از کشورش ازدواج کرده است. روهینگیایی ها در این میان یک زندگی دور از بنگله دیش را در نظر ندارند. علاوه بر مراسم عروسی، تولد کودکان نوزاد نیز در اینجا جشن گرفته می شود.
عکس: Reuters/M. Djurica
نبود چشم اندازی برای بازگشت به وطن ویران شده؟
در حالی که بنگله دیش، که خودش یکی از فقیرترین کشورهای جهان است، می خواهد از بار مشکلات این پناهجویان رهایی یابد، مهاجران روهینگیایی خودشان نمی خواهند که به کشورشان باز گردند. ارتش میانمار اقلیت مسلمان روهینگیا را به طور سیستماتیک بیرون راند و بسیاری از روستاها وخانه ها یشان را به آتش کشید و ویران کرد. به این ترتیب روهینگیایی ها وطنی ندارند که در آن خود را بیگانه احساس نکنند.