سخنگوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی از توقیف هفتهنامه "یالثارات"، ارگان "انصار حزبالله" خبر داد. علت توقیف این نشریه، به کار بردن "واژهای سخیف" درباره برخی مهمانان جشن سینمایی حافظ است.
تبلیغات
نشریه یالثارات، ارگان انصار حزبالله با تصمیم هیأت نظارت بر مطبوعات توقیف شد. حسین نوشآبادی، سخنگوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با اعلام این خبر گفت: «برای ما فرقی نمیکند این نشریه متعلق به چه حزب و نهادی است. اگر نشریات خلافی مرتکب شوند طبق قانون با آنها برخورد میشود.»
به گفته او، این توقیف به دلیل بهکارگیری بعضی واژهها در مطلب این نشریه درباره برخی مهمانان جشن سینمایی حافظ صورت گرفته که با حضور سینماگران برگزار شد.
به نوشته خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، حسین نوشآبادی دوشنبه (۱۱ مرداد/ ۱ اوت) در سیامین نشست خبری خود در برج آزادی تهران گفت: «به کار بردن چنین واژههای سخیفی در فرهنگ ما جایگاهی ندارد و تخطی محسوب میشود؛ بنابراین مطابق تبصره قانون مطبوعات این نشریه متخلف شناخته شده و توقیف شد.»
به گفته نوشآبادی، پرونده نشریه یالثارات به دادگاه ارجاع شده است.
یالثارات تصاویر زنان سینماگر در کنار همسرانشان در جشن حافظ را در مطلبی با عنوان "دیوث کیست؟" منتشر کرده بود.
بهكارگیری چنین الفاظی حتی از سوی اصولگرایانی مانند احمد توکلی، نماینده مجلس شورای اسلامی نیز تقبیح شد. او زنان هنرمند "بدحجاب" و همسرانشان را "بازنده" نامید ولی گفت که یالثارات به دلیل نسبتی که به این افراد داده "بازندهتر" است.
نشریه یالثارات در پاسخ از احمد توکلی خواسته به جای تاختن بر این نشریه به "کسانی که به صورت محفلی زیر نام ظاهرالصلاح، جشن حافظ را به سالن مدهای وقیح تبدیل میکنند و با انتشار عمدی و وسیع تصاویر آن در فضای مجازی و رسانهها به تجری و سدشکنی و تبلیغ رکورد جدید و بیسابقه از ابتذال و عریانی مبادرت میکنند" ایراد بگیرد.
این نشریه همچنین واژه کاربردی را دارای معنایی دینی دانسته و "هیچ گناهی" را بر گردن نویسنده این واژه ندانسته است.
نشریه یالثارات پیش از این نیز به دلیل انتشار برخی مطالب تذکر کتبی گرفته و بعد از نشر مطلبی علیه شهیندخت مولاوردی، معاون رئیسجمهور لغو مجوز شده بود.
واژههایی که با جمهوری اسلامی به ایران آمدند
در فرهنگ سیاسی جمهوری اسلامی میتوان واژهها و اصطلاحاتی یافت که یا پیش از آن در زبان فارسی وجود نداشتند، یا فراموش شده بودند ولی زنده شدند و در خدمت گفتمان و تبلیغات سیاسی قرار گرفتند و حتی بار معنایی جدیدی یافتند.
عکس: picture alliance/akg-images
طاغوت، مستضعف، مستکبر
در نخستین روزهای انقلاب اسلامی سه واژه طاغوت، مستضعف و مستکبر که در ادبیات اسلامی ریشه داشت وارد فرهنگ سیاسی ایران شد. معنی طاغوت، بت، هر معبود غیر از خدا است که به سران دوران پهلوی اطلاق شد. مستضعف نیز به معنی ضعیف شمرده شده و فرودستان بود. مستکبر به معنی آنکه از راه استثمار دیگران توانگر شده بود که به ثروتمندان و فرادستان اطلاق شد.
عکس: picture alliance/akg-images
منسی، خوف، بلاد اسلام، فشل
آیتالله خمینی، بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران اغلب در سخنرانیهایش از واژههایی استفاده میکرد که ریشه عربی داشتند و برای نسل امروز کمتر شناخته شده بودند. منسی (فراموش شده، غفلت شده)، خوف (ترس، ناراحتی)، بلاد اسلام (سرزمین اسلام، کشورهای اسلامی)، هجمه (یورش و حمله) و فشل (سست، کسل، بددل، ترسنده) از این دست واژهها بودند.
عکس: sarafsazan.com
تعامل
در سالهای اخیر واژه تعامل که به آن "کنش متقابل" نیز گفته میشود وارد فرهنگ سیاسی جمهوری اسلامی ایران شده است. اخیرا هم حسن روحانی، رئیس جمهور ایران از "تعاملهراسی" استفاده کرد و گفت: «تعامل هراسی غلط است، مذاکرههراسی غلط است، مفاهمههراسی غلط است، حتی آنی که رهبری نظام ترسیم فرمودهاند که تعبیرشان نرمش قهرمانانه بود، نرمش قهرمانانههراسی غلط است.»
عکس: Reuters/B. Smialowski/Pool
"رژیم اشغالگر قدس"
در ادبیات سیاسی جمهوری اسلامی ایران از عنوان رسمی دولت اسرائیل استفاده نمیشود، و به این منظور از "رژیم اشغالگر قدس" که همان کشور اسرائیل است، نام برده میشود.
عکس: picture-alliance/dpa
مفسد فیالارض
این عنوان اولین بار بعد از انقلاب توسط صادق خلخالی حاکم شرع دادگاه انقلاب برای بسیاری از مقامات رژیم پهلوی و اکثر اعضای خانوادهاش استفاده شد تا بتواند حکم اعدام غیابی صادر کرده یا کسانی را که دستگیر شده بودند اعدام کند. محاربه به معنای "جنگیدن" و افساد فیالارض به معنی "تباهکاری بر زمین" است. این اصطلاح در آیه ۳۳ سوره مائده آمده است
عکس: asriran.com
فتنه، ساکتان فتنه، کاسبان فتنه
فتنه واژهای است که تندروها به اعتراضات پس از انتخابات ریاست جمهوری در سال ۱۳۸۸ اطلاق کردند. آنها به کسانی در درون حکومت که حاضر نیستند این اعتراضات را محکوم کنند، "ساکتان قتنه" نام نهادهاند. کاسبان فتنه به افرادی گفته میشود که از آن برای ضربه زدن به رقیب سیاسی خود استفاده میکنند.
عکس: Getty Images
نرمش قهرمانانه
آیتالله خامنهای در ملاقات با فرماندهان سپاه گفت: «من مخالف حرکتهای صحیح دیپلماسی نیستم، بنده معتقدم به همان چیزی که سالها پیش نامگذاری شد به نرمش قهرمانانه.»
عکس: Isna
حصر
حصر خانگی به بازداشت خانگی مخالفان اطلاق میشود. آیتالله منتظری، مهدی کروبی، میرحسین موسوی و همسرانشان از شخصیتهای بازری هستند که در حصرخانگی قرار گرفتند.
عکس: Getty Images
منافق
واژه منافق به اعضای سازمان مجاهدین خلق ایران اطلاق میشود. این سازمان از نیروهای دخیل در پیروزی انقلاب اسلامی بود که پس از انقلاب در نبرد قدرت به درگیریهای خیابانی، خروج رهبران و نیروهای آن از ایران و استقرار در عراق کشیده شد.
عکس: irancima
تراکمفروشی
در ۲۵ سال گذشته واژه "تراکمفروشی" در ایران رایج شد. تراکمفروشی به صدور مجوزهای ساختمانی برای افزایش ظرفیت و طبقات از سوی شهرداریها اطلاق میشود.
عکس: IRNA
استکبار جهانی
استکبار جهانی به کشورهای قدرتمند جهان اطلاق میشود. درفرهنگ سیاسی ، واژگانی نظیر "استعمار" و "امپریالیسم" نیز در رساندن مفهوم فوق به کار میروند.
عکس: picture-alliance/dpa
خس و خاشاک
خس و خاشاک واژهای به معنای آشغال و خرده ریز است که پس از سخنرانی محمود احمدینژاد در جشن پیروزی خود در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۸۸ به یک اصطلاح سیاسی در اشاره به معترضان به نتایج انتخابات ریاستجمهوری تبدیل شد. احمدینژاد در آن سخنرانی گفته بود: «در انتخابات ۴۰ میلیون نفر خودشان بازیگر اصلی و تعیینکننده اصلی بودند حالا ۴ تا "خس و خاشاک" در این گوشهها یک کاری میکنند.»
عکس: Atta Kenare/AFP/Getty Images
سربازان گمنام امام زمان
سربازان گمنام امام زمان به ماموران سازمان اطلاعاتی ایران اطلاق میشود. در پیش از انقلاب اسلامی سازمان اطلاعات و امنیت کشور "ساواک" نامیده میشد.
دلواپسان
نام همایشی بود که در تاریخ ۱۳ اردیبهشت ۱۳۹۳ در محل سفارت سابق آمریکا در تهران (مجتمع ۱۳ آبان) برگزار شد و محور آن نقد توافق هستهای ژنو بود. اکثر برگزارکنندگان همایش را حامیان دولت محمود احمدینژاد تشکیل میدادند.
عکس: mashreghnews
تهاجم فرهنگی
به معنی انتقال معانی میان نظامهای فرهنگی بدون رضایت یک نظام است.
عکس: Mehr
ام القری
اُمّالقُریٰ (به معنی مادر قریهها) نظریهایست که در دهه ۱۳۶۰ از سوی محمدجواد لاریجانی مطرح شد. بر اساس این نظریه جهان اسلام یک امت واحد و ملاک وحدت، رهبری آن است. اگر کشوری بتواند با تشکیل حکومت اسلامی سطح رهبری خود را از مرزهایش فراتر برد، در موقعیت امالقرای جهان اسلام قرار میگیرد. از نظر مبتکران این نظریه، ایران پس از انقلاب اسلامی در چنین جایگاهی قرار گرفته.
عکس: picture-alliance/dpa/Di Nolfi
غنیسازی
غنیسازی اورانیوم یکی از مراحل چرخه سوخت هستهای است. پس از آشکار شدن برنامه اتمی ایران، در سالهای اخیر رفع تحریمهای اقتصادی بیش از پیش به میزان غنیسازی اروانیوم پیوند خورد.