شماری از عالمان دین در واکنش به گفتههای سخنگوی اداره امر به معروف طالبان میگویند که پوشش یا عدم پوشش صورت زنان به مسئله «فتنهگری» را بطهای ندارد. برخی از زنان این اظهارات را ادامه وضع محدودیت بر بانوان عنوان میکنند.
اعلانات بازرگانی
احمد صادق عاکف مهاجر، سخنگوی وزارت امر به معروف و نهی از منکر طالبان گفته است اگر صورت زنان در محلات عام قابل دید باشد «احتمال فتنه و مرتکب گناه شدن» وجود دارد.
آقای مهاجر در مصاحبه با خبرگزاری اسوشیتدپرس گفته است: «بسیار بد است که زنان را در بعضی جاها مانند شهرهای بزرگ، (بدون حجاب) ببینیم. علمای ما موافقند که صورت زنان باید پوشیده باشد.» او افزود: «این به آن معنا نیست که صورت آنان آزار میبیند و یا خراب میشود. یک زن ارزش خود را دارد و این ارزش با دیدن مردان به صورت زنان کاهش مییابد.»
اعلانات بازرگانی
واکنش شماری از عالمان دینی در این مورد
با این حال شماری از عالمان دینی در افغانستان در مورد پوشش صورت زنان در اجتماع دیدگاه متفاوتی دارند.
مولوی عبدالهادی هدایت، یکتن از عالمان دینی در افغانستان میگوید باید میان »زنان فتنهگر و زنان خوب« تفکیک شود.
به باور آقای هدایت: «در صورتیکه یک زن به هدف اصلاح خانواده و جامعه وارد اجتماع میشود در صورتیکه صورتاش قابل دیدن باشد، از دیدگاه اسلام مشکلی ندارد. اما اگر زنی به هدف فتنهگری و انحراف اجتماعی وارد جامعه میگردد در اصل خلاف دستورات دینی و اسلامی عمل کرده است و باید جلو آن گرفته شود.»
ممنوعیت تحصیل؛ رجوع فزاینده دختران به صنایع دستی
در پی ممنوع شدن زنان افغان از کار و تحصیل توسط طالبان، شماری از آنها به صنایع دستی، نقاشی، میناتوری و کشاورزی روی آورده اند. برخی از آنان با وجود محدودیتهای فراوان، تولیدات شان را در نمایشگاهی در کابل به نمایش گذاشتند.
عکس: privat
نمایشگاه تولیدات داخلی در کابل
وزارت صنعت و تجارت طالبان نمایشگاه تولیدات شرکتهای تولیدی داخلی را به مصرف مالی خود این شرکتها در کابل برگزار کرد.
عکس: privat
صنایع دستی و کشاورزی زنان
در این نمایشگاه در حدود ۵۵۰ شرکت تولیدی داخلی اقلام تولیدی شان را به نمایش گذاشته اند. در این نمایشگاه شرکتهای تولیدی و کشاورزی زنان نیز تحت محدودیتهای دست و پا گیر حضور داشتند.
عکس: privat
بسته شدن شرکتهای تولیدی زنان
پس از تسلط طالبان در افغانستان و وضع محدودیتها بر زنان بسیاری زنان تجارت پیشه در این کشور آسیب جدی دیده اند. ممتاز یوسفزی، رئیس اتحادیه زنان زراعت پیشه میگوید که اکنون ۴۵۰۰ زن در سراسر افغانستان عضو اتحادیه زنان زراعت پیشه هستند.
عکس: privat
فراورده های کشاورزی زنان
رئیس اتحادیه زنان زراعت پیشه از مشکلات زنان کشاورز سخن میگوید و میافزاد که پس از به قدرت رسیدن طالبان بسیاری از این شرکتها ورشکست شده و نتوانستند حقوق کارکنان و مصارف دفاتر شان را بپردازند.
عکس: privat
روی آوردن دختران دانش آموز به صنایع دستی
علاوه بر فرآوردههای کشاورزی، در بخشی از این نمایشگاه لباسها و ساختههای دستی زنان نیز به نمایش گذاشته شده بود. صالحه سخی، یکی از زنان صنعتکار میگوید که در بخش صنایع دستی نیز زنان از لحاظ اقتصادی متضرر و ورشکست شده اند و با مشکلات زیادی رو به رو اند. او می گوید که بازار فروش برای صنایع دستی زنان وجود ندارد و مردم نیز توان خرید ندارند.
عکس: privat
روی آوردن دختران دانش آموز به صنایع دستی
این زن تجارت پیشه می افزاید که دختران و زنانی که از تحصیل و کار محروم شده اند، اکنون به خیاطی و صنایع دستی از جمله مهره بافی، حکاکی، منیاتوری و نقاشی روی آورده اند.
عکس: privat
نبود بازار فروش برای صنایع دستی
صالحه سخی، یکی از زنان صنعتکار می گوید بازار فروش برای صنایع دستی زنان وجود ندارد و مردم نیز توان خرید ندارند.
عکس: privat
نبود مارکیت فروش صنایع دستی
این زن تجارت پیشه اضافه می کند که در نمایشگاه سهولتی برای زنان وجود نداشت و سالن نمایشگاه زنان از مردان جدا بود:«راه های مردانه و زنانه به نمایشگاه جدا است. این موضوع را طالبان جدی گرفته اند. این کار تاثیر زیادی روی خرید و فروش دارد. وقتی یک خانواده به نمایشگاه میآید، مرد باید از یک راه و زن از راه دیگر برود.»
عکس: privat
محدودیت بر دختران نقاش
شماری از زنان و دختران که از تحصیل باز مانده اند، به نقاشی، حکاکی و منیاتوری روی آورده اند.
این زنان و دختران که سعی می کنند تا با فروش آثار شان، نیازمندی های خانواده هایشان را تامین کنند، میگویند به دلیل محدودیتهای طالبان نمی توانند برخی اثرهایشان را در محضر عام به نمایش بگذارند.
عکس: privat
ممنوعیت نمایش برخی آثار نقاشی
فرشته مرادی که نقاشی و منیاتوری می کند، می گوید که این اثر را که در آن وضعیت دختران و زنان در افغانستان انعکاس یافته است، برای نمایش در این نمایشگاه آورده بود، اما ماموران طالبان آن را گرفتند و با خود بردند.
عکس: privat
کمرنگ شدن هنر نقاشی
رخسار سادات که پس از محروم شدن از مکتب به نقاشی و منیاتوری رو اورده است، نگران کمرنگ شدن هنر نقاشی در افغانستان است. او میگوید محدودیتها به حدی است که نمی تواند آنچه را دوست دارد نقاشی کرده و نمایش بدهد.
عکس: privat
ممنوعیت نمایش برخی آثار نقاشی
او می افزاید که اثر نقاشی باید مطابق با روحیه اداره طالبان باشد: «یکی از مهمترین محدودیتها این است که به خواست خود هرگز نقاشی کرده نمی توانیم. به گونه مثال ما اجازه نداریم تصویر یک دختر را نقاشی کنیم و به نمایش بگذاریم.» رخسار سادات می گوید که یکی از اثرهای نقاشی او را نیز بدون این که برایشان دلیل بگویند از غرفه نمایشگاه برداشته اند.
عکس: privat
12 عکس1 | 12
وی همچنان گفت: «ما نباید همه زنان را از یک چشم ببینیم، باید زنان فتنهگر از زنان محجبه تفکیک شوند.»
همچنان مولوی عبدالحکیم حکیما، یکتن دیگر از عالمان دینی در افغانستان در باره پوشش صورت زنان در جامعه میگوید برخی از مذاهب تاکید میکنند که زنان میتوانند بدون پوشانیدن صورت در جامعه حضور یابند، با این وجود که ملاک اصلی این حضور، یک جامعه عاری از فساد باشد. اما برخی دیگر از مذاهب اعتقاد دارند که زنان باید صورت خود را پوشانده و بدون پوشش مناسب وارد جامعه نشوند. این در حالی است که در برخی از کشورها اسلامی حتی مسئله حجاب زنان اختیاری است.
زنان: این اظهارات ادامه وضع محدودیت بر زنان است
طالبان در افغانستان پس از به دست آوردن قدرت، به طور متناوب محدودیتهایی را بر زنان اجرا کرده اند. این محدودیتها در زمینههای مختلف از جمله تحصیل، کار، پوشش و حقوق اجتماعی اعمال شده اند.
فرزانه که محصل سال دوم یکی از دانشگاههای خصوصی در شهر هرات بود میگوید، شرایط حاکم در افغانستان به حدی آنان را از زندگی خسته ساخته که دیگر توان تداوم آن را ندارند.
او به دویچه وله گفت: «طالبان هر روز بالای زنان محدودیت وضع میکنند، هر روزی که از خواب بیدار میشوم باز میبینم که اداره امر به معروف یک مشکل دیگر را برای مان ایجاد کرده است. خواهش ما از جامعه جهانی این است که دیگر ساکت نشیند و برای زنده شدن دوباره زنان افغانستان وارد عمل شود.»
همچنان مریم معروف آروین، یکتن از مدافعین حقوق زنان در افغانستان به این باور است که آنچه سخنگوی وزارت امر به معروف و نهی از منکر طالبان گفته، ادامه وضع محدودیتها وسرکوبهایی است که بر علیه زنان و دختران توسط طالبان وضع شده است.
وی از علمای جهان اسلام میخواهد که در این راستا وضاحت دهند تا »دیگر از نام دین، زنان افغانستان بیشتر از این، مورد تحقیر و توهین قرار نگیرند.«