رفسنجانی: به پیامبر هم می‌شد انتقاد و اعتراض کرد
۱۳۹۳ تیر ۲۵, چهارشنبه
اکبر هاشمی رفسنجانی در دیدار با جمعی از مدیران فرهنگی و فعالان رسانه‌ای با تاکید بر ضرورت وجود آزادی بیان "بستن گوش و چشم مردم در مقابل حقایق" را ستم به اسلام، انقلاب اسلامی و مردم ایران خواند.
پایگاه اطلاع رسانی رئیس مجمع تشخیص مصلحت چهارشنبه، ۲۵ تیر از قول رفسنجانی نوشت: «آزادی بیان، آزادی اظهار نظر و جلوگیری از سانسور و تهدید، حق هر انسان و از مصرّحات اسلام و قانون اساسی است، همه در این موضوع اشتراک نظر دارند و در عمل است که معتقدین واقعی از ظاهرسازان جدا می‌شوند.»
تاوان مخالفت با خامنه‌ای
رفسنجانی در این دیدار سخنان پیامبر اسلام را به وحی و گفته‌های او تقسیم کرد و گفت: «رسول مکرّم اسلام به مسلمانان می‌فرمود که مطالبی كه وحی است، انتقاد‌ناپذیر است اما تصمیمات خود من می‌تواند مورد سؤال و اعتراض باشد.»
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام همچنین به "صبوری‌های" امام نخست شیعیان اشاره کرد و افزود: «شخصیت عظیمی چون آن امام همام در جلسه‌ای که کسی به ایشان توهین کرد و پیروانشان برآشفتند و درصدد تنبیه بودند، دستور دادند كه تحمل نمایید.»
این سخنان در حالی بیان می‌شود که شورای نگهبان هر گونه مخالفت با دیدگاه‌های رهبر جمهوری اسلامی، علی خامنه‌ای را دلیلی برای رد صلاحیت داوطلبان نامزدی در انتخابات می‌داند.
همچنین نگارش نامه‌های انتقادی خطاب به خامنه‌ای از جمله علت‌های بازداشت مکرر و زندانی شدن کسانی چون محمد نوری‌زاد و مهدی خزعلی بوده است.
خامنه‌ای که برخلاف اصول قانون اساسی وقت در سال ۶۸ رهبری جمهوری اسلامی را در دست گرفته در ۱۴ خرداد ۹۳ خود را منتخب مردم معرفی کرد و گفت، هر کسی مقابل او سینه سپر کند "اسم کار او فتنه است".
بر همین اساس معترضان به نتایج اعلام شده انتخابات سال ۸۸ که مورد تائید خامنه‌ای قرار گرفت نیز "فتنه‌گر" خوانده می‌شوند و دو نامزد معترض این انتخابات از بهمن ۸۹ بدون محاکمه و حکم قضایی در بازداشت خانگی به سر می‌برند.
بیشتر بخوانید: ربع قرن پس از خمینی؛ در جستجوی "آرمان‌های امام راحل"
انتخابات به جای بیعت
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام بدون نام بردن از محمود احمدی‌نژاد دوران رئیس جمهور مورد حمایت خامنه‌ای را دوره انحراف خواند و با اشاره به انتخابات سال ۹۲ گفت: «مردم ایران با درک عمیق و درست از شرایط، یک روز وارد عرصه‌ی انتخابات شدند و سیاسی‌ترین کار ممکن را انجام دادند و نگذاشتند انقلاب اسلامی بیش از این منحرف شود.»
رفسنجانی در بخش دیگری از سخنانش تاکید بر مشورت در کتاب آسمانی مسلمانان را نشانه توجه اسلام به آرا و نظر مردم خواند و خاطرنشان کرد: «مشورت حکومت‌ها با مردم در گذشته بیعت بود و در عصر حاضر انتخابات است که شیوه‌ی اداره‌ی جامعه را انتخاب می‌کند.»
عضو مجلس خبرگان گفته است: «کسانی در جامعه ادعای انقلابی‌گری دارند که در سال‌های مبارزه به خاطر اندیشه‌های متحجرانه، مبارزه را تلاش برای برافراشتن پرچم ضلالت می‌دانستند.»
ظاهرا این کنایه متوجه روحانیانی مانند محمد تقی مصباح‌یزدی است که در ماه‌های گذشته بر شدت انتقادهای خود از دولت و شخص رفسنجانی افزوده است.
مقایسه دولت با کافران
به گزارش پایگاه اینترنتی "رسا" مصباح‌یزدی شامگاه دوشنبه، ۲۳ تیر در قم گفت: «اگر کسی صحبت از آخرت کند اینها می‌گویند شما بیکارید که فکر آخرت مردم هستید ما کار داریم و باید تحریم‌ها را برداریم؛ حالا دیدیم که چقدر هم تحریم‌ها برداشته شد، کار ایجاد شد، گرانی‌ها برطرف شد!»
منظور او سخنان چندی پیش حسن روحانی است که مداخله در امور خصوصی شهروندان و حمله به دولت را کار عده‌ای خواند که "از بیکاری دچار توهمات شده‌اند" و "مدام غصه دین و آخرت مردم را می‌خورند".
مصباح‌یزدی در حمله‌ای که هدفش رفسنجانی به نظر می‌رسد اظهار داشت: «آدمی که پایش لب گور است و به قدری دارد که اگر خودش و هفت پشتش بخورند تمام نمی‌شود؛ حرف‌هایی نامربوط می‌زند و آبروی خود و اطرافیانش را می‌برد.»
مصباح رهبر فکری جبهه پایداری محسوب می‌شود. نمایندگان وابسته به این جبهه در مجلس بیشترین سهم از انتقاد به دولت و فعالیت اعضای کابینه را دارند.
تا کنون شش وزیر دولت یازدهم از جمله علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی پس از طرح سوال‌هایی که اعضای جبهه پایداری در آن نقش فعالی بر عهده داشته‌اند از مجلس نهم کارت زرد دریافت کرده‌اند.
یکی از بهانه‌های اخطار به جنتی ابراز تاسف او از توقیف روزنامه "بهار" بود. وزیر ارشاد در دیدار با رفسنجانی گفت: «فرهنگ در فضای باز و آزادی که همه افراد دیدگاه‌ها و اندیشه‌های خود را بیان کنند، رشد می‌کند و به تعالی می‌رسد.»
مصباح‌یزدی در سخنان دوشنبه شب خود کسانی را که کار خود را فراهم کردن رفاه مردم و پیشرفت کشور می‌دانند با کافران مقایسه کرد و گفت: «نهایت کاری را که این افراد وظیفه خود می‌دانند آن است که هرچه مردم می‌خواهند فراهم کنند آن هم نه در چارچوب دین، بلکه هرچه بخواهند.»