تلاش برای تضمین حق پایان خودخواسته بارداری در اتحادیه اروپا
۱۴۰۲ اسفند ۲۰, یکشنبه
مقامهای بلندپایه جناح سبز و لیبرال در پارلمان اروپا از پیشنهاد امانوئل مکرون برای گنجاندن حق پایان خودخواسته بارداری در منشور حقوق اساسی اتحادیه اروپا حمایت کردهاند.
تبلیغات
پس از آنکه فرانسه حق "پایان خودخواسته بارداری" را در قانون اساسی خود گنجاند، سبزها و لیبرالها در پارلمان اتحادیه اروپا نیز خواستار اعمال تغییری مشابه شدهاند. این دو گروه خواستهاند تا حق پایان دادن ایمن به بارداری به عنوان یک "حق اساسی" در منشور اتحادیه اروپا گنجانده شود. تری راینتکه، رئیس فراکسیون سبزها در گفتوگو با شبکه رادیویی آلمان (RND) تأکید کرد حق زنان برای تسلط بر بدن و تعیین سرنوشت نباید به نظر اکثریت سیاسی وابسته باشد.
والری هایر، رئیس فراکسیون لیبرالها در پارلمان اتحادیه اروپا نیز با اعلام حمایت از این اقدام امانوئل مکرون، رئیسجمهور فرانسه، به شبکه رادیویی آلمان گفت: «در حالیکه راست افراطی پیگیرانه تلاش میکند تا راههایی جدید برای پیشبرد برنامه ارتجاعی خود پیدا کند، ما باید در یک جامعه واقعا لیبرال، قاطعانهتر از همیشه از حقوق زنان دفاع کنیم. حق پایان خودخواسته بارداری باید در منشور حقوق اساسی اتحادیه اروپا گنجانده شود، زیرا هرگز نباید حقوق زنان را به پوپولیستها بسپاریم.»
مکرون روز جمعه (۸ مارس) پیشنهاد کرده بود تا حق پایان خودخواسته بارداری به منشور حقوق اساسی اتحادیه اروپا اضافه شود. رئیسجمهور فرانسه در جریان سخنرانی در مراسم جشنی به مناسبت به رسمیتشناختهشدن این حق در قانون اساسی این کشور، ضمن اعلام این پیشنهاد گفته بود: «امروز در اروپا هیچچیز را نمیتوان بدیهی انگاشت و باید از همه چیز دفاع کرد.»
او با بیان اینکه "این تازه شروع مبارزه است"، اضافه کرده بود: «ما تنها وقتی ساکت خواهیم نشست که این وعده [برابری جنسیتی] در سراسر جهان رعایت شود.»
منشور حقوق اساسی اتحادیه اروپا برای همه کشورهای عضو این اتحادیه به جز لهستان الزامآور است.
مصیبتهای سقط جنین غیرقانونی در ایران
به تازگی وزارت بهداشت از وجود بیش از ۲۲۰ هزار سقط جنین غیرقانونی در ایران تنها در سال ۹۱ خبر داده است. پیشتر یکی از روزنامهها در گزارشی از یک مرکز غیرقانونی سقط جنین نوشته بود: «جای مخوفی نیست. سفید، شیک و تمیز است.»
عکس: Destonian/Fotolia
سقط جنین در ایران موضوعی با ابعادی پیچیده است. از یک طرف حکومت ایران سقط جنین را جز در مواردی خاص ممنوع کرده است و از طرف دیگر بسیاری از جوانان میخواهند سکس پیش از ازدواج را تجربه کنند. درهمین حال حکومت ایران در راستای سیاست افزایش جمعیت، برای بسیاری از روشهای پیشگیری از بارداری محدودیت ایجاد کرده است. به این ترتیب هر سال بر میزان مراجعه دختران به مراکز غیرقانونی سقط جنین افزوده میشود.
عکس: picture-alliance
اخیرا وزارت بهداشت ایران از وجود بیش از ۲۲۰ هزار سقط غیر قانونی در ایران تنها در سال ۹۱ خبر داده است. پیش از این روزنامه "قانون" در گزارشی از یک مرکز غیرقانونی سقط جنین در تهران نوشت: «جای مخوفی نیست، مثل آن جاهایی که توی فیلمها میدیدیم یا توی کتابها میخواندیم. دوره آن جور مکانها به سر آمده. نه تاریک و نمور است، نه خون از دیوار میچکد. سفید، شیک و تمیز است.»
عکس: Zsolnai Gergely/Fotolia
در سایتهای ایران عکسهای مختلفی از جنینهای رهاشده در خیابان منتشر شده است. از جمله این عکس که در آن رهگذران در تهران مشغول تماشای جنین کوچکی هستند که در کنار خیابان رها شده است. دویچه وله از نشان دادن جنین در این عکس معذور است. به گفته برخی جامعهشناسان به نظر میرسد جامعه ایران در آستانه یک انقلاب جنسی است و همین امر میتواند یکی از دلایل بالا رفتن سقط جنینهای غیرقانونی باشد.
عکس: parsnaz
افزایش ۷۴ درصدی سقط جنین در کرمان طی یک سال
افزایش ناگهانی آمار سقط جنین در ایران فقط مختص به کلانشهر تهران نیست. اخیرا مدیرکل پزشکی قانونی استان کرمان گفت افرادی که در این استان در سال ۹۲ سقط جنین کردهاند، نسبت به سال گذشته، ۷۴ درصد رشد داشتهاند. بیشترین آمار سقط جنینها نیز در رده سنی ۲۱ تا ۳۰ سال است.
عکس: Martin Valigursky/Fotolia
مقامات مذهبی: سقط جنین نوعی آدمکشی است
مقامات مذهبی حکومت ایران سقط جنین را تنها در شرایطی خاص مجاز میشمارند. حتی اگر زن و مردی ازدواج رسمی کرده باشند هم تنها در شرایطی خاص اجازه سقط جنین قانونی دارند. اخیرا آیتالله جعفر سبحانی از مراجع تقلید گفته است: «سقط جنین نوعی آدمکشی مودبانه در قرن ۲۱ است.» با این حال افزایش آمار سقط جنین در ایران نشان میدهد که مخالفت مقامات مذهبی با سقط جنین، تاثیری در افزایش میزان آمار آن در ایران ندارد.
عکس: https://twitter.com/_MaSiii
پیش از این خبرنگار روزنامه "قانون" در مراجعه به یکی از مراکز غیرقانونی سقط جنین خود را به جای کس دیگری معرفی کرد که به سقط جنین نیاز دارد. مسئول این مرکز غیرقانونی سقط جنین درباره هزینه سقط جنین میگوید: «ساکشن حدود ۷۰۰ تا ۷۵۰ و قرص هم حدود ۵۰۰ تا ۵۵۰ هزار تومان.» مسئول این مرکز غیرقانونی سقط جنین همچنین میگوید در مطب مزبور حتی دخترهای ۱۴ یا ۱۵ ساله هم برای سقط جنین مراجعه میکنند.
عکس: Destonian/Fotolia
«سقط جنین با دارو تا ۹۰ درصد جواب میدهد»
در ادامه این گزارش به نقل از دکتر این مطب سقط جنین غیرقانونی آمده است که سقط جنین با دارو به احتمال ۹۰ درصد جواب میدهد. اگر هم جواب نداد، از ساکشن استفاده میشود.
عکس: Fotolia/PAO joke
در هفتههای اخیر مجلس شورای اسلامی ایران در راستای طرح افزایش جمعیت، با فوریت طرح مجازات برای سقط جنین، وازکتومی و تبلیغ برای فرزند کمتر موافقت کرد. طرح افزایش جمعیت که در سالهای اخیر مطرح شده، واکنشهای بسیاری در شبکههای اجتماعی فارسیزبان برانگیخته است.
عکس: ISNA
واکنشها در شبکههای اجتماعی به طرح مجازات برای سقط جنین و وازکتومی
عکس: twitter.com/Mehribanooo
در سایتها و شبکههای اجتماعی فارسی میتوان موارد مختلفی از سوال درباره بارداری ناخواسته یافت.
عکس: www.ninisite.com
در سایتها و شبکههای اجتماعی فارسی میتوان موارد متعددی از سوال درباره بارداری ناخواسته یافت.
عکس: www.ninisite.com
سقط جنینهای غیرقانونی در ایران با سه روش قرص، آمپول و عمل جراحی انجام میگیرند. تهیه قرص و آمپول که قیمتهای بالایی دارند، در خیابان ناصرخسرو تهران میسر است که البته روش خطرناکی است.
عکس: khademgold
خیابان ناصرخسرو تهران که مرکز فروش انواع داروهای نایاب و قاچاق محسوب میشود، نزد برخی از شهروندان به "خیابان سقط جنین" شهرت گرفته است.
عکس: ISNA
بنا بر اعلام وزارت بهداشت ایران در سال ۹۱ بیش از ۲۲۰ هزار سقط غیرقانونی در ایران صورت گرفته است. در همین بازه زمانی حدود ۱۰۰ هزار سقط جنین قانونی نیز در ایران ثبت شده است، یعنی روی هم حدود ۳۲۰ هزار سقط جنین قانونی و غیرقانونی در یک سال. این در حالی است که در سال ۱۳۷۷ در رسانههای ایران مطرح شد که در آن سال آمار سقط جنین قانونی و غیرقانونی ۹۰ هزار مورد بوده است.
عکس: Fotolia/shootingankauf
"رابطه معکوس سقط جنین با دینداری"
پیش از این در پژوهشی با عنوان "سنجش عوامل اجتماعی مؤثر بر نگرش زنان باردار نسبت به سقط جنین" که سال ۹۱ در نشریه "زن در توسعه و سیاست" در ایران منتشر شد، آمده بود که: «در بعد نگرشی، ۶۱ درصد از کسانی که در این پژوهش موافق سقط بودند، میزان دینداریشان کم بود، ولی ۹۲ درصد از کسانی که مخالف بودند، میزان دینداریشان زیاد بود.»