انتقاد عفو بین‌الملل از آیت‌الله خامنه‌ای
۱۳۸۸ آبان ۸, جمعه
آیت‌الله خامنه‌ای روز چهارشنبه (۶ آبان/۲۸ اکتبر) در دیدار گروهی از برندگان المپیادهای علمی اعتراض و انتقاد به نتایج انتخابات ریاست جمهوری ۲۲ خرداد را "بزرگترین جرم" خواند. آقای خامنه‌ای گفت: «زیر سؤال بردن اصل انتخابات بزرگترین جرمى بود كه انجام گرفت.»
او خطاب به حاضران گفت، «چرا شما نسبت به این جرم چشم‌تان را می‌بندید؟» آقای خامنه‌ای افزود: «این همه زحمت كشیده بشود، مردم بیایند، یك شركتِ به این عظمت، یك نصاب‌شكنى، یك ركودشكنى در دنیا انجام بگیرد، بعد یك عده مفت و مسلّم بیایند بدون استدلال، بدون دلیل، همان فرداى انتخابات بگویند: انتخابات دروغ است! این كار كوچكى است؟ این جرم كمى است؟»
مالکوم اسمارت، مدیر بخش خاورمیانه و آفریقای عفو بین‌الملل می‌گوید، آیت‌الله خامنه‌ای در اظهارات خود، انتقاد و مخالفت‌های صلح‌آمیز و مشروع با روندهای سیاسی و نارضایتی را "مجرمانه" می‌داند.
به گفته‌ی مدیر خاورمیانه و آفریقای عفو بین‌الملل، مقام‌های ایران در برخورد با پیامدهای انتخابات ریاست جمهوری، همچنان به نقض پی در پی حقوق شهروندان ایران ادامه می‌دهند. به گفته‌ی عفو بین‌الملل، رهبران ایران تلاش می‌کنند دهان مردم را ببندند و آنها را به سکوت وادارند.
«یك عده» یا «چند میلیون»
آیت‌الله خامنه‌ای در حالی معترضان به نتایج انتخابات را "یک عده" توصیف می‌کند که ناظران بی‌طرف و از جمله برخی مقام‌های خود حکومت، شمار آنها را میلیون‌ها نفر می‌دانند.
به گفته‌ی برخی تحلیلگران و معترضان به نتایج انتخابات، اگر آرا محمود احمدی‌نژاد همان بود که ادعا می‌شود، راه‌های مختلفی برای از بین بردن تردیدهای معترضان و منتقدان وجود داشت. اما حاکمیت ایران و قبل از همه‌ی خود آیت‌الله خامنه‌ای از تن دادن به آنها سرباز زد و اقدام‌های بعدی آنها تردید‌ها به نتایج انتخابات را عمیق‌تر و گسترده‌تر کرد.
بنابرگزارش‌های منابع مستقل، دو روز پس از انتخابات در حالی محمود احمدی‌نژاد، نامزد مدعی پیروزی تنها توانسته بود حدود ۵۰ هزار نفر را برای جشن پیروزی خود در میدان ولی عصر تهران گردآورد، در راهپیمایی معترضان در فردای آن روز - به گفته‌ی قالیباف شهردار تهران - بالغ بر ۳ میلیون نفر شرکت داشتند.
این اعتراض‌ها روزهای بعد نیز ادامه یافت، اما آیت‌الله خامنه‌ای در نماز جمعه‌ی ۲۹ خرداد دستور برخورد معترضان را در صورت ادامه‌ی تظاهرات خیابانی صادر کرد. در این سرکوب‌ها، بنا به گزارش‌های ستادهای میرحسین موسوی و مهدی کروبی، دست‌کم ۷۲ نفر جان باختند و صدها نفر زخمی و دست‌کم ۴ هزار نفر بازداشت شدند. نهادهای رسمی حکومت قتل ۳۰ نفر را پذیرفته‌اند.
انتقاد از رهبر در حضور رهبر
براساس گزارش‌های منتشر شده در رسانه‌های فارسی‌زبان در اینترنت و نیز خبرگزاری کار ایران (ایلنا) در دیدار روز چهارشنبه‌ی گروهی از برندگان المپیادهای علمی با آیت‌الله خامنه‌ای یکی از دانشجویان حاضر در مراسم که جزو سخنرانان رسمی نبود، به انتقاد علنی از آیت‌الله خامنه‌ای و رادیوتلویزیون ایران که زیر نظر نماینده وی اداره می‌شود، پرداخت.
او که خود را دانشجوی رشته ریاضی دانشگاه شریف معرفی کرد، در ابتدای صحبت گفت، این کسانی که از طرف نخبگان آمدند و از روی کاغذ حرف‌هایی زدند، نماینده تمام نخبگان نبودند و ما آنها را انتخاب نکرده بودیم.
این دانشجو سپس از عملكرد صداوسیما پیرامون حوادث اخیر انتقاد كرد و پرسید: «آیا صدا و سیمای ما تصویر درستی از كشور و جهان ارائه می‌دهد یا تصویری غیرواقعی و كاریكاتورگونه؟ آیا صداو سیما به عقاید مختلف اجازه‌ی دفاع از خودشان را می‌دهد؟ عقایدی كه به‌خصوص در همین رسانه مورد نقد و یا حتی حمله قرار می‌گیرد؟ آیا صدا سیمای ما نقل‌قولی كه از افراد می‌كند و یا رویدادهایی كه روایت می‌كند، وفادارانه و منصفانه است؟»
بخش دیگر انتقاد‌های دانشجوی ریاضی دانشگاه شریف متوجه خود آقای خامنه‌ای بود. او گفت: «من شاید چهار- پنج سال است كه به صورت جدی‌تر روزنامه می‌خوانم و مجلات را مطالعه می‌كنم. این مدت واقعاً به یاد نمی‌آورم كه مطلبی را با عنوان نقد رهبری خوانده باشم ... نقد رهبری را هم به شكل عمومی می‌شود مطرح كرد و هم به صورت خاص در مجلس خبرگان. من احساس می‌كنم اگر چنین نشود، این شرایط منجر به نفاق و كینه می‌شود؛ مثلاً یك چیزی كه در ابتدا یك انتقاد ساده است، چون بستر مناسبی برای بیان پیدا نمی‌كند، ممكن است جنبه‌ی مغرضانه به خود بگیرد و كم‌كم بی‌انصافی‌هایی پیدا شود.»
این دانشجو صحبت‌هایش را با انتقاد از چگونگی برخورد نیروی انتظامی با تجمعات پس از انتخابات ادامه داد و گفت: «اگر مقداری روش‌های اقناعی‌تر داشتیم و از خشونت به جز در موارد ضرورت استفاده نمی‌كردیم، نظام ما بقای بهتری نداشت؟ آیا مردم متحدتری نداشتیم؟ چون وحدت واقعی به نظر من بیش از این‌كه با نصیحت حاصل شود، نتیجه‌ی رفتار مردم با حكومت و رفتار حكومت با مردم است و رفتار مردم با همدیگر است.»
MM/SA