مسلمانان آلمان به «روز در های باز مساجد» دعوت میکنند
۱۴۰۰ مهر ۱۱, یکشنبه
از سال ۱۹۹۷ به این سو، در سوم اکتبر مساجد در آلمان در های شان را به روی غیر مسلمانان نیز باز می گذارند. از دید پروفیسور مهند خورشید، اسلام شناس مصلح در آلمان، این امر سیگنال مهمی برای از میان بردن پیشداوری هاست.
اعلانات بازرگانی
در آلمان حدود ۴۵ هزار و ۶۰۰ کلیسا و در این میان حدود ۲۴۰۰ مسجد وجود دارد. اما بیشتر مساجد به صورت غیر آشکار در ساختمانهای منازل و یا سالون های انبار اموال و و فابریکه ها قرار دارند.
از سالهای دهه ۱۹۹۰به بعد حدود ۱۵۰ ساختمان رسمی برای مساجد، اکثراً با مناره ها، گنبد ها و اغلب با حمایت مالی از خارج اعمار شدهاند.
این مساجد هرسالی در «روز درهای باز مساجد»، بینندگان را به سوی خود می کشانند. در هر سوم اکتبر، مصادف با روز وحدت آلمان، در روز های یکشنبه، حدود ۱۰۰۰ انجمن اسلامی، شهروندان آلمان را برای دیدار مساجد دعوت می کنند.
شعار امساله این دعوت، «۲۵ سال در های باز مساجد: مساجد دیروز و امروز» می باشد.
مسئولین شورای هماهنگی مسلمانان در آلمان (KRM) که به عنوان انجمن سرتاسری، شش انجمن بزرگ اسلامی را سازمان دهی می کند، از تجلیل امساله این روز بسیار خوشحال اند.
«روز درهای باز مساجد»؛ فرصتی برای آشنایی آلمانیها با اسلام و مسلمانان
روز سه شنبه، سوم اکتوبر، زیر شعار «همسایگی خوب، جامعه بهتر» هزاران مسجد در آلمان در روز «دروازههای باز»، دروازههای خود را به روی همه شهروندان باز میکنند. ما نگاهی به این مساجد میاندازیم.
عکس: picture-alliance/dpa/H. Hanschke
مساجد آلمان، وحدت آلمان
از سال ۱۹۹۷ به این سو همه ساله در سوم اکتوبر مراسم «درهای باز مساجد» در آلمان برگزار میشود. این تاریخ به صورت عمدی مصادف با روز وحدت مجدد آلمان انتخاب شده است. شورای مرکزی مسلمانها میخواهد به این ترتیب «خویشتنشناسی مسلمانها به عنوان بخشی از وحدت آلمان و همبستگی شان با کل جمعیت را به نمایش بگذارند.» این شورا انتظار دارد که ۱۰۰ هزار نفر در این روز از مساجد دیدار کنند.
عکس: picture-alliance/dpa/P. Zinken
مسجد برای همه
جماعتهای مسلمان در تلاش نزدیکی بازدیدکنندگان و مسلمانها اند. برای چنین هدفی، چه مکانی بهتر از مساجد میتوان سراغ داشت؟ مساجد نه تنها عبادتگاه، بلکه محل تجمعات مسلمانهاست.
عکس: picture-alliance/dpa/Paul Zinken
رسوم و اصول
آشنایی با اسلام: برای آشنایی با اسلام، باید اصول آن را رعایت کرد. یکی از رسمها این است که نباید با کفش وارد مسجد شد. مسلمانها پیش از نماز وضو میگیرند و فرشهای مسجد را نیز پاک میکنند. مسجد مرکزی شهر کُلن (که در تصویر دیده میشود) مرکز خرید خود را نیز افتتاح میکند.
عکس: picture-alliance/dpa/U. Baumgarten
معلومات
بسیاری مساجد به تاریخ سوم اکتوبر راهنمایانی دارند تا به مردم معلومات بدهند، مانند این مسجد در شهرک هورت در نزدیکی کُلن. بازدیدکنندگان معلوماتی در مورد معماری، تاریخ و امور روزمره مساجد و مسلمانها به دست میآورند.
عکس: picture-alliance/dpa/U. Baumgarten
بزرگترین مسجد
«مسجد مرکز» در دویسبورگ-مارکسلو بزرگترین مسجد در آلمان است که در سال ۲۰۰۸ افتتاح شد. اعضای این مسجد به صورت فعال در برنامههای ادغام اجتماعی در این شهر سهم دارند. بازدیدکنندگان در «روز درهای باز مساجد» برعلاوه کسب معلومات میتوانند شاهد برگزاری نماز ظهر و شام نیز باشند. بعد از آن از بازدیدکنندگان با یک پیاله چای استقبال میشود.
عکس: picture-alliance/dpa/M. Skolimowska
تماشای نماز
تجربه کردن نماز نیز بخشی از برنامههای سوم اکتوبر است. البته در اوقات نماز ورود بازدیدکنندگان به نمازخانه ممنوع است. اما چنانچه این عکس از مسجد «سیهیتلیک» نشان میدهد، بازیدکنندگان میتوانند از چهار طرف شاهد برگزاری نماز باشند.
عکس: picture-alliance/dpa/H. Hanschke
تبسیح
این جوان در روز سوم اکتوبر در مسجد فرانکفورت-بونامس یک تبسیح به عنوان تحفه دریافت کرده است. مسلمانها از تبسیح به خصوص برای شمردن مراتب دعاهای شان استفاده میکنند، دقیقاَ مانند آنچه در مسیحیت و بودیسم رایج است. از جمله در اسلام برای ذکر ۹۹ نام خداوند از تسبیح استفاده میشود.
عکس: picture-alliance/dpa/F. Rumpenhorst
همسایگی کلیسا و مسجد
البته درهای مساجد تنها در «روز درهای باز» باز نیستند. در مراسمهای کاتولیکها نیز گاهی این شانس وجود دارد، چنانچه این تصویر سال ۲۰۱۲ از مسجد سلطان سلیم در منهایم نشان میدهد. این زنان مسیحی در یک برنامه معلوماتی در این مسجد سهم گرفته اند. در اینجا ادیان همسایگان در به دیوار اند: مسجد دقیقاَ در برابر کلیسای کاتولیک قرار دارد.
عکس: picture-alliance/dpa
اسلام و هنر
مسجد آبی هامبورگ در آلستر چهارمین مسجد پرسابقه آلمان است. سال گذشته حسن روح الامین در «روز درهای باز مساجد» حادثه کربلا را در این مسجد نقاشی کرد. قیام کربلا در نزد شیعیان اهمیت خاصی دارد.
عکس: picture-alliance/dpa/M. Scholz
برنامههای متعدد برای کلانها و کودکان
مسجد فضل عمر در هامبورگ در سوم اکتوبر تقریباَ برای هر کسی چیزی را تدارک میبیند. این مسجد که در سال ۱۹۵۷ تاسیس شد، در کنار نمایشگاهی که بازگوکننده تاریخ اسلام است، همچنین کارگاههای کاردستی و خطاطی برگزار میکند. علاوه بر این، گروههایی وجود دارد که در آن کودکان با یک دیگر آشنا میشوند و همچنین برای بایسکلرانان نیز نوشیدنی وجود دارد.
عکس: picture-alliance/dpa/Daniel Reinhardt
چای و غذاهای خاص
بعد از دیدار از مسجد، نوشیدن چای و خوردن غذاهای خاص کشورها بهترین فرصت برای آشنایی است. سال گذشته مسجد سهیتلیک در برلین با تمسک به این گفته پیامبر اسلام که «کسی که سیر به بستر خواب برود و همسایهاش گرسنه باشد، از جمع ما نیست»، بوفه متنوعی را برای بازدیدکنندگان تدارک دیده بود.
عکس: picture-alliance/dpa/H. Hanschke
ازبین بردن پیشداوریها
در دریسدن، شهری که جنبش ضد اسلامی پگیدا در آن همواره تظاهرات میکند، نیز مساجد مردم را به تبادل نظر و آشنایی دعوت میکنند. مسجد المصطفی قبلاَ برنامهای را اعلام کرده است که براساس آن، میان خطابههای امام در مورد اسلام، پیامبر اسلام و قرآن، مهلتی برای مطرح کردن سوالها و نوشیدن قهوه نیز وجود دارد.
عکس: picture-alliance/dpa/S. Kahnert
12 عکس1 | 12
علی مطه، عضو انجمن درهای باز مساجد میگوید که از سال ۱۹۹۷ به این سو، مساجد در آلمان، هرسالی از حدود ۱۰۰ هزار مهمان با رهنمایی ها، چای نوشیدن و گفتگو ها، میزبانی می کنند.
او توضیح میدهد که هدف این ملاقات ها، از میان بردن ترس و پیشداوریها در جامعه است؛ علاقمندی ها در باره معلومات ها، با گذشت سالها افزایش یافته است: «این برای آگاهی جماعت های ما مهم است که ما آغوش مانرا قویتر برای دیگران باز می کنیم.»
پروفیسور مهند خورشید، دانشمند علوم اسلامی که در راستای اصلاحات برای یک اسلام مدرن تلاش میکند، «روز در های باز مساجد» در آلمان را، یک سیگنال اجتماعی می داند، اما همزمان نسبت به توهمات هشدار می دهد.
خورشید که رئیس مرکز الهیات اسلامی در دانشگاه مونستر نیز است، توضیح می دهد: «انجمن ها سالروز در های باز مساجد را مصادف با روز رخصتی ملی آلمان انتخاب کردهاند تا بر مشارکت در این کشور تأکید کنند. اما البته تا زمانی که اکثریت امامان از خارج میآیند و حتی بر زبان آلمانی تسلط ندارند، تا چه رسد به آشنایی واقعیتهای زندگی انسانها در آلمان، این روز تا حدی چیز نمایشی را هم در خود نهفته دارد.»
خورشید از بابت شهرت منفی اسلام در آلمان نگران است. او در این باره توضیح داد: «همه نظرسنجی ها نشان میدهند که بیش از نیمی از جمعیت کشور، به اسلام به عنوان تهدید می نگرند؛ اسلام را با خشونت، فقدان مدارا و سرکوب زنان پیوند می دهند.»
از دید خورشید، «» نیز در این مساله تغییری ایجاد نمی کند. او از ایجاد مراسم سالانه به نام «روز اسلام» سخن می گوید، چیزی مشابه با روز های کلیسا یا روز های کاتولیک ها که در آن به صورت باز، در باره مشکلات مهم بحث و گفتگو شود. او تأکید می کند: «اعتماد فقط از طریق دیالوگ صادقانه ایجاد می شود.»
علی مطه بر صبر تأکید می کند. او به عنوان عضو «شورای اسلام برای جمهوری آلمان فدرال» و کارمند «جماعت اسلامی ترکی ملی گوروش»، از اسلام سنتی متأثر از جامعه ترکی طرفداری می کند.
او توضیح می دهد: «زندگی مسلمانان در آلمان، یک روند درونی اسلامی است که پیشرفت دارد. آرزوی من حسن نیت و صبر بیشتر از همه جوانب است.»
خورشید دانشمند اصلاح طلب دینی نیز پیشرفتهایی را در این زمینه می بیند. او میگوید که دیدگاهها نسبت به اسلام در ۲۵ سال گذشته، متمایز تر شده است: «اکنون مردم بیشتر از قبل میان اکثریت مسلمانانی که برای آنها دموکراسی و جامعه باز یک امر طبیعی است، و یک اقلیتی که میخواهند یک اسلام سیاسی را در آلمان مروج کنند، تمایز قایل می شوند.»
او می افزاید که این تصور هم درست نیست که گویا دین برای اکثریت ۵،۶ میلیون مسلمان ساکن آلمان، یک عامل تعیین کننده برای همه چیز است.