اعتراضات ایران؛ دستگیریهای تازه و هشدار اعتصاب در صنعت نفت
۱۴۰۱ مهر ۷, پنجشنبه
استاندار تهران گفت، پایتخت در "امنیت کامل" است اما همزمان سلبریتیها را به برخورد تهدید کرد. گزارشگر خاکسپاری مهسا بازداشت شد. پارلمان آلمان در باره اوضاع ایران بحث میکند. بخشی از کارکنان صنعت نفت هشدار اعتصاب دادند.
تبلیغات
پارلمان آلمان در باره اوضاع ایران بحث میکند
نمایندگان احزاب دولت ائتلافی آلمان برای تبادل نظر و موضعگیری پیرامون شرایط کنونی ایران و نیز ارسال تسلیحات به اوکراین نشستی برگزار میکنند. انتظار میرود سخنرانان این جلسه در اعلام همبستگی و حمایت از خیزش زنان و محکومیت سرکوب آزادی تجمع در ایران موضع محکمی اتخاذ کنند.
شماری از ایرانیان و فعالان حقوق بشری برلین روز گذشته (چهارشنبه ۲۸ سپتامبر / ۶ مهر) با تجمع در برابر دروازه براندنبورگ خواهان پشتیبانی دولت آلمان از معترضان و حقوق عموم شهروندان شدند.
گزارشگر مراسم خاکسپاری مهسا امینی دستگیر شد
محمدعلی کامفیروزی، وکیل دادگستری از دستگیری الهه محمدی، همکار روزنامه "هممیهن" خبر داده است. خانم محمدی که گزارش خاکسپاری مهسا امینی در سقز را نوشته، صبح پنجشنبه هفتم مهر بعد از احضار تلفنی و در راه رفتن به محل بازداشت شده است.
وسایل خانم محمدی چند روز پیشتر با مراجعه ماموران امنیتی به خانهاش ضبط شده بود.
از زمان شروع اعتراضات، بیش از ۲۰ روزنامهنگار بازداشت شدهاند.
"دستگاه امنیتی اسراییل نسبت به فرجام تظاهرات ایران بدبین است"
اور هلر، تحلیلگر نظامی اسرائیلی در کانال ۱۳ تلویزیون این کشور گفته که مقامات اورشلیم اوضاع ایران را با دقت دنبال میکنند اما نهادهای امنیتی در باره میزان موفقیت اعتراضات جاری در جمهوری اسلامی بسیار بدبین هستند.
هلر در پاسخ به سوال مجری در باره سیر وقایع ایران و ارزیابی نهادهای امنیتی گفته است: «...همواره آرزوی فروپاشی جمهوری اسلامی از درون وجود دارد... این رویایی است که از زمان انقلاب ۱۹۷۹ به رهبری خمینی ادامه داشته است.»
پس از این مقدمه، هلر تصریح کرده که پس از صحبت با همه مقامات سرویسهای امنیتی، به این نتیجه رسیده که دستگاه امنیتی نسبت به موفقیت اعتراضات کنونی در ایجاد تغییر بسیار بدبین است.
استاندار تهران مدعی امنیت کامل پایتخت شد
محسن منصوری، استاندار تهران ادعا کرده که "اعتشاشات" تمام شدهاند و گفته که شهر برای چندمین شب متوالی در "امنیت کامل" قرار دارد. او در عین حال سلبریتیها را تهدید کرد و گفت: «: «ما حساب افراد غافل را از آشوبگران جدا میکنیم اما با سلبریتیهایی که در آتش اغتشاشات دمیدند برخورد میکنیم.»
تصاویر و ویدئوهای شبکههای اجتماعی اما نشانگر تداوم تجمعات و اعتراضات خیابانی مردم در تهران و شهرهای دیگرند. اگر تجمعی در خیابان شکل نگیرد، معترضان از پنجرههای خانهها شعار میدهند و رانندگان خودروها نیز بوق ممتد میزنند. شامگاه چهارشنبه ششم مهر چند محله مرکزی و غربی تهران از جمله چیتگر، جنت آباد و یوسف آباد صحنه شعارهای ضدحکومتی از داخل ساختمانها بود. در فلکه صادقیه خودروها با ایجاد ترافیک و بوق ممتد اعتراض خود را نشان میدادند.
هشدار اعتصاب در صنعت نفت
بخشی از کارگران رسمی شاغل در بخشهای عملیاتی نفت در بیانیهای با حمایت از اعتراضات مردم، تاکید کردهاند که دیگر در برابر مشکلات معیشتی و "شرایط بردهوار" زندگی و کار خود سکوت نخواهند کرد.
این بیانیه به حاکمیت جمهوری اسلامی اخطار میدهد که کارگران در صورت ادامه سرکوب، آزاد نشدن دستگیرشدگان و عدم استیفای کرامت و معیشت خود، اعتصاب خواهند کرد.
در پایان بیانیه آمده است: «قبلا نیز اعلام کردیم دست از کار خواهیم کشید و این بار با خانواده هایمان و همراه مردم تجمع خواهیم کرد. دست از سرکوب و جنایت بردارید. معیشت، منزلت، حق مسلم ماست.»
گیسوبُران؛ نماد خشم و سوگواری
در اعتراض به مرگ مهسا امینی در بازداشت گشت ارشاد شماری از زنان ایرانی در حرکتی نمادین گیسوان خود را بریدند. این آیین از رسوم دیرینه ایرانیان در سوگواری است که حال به نمادی از خشم و اعتراض تبدیل شده است.
در اعتراض به مرگ مهسا (ژینا) امینی در بازداشت گشت ارشاد شماری از زنان ایرانی و حتی زنانی از دیگر کشورها در حرکتی نمادین گیسوان خود را بریدند. گیسو بریدن یا "زلف گشودن" بخشی از آیین دیرینه سوگواری در میان ایرانیان و همچنین ملتهای مختلف دیگر است.
به روایت معترضان، بریدن مو به نمادی از خشم تبدیل شده است. شهلا شفیق جامعه شناس، پژوهشگر و نویسنده ایرانی مقیم فرانسه در این باره مینویسد: «يکی از معناهای نمادين اقدام زنانی که برای اعتراض به حجاب اجباری گيسو میبرند اين است: شما هستی مرا با رشته مو و گيسوانم به بند کشيدهايد، پس من اين رشته را میبرم.»
عکس: Michael Kuenne/PRESSCOV/ZUMAPRESS.com/picture alliance
در اساطیر ایران باستان، ایزد بانوی مادر، سرور آسمان و طبیعت و همچنین نماد باران و باروری محسوب میشد. از همین رو است که گیسوبُران زنان اهمیت مییابد؛ زیرا به معنای قطع باروری و برکت تلقی میشود.
عکس: Mert Alper Dervis/AA/picture alliance
یکی از قدیمیترین آثار بازتاب آیین بریدن مو در "گیلگمش" به ثبت رسیده است. گیلگمش در سوگ یار نزدیک خود انکیدو موهایش را میبرد و میگوید: «دستور میدهم تا همه مردم اورک برتو بگریند و مویه مرگ سر دهند، مردم از اندوه سر خود را فرود خواهند آورد و آن هنگام که به زیر خاک روی، برای تو موهایم را بلند خواهم کرد.
عکس: Yiannis Kourtoglou/REUTERS
در شاهنامه فردوسی نیز فرنگیس همسر سیاوش در سوگ او او گیسوی خود را میبرد: همه بندگان موی کردند باز/ فرنگیس مشکین کمند دراز/ برید و میان را به گیسو ببست/ به فندق گل ارغوان را بخست
عکس: Ervin Shulku/ZUMAPRESS.com/picture alliance
حافط نیز در اشعار خود به این آیین اشاره کرده است و میگوید:« گیسوی چنگ بِبُرّید به مرگِ مِیِ ناب/ تا حریفان همه خون از مژهها بگشایند
عکس: Quinn Bender/ZUMAPRESS.com/picture alliance
سلمان ساوجی از شاعران قرن هشتم هجری هم در اشعار خود به بریدن مو اشاره کرده و میگوید:« ای صبحدم، چه شد که گریبان دریدهای/ وی شب، چه حالت است که گیسو بریدهای/ ای پرچم، از برای چه مو باز کردهای/ وی سنجق، از عزای که گیسو بریدهای
عکس: Remon Haazen/ZUMAPRESS.com/picture alliance
سیمین دانشور هم در رمان "سووشون" از درخت گیسو نوشته است: « «درخت گیسو در تمام گرمسیر معروف است. اول بار که درخت گیسو را دیدم، از دور خیال کردم درخت مراد است. نزدیک که رفتم دیدم گیسهای بافته شده به درخت آویزان کردهاند؛ گیسهای زنهای جوانی که شوهرهایشان جوانمرگ شده بود.»
عکس: Mert Alper Dervis/AA/picture alliance
نجمالدین گیلانی و همکاران در کتاب "بررسی تحلیلی و تطبیقی سوگ آئینهای لری و کردی با سنت سوگواری در شاهنامه به "خراشیدن روی و برین گیسو" و پیچاندن آن به دور دست در میان اقوام ایرانی کرد و لر اشاره میکند. در آیین چمر که در میان مردم استانهای کرمانشاه، ایلام و لرستان رواج دارد، زنان به زاری پرداخته و گیسوی خود را پریشان میکنند.
عکس: Fredrik Persson/TT NYHETSBYRÃ N/picture alliance
بریدن مو تنها مختص فرهنگ ایران نیست. چهارم مهرماه، هزاران تن از زنان کرد شمال سوریه در همبستگی با زنان ایرانی تجمعی برپا کردند و شمار زیادی از آنان به نشانه اعتراض گیسوان خود را بریدند. ملک موسو، خواننده مشهور ترکیهای نیز در حمایت از جنبش اعتراضی زنان، هنگام اجرای کنسرت موهایش را چید.