دیدار ۵۵ دقیقهای رهبر کاتولیکهای جهان و مرجع شیعیان، بدون حضور مقامات عراقی، پشت درهای بسته و بدون تشریفات برگزار شد. آیتالله سیستانی بر لزوم تلاش رهبران مذهبی و معنوی در جلوگیری از جنگ و فجایع انسانی تاکید کرد.
تبلیغات
پاپ فرانسیس در دومین روز سفر به عراق، به دیدار مرجع تقلید شیعیان رفت. خبرگزاری رویترز به نقل از یک مقام دفتر ریاست جمهوری عراق، گزارش داده که سیستانی به شرط عدم حضور مسئولان عراقی، ملاقات با پاپ را پذیرفته بود.
آیتالله سیستانی تا کنون با هیچیک از نخستوزیران عراق دیدار نکرده و با مقامات دیگر نیز به ندرت دیداری رسمی داشته است. در تصاویر اندکی که از این ملاقات منتشر شده، چند کاردینال نیز در کنار پاپ دیده میشوند. دیدار پشت درهای بسته، بدون تشریفات معمول و بدون حضور روزنامهنگاران انجام گرفت. استقبال از پاپ و بدرقه او در این دیدار بر عهده حامد خفاف سخنگوی دفتر سیستانی بود.
در بیانیه دفتر این مرجع مذهبی آمده که طرفین در باره "چالشهای بزرگ بشریت در دوران حاضر" و لزوم پایبندی به ارزشهای اخلاقی برای غلبه بر این چالشها صحبت کردهاند.
به نوشته وبسایت "شفقنا" و به نقل از بیانیه، آیتالله سیستانی در باره بیعدالتی، ستم، فقر، آزار دینی و فکری، سرکوب آزادیهای اساسی و فقدان عدالت اجتماعی در کشورهای مختلف، جنگها و اقدامات خشونتبار، محاصره اقتصادی، آوارگی و دیگر مشکلات ملتهای منطقه به ویژه ملت فلسطین صحبت کرده است.
به غیر از این بیانیه، گزارشی از موضوع گفتوگو دو مقام منتشر نشده است.
خبرگزاریها ملاقات این دو مقام را "تاریخی" توصیف کردهاند. این نخستین مرتبه است که یک پاپ با یک مرجع شیعه در این سطح دیدار میکند. به گزارش رسانهها، شماری از گروههای شبهنظامی شیعی دیدارپاپ و سیستانی را "زمینه مداخله غرب در امور عراق" دانسته و با آن مخالفت کرده بودند.
پاپ ۸۴ ساله است و آیتالله سیستانی ۹۰ سال دارد. او که در زمان حاکمیت صدام حسین، سالها در حبس خانگی بود، نفوذ زیادی در افکار عمومی عراق دارد و از حامیان اعتراضات ضد دولتی و جنبش مخالفت با مداخله خارجی در این کشور است.
سیستانی در انظار عمومی ظاهر نمیشود و دفتر او با انتشار بیانیه و فتوا، مواضع و نظراتش را بازتاب میدهد.
پاپ در بدو ورود به بغداد، دیدار از عراق را به عنوان یک کشور رنج دیده، وظیفه خود دانسته و طی سخنانی در برابر سیاستمداران عالیرتبه، نمایندگان پارلمان و هیاتهای دیپلماتیک خارجی از جمله گفت: «نباید از نام خدا برای خشونت و تروریسم استفاده کرد.»
رهبر کاتولیکهای جهان بعد از ترک خانه سیستانی، عازم شهر باستانی اور شد که زادگاه ابراهیم پیامبر خوانده میشود.
پوشش سر در ادیان و مذاهب
برای بسیاری از ادیان و مذاهب پوشاندن سر نوعی هویت را القا میکند. پوشش سر در واقع نوعی نماد با معانی و کاربردهای خاص است. در این گزارش تصویری با برخی از این پوششها، تاریخچه و معانی آن آشنا میشوید:
عکس: Imago/Seeliger
کیپه
در قرنهای هفدهم و هجدهم "کیپه" که در زبان عبری به معنی کلاه یا سرپوش است بین یهودیان اروپا به عنوان نمادی از ایمان دینی رواج پیدا کرد. بر اساس "هلاخا" سر مردان جوان باید هنگام دعا و تحصیل مذهبی پوشیده باشد. (هلاخا مجموعه قوانین شریعت یهود است با ۶۱۳ میتزوت یا فرمان. این قوانین از تورات مکتوب "تنخ"، تورات شفاهی "تلموذ" و دستورات خاخامها استتناج شده است.)
عکس: picture alliance/dpa/W. Rothermel
میترا
از قرن یازدهم میلادی، اسقفهای کلیسای کاتولیک در مراسم مذهبی از سرپوش "میترا" استفاده کردند. در پشت میترا دو نوار آویخته شده که نماد "عهد عتیق" و "عهد جدید" است. عهد عتیق، کتاب مقدس یهودیان است که مسیحیان نیز آن را پذیرفتهاند و به عنوان بخش اول از دو بخش کتاب مقدس خود قرار دادهاند.
عکس: picture alliance/dpa/P. Seeger
عمامه
به پوشش سر روحانیون شیعه عمامه گفته میشود که پس از پایان تحصیلات حوزوی بر روی سر قرار میگیرد. عمامه دارای دو رنگ سیاه و سفید است. روحانیونی که از عمامه سیاه استفاده میکنند اصل و نسب خود را به سادات میرسانند و خود را از اخلاف پیامبر اسلام میدانند.
عکس: FARS
دستار
تمام مردان سیک باید دستار بر سر داشته باشند. سیک (به معنی شاگرد) دینی یکتاپرستانه است که در سده پانزدهم میلادی در منطقه پنجاب واقع در شمال شبه قاره هند تأسیس شد. از دستار در رنگهای گوناگون و بیشتر نارنجی استفاده میشود. استفاده از رنگ سفید به معنی "خردمندی" است. مردان سیک اجازه ندارند موی خود را کوتاه کنند و از دستار برای حفظ و پوشش موهای سر استفاده میکنند.
عکس: picture-alliance/dpa/D. Dyck
چادر
چادر پوششی به صورت پارچهای نیمدایره است و معمولا به رنگ سیاه یا سفید است و زنان مؤمن موقع بیرون رفتن از خانه به سر میکنند. زنان ایرانی باید طبق دستورهای مذهبی از چادر یا روسری استفاده کنند.
عکس: picture-alliance/dpa/M.Kappeler
چادر خواهران مقدس
خواهران مقدس که در کلیسا خدمت میکنند سرپوش و لباسی به رنگ مشکی به تن میکنند. رنگ سرپوش خواهران مقدس در دوران تحصیل دینی سفید است و بعد از ادای سوگند رنگ آن مشکی میشود. در برخی از گروههای کلیسایی سرپوش خواهران مقدس نهتنها مو بلکه گردن آنها را نیز میپوشاند.
عکس: picture-alliance/dpa/U. Baumgarten
روسری
پارچهایست که زنان مسلمان از آن برای پوشاندن گیسوی خود استفاده میکنند. موضوع "اجبار" یا "اختیار" زنان در استفاده از این پارچه به بحثهای زیادی در کشورهای اسلامی و حتی کشورهای غربی دامن زده است. جالب اینکه نوع بستن روسری زنان ترک با دیگر زنان کشورهای اسلامی متفاوت است.
عکس: picture-alliance/dpa/G. Schiffmann
مقنعه
نوعی از پوشش سر تا پایین سینه برای زنان است که به ویژه در ایران بعد از انقلاب اسلامی رایج شد. از این سرپوش معمولا در ادارات، بیمارستانها، تیمهای ورزشی زنانه، مدارس و مکانهای عمومی دیگر استفاده میشود و استفاده از آن به نسبت روسری و شال آسانتر است.
عکس: forsatnet.ir
شایتل
در برخی جوامع ارتدکس یهودی مانند "ستمار" قانون عجیبی در مورد زنان وضع شده است. هر زنی که ازدواج میکند باید موی سر را بتراشد و در سراسر زندگی از کلاهگیس استفاده کند.
عکس: picture-alliance/Photoshot/Y. Dongxun
بیرت
کلاه بیرت که در انگلیسی به آن بیرتا (Biretta) گفته میشود، کلاه روحانیون کاتولیک است که از قرن سیزدهم میلادی رواج یافته است. چهار گوشه این کلاه در کشورهای آلمان، انگلیس، فرانسه و هلند با یک قوس به سوی بالا کشیده شده است. رنگ کلاه درجه و مقام روحانی را هم مشخص میکند. پاپ از این کلاه استفاده نمیکند. کلاه کشیشها مشکی و کلاه کاردینالها به رنگ قرمز است.
عکس: picture-alliance/dpa/D. Ebener
دستار و نقاب طوارق
طوارق از اقوامی هستند که در صحرای بزرگ آفریقا سکونت دارند. در سن ۱۵ تا ۱۷ سالگی، برای پسران جوان قوم طوارق که مسلمان هستند، جشن "لثام" یا نقاب برگزار میشود و آنها اجازه مییابند از پارچهای به طول ۱۵ متر به عنوان دستار و نقاب استفاده کنند.
کلاهی به شکل دایره بزرگی از جنس خز که مردان ارتدکس یهودی حسیدی و حریدی در صورت متاهل بودن در روزهای شبات یا شنبه و اعیاد و جشنها و روزهای مقدس بر سر میگذارند. اقوام یهودی حسیدی و حریدی در جنوب شرقی اروپا (رومانی و مجارستان) زندگی میکردند.
عکس: picture-alliance/NurPhoto
کلاه و هاوبه
آمیشها فرقهای مسیحی در جنوب آلمان و سوئیس هستند که در اویل قرن ۱۸ میلادی به آمریکا مهاجرت کردند تا بتوانند در آرامش طبق آیینهای دینی خود زندگی کنند. آمیشها زندگی بسیار سنتی دارند و از دستاوردهای فنی استفاده نمیکنند. آنها لباس ساده به تن میکنند. مردان آمیش کلاه و زنان آنها سرپوشی به نام "هاوبه" (Haube) بر سر میگذارند.