واکنش‌های متفاوت شهروندان آلمانی به توزیع رایگان قرآن
۱۳۹۱ فروردین ۲۷, یکشنبه
به نقل از مقامات آلمان تا کنون در ۳۸ شهر این کشور قرآن رایگان توزیع شده است. توزیع‌کنندگان قرآن رایگان گروهی از اسلامگرایان تندروی سلفی هستند که با شعار "بخوان" (به آلمانی: !Lies) قصد دارند ۲۵ میلیون نسخه قرآن را در سراسر آلمان بطور رایگان توزیع کنند. مبتکر این حرکت فردی به نام ابراهیم ابوناجی ساکن شهر کلن است.
با آغاز این حرکت روزنامه‌نگارانی که بطور انتقادی مطالبی درباره سلفی‌ها منتشر کرده بودند، از سوی افراط گرایان مورد تهدید قرار گرفتند. در پی افشای این تهدید‌ها چاپخانه‌ای که مسئول تهیه نسخه‌های قرآن به زبان آلمانی بود، انصراف خود را از ادامه کار اعلام کرد. بنا بر گزارش رسانه‌های آلمانی تا کنون حدود ۳۰۰ هزار نسخه قرآن در شهرهای مختلف این کشور توزیع شده است.
شهرهای حاشیه رود "راین" در ایالت "نوردراین-وست‌فالن" در غرب آلمان، از جمله این شهرها هستند. در شهر بن نیز در روزهای آخر هفته دکه‌ای در یکی از میدان‌های مرکزی این شهر برپاست که قرآن و بروشورهای تبلیغاتی دین اسلام را به رهگذاران عرضه می‌کند.
روز شنبه (۱۴ آوریل/ ۲۶ فرودین) از ساعت ۱۲ ظهر تا ۵ بعداز ظهر در این دکه حدود ۶۰۰ نسخه رایگان قرآن توزیع شده است.
خانم رهگذری که بچه‌ای در بغل دارد به گزارشگر دویچه‌وله می‌گوید: «مسلمانان بسیار معتقدند. به همین دلیل هم می‌شود [با دستورات دینی] افکار آنها را تحریف کرد.» او ادامه میدهد: «این فقط حرف من نیست؛ اینها را باید بیرون کرد. من نمی‌د‌انم دخترم را به چه مدرسه‌ای باید بفرستم که همکلاسی‌هایش فقط آلمانی باشند. اینها سطح فرهنگ ما را پایین می‌آورند.»
او سپس در حالی که بچه را در بغل جابه‌جا می‌کند، می‌پرسد: «قرآن به چه درد من می‌خورد؟ من نه قرآن لازم دارم، نه انجیل در خانه دارم نه هیچ کتاب مقدس دیگری.»
یک خانم مسن که به دکه نزدیک می‌شود، چهره در هم می‌کشد و می‌گوید: «هر کس دین و اعتقاد خودش را دارد. اگر کسی دوست داشته باشد در مورد دین دیگری اطلاعات بیشتری داشته باشد دنبال آن می‌رود. اما با این روش نباید کسی را مجبور کرد.»
جلب توجه افکار عمومی پس از گزارش‌های رسانه‌ها و مطبوعات
روی یکی از بروشورهای تبلیغاتی گروهی که قرآن توزیع می‌کند، نوشته شده است: "اسلام به معنای صلح است". یکی از مردان جوان مسئول دکه یکی از این بروشورها را به دست یک پسربچه حدود ده ساله میدهد. مردی که کنار دکه ایستاده، می‌گوید: «برای من جالب است. دوست دارم یک بار [قرآن را] بخوانم.»
یک خانم فروشنده لباس زیر در سوی دیگر میدان با لبخند رو به خبرنگارانی که مشغول تهیه گزارش هستند، می‌گوید: «اینها شش بار در سال اینجا دکه می‌زنند. اما تا پیش از انتشار این همه گزارش در مورد آنها، توجه کسی را به خود جلب نمی‌کردند.»
خانمی که در آن‌سوی میدان در میان میوه و سبزی کار می‌کند، هم می‌گوید: «این مردان جوان ریش‌دار اغلب بی‌کار ایستاده‌اند. به زور که نمی‌توانند دست مردم چیزی بدهند.»
اما واکنش مطبوعات و رسانه‌ها به توزیع رایگان قرآن، اکنون توجه بسیاری را به این دکه‌ها جلب کرده است. تاریخ بعدی توزیع رایگان قرآن در این دکه‌ها، شنبه دو هفته دیگر اعلام شده است.
شهرهای اطراف رود راین از مراکز اصلی فعالیت اسلامگرایان سلفی به شمار می‌رود. از سیاست‌های پناهندگی ایالت نوردراین-وست‌فالن در دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ به عنوان یکی از دلایل حضور و فعالیت گسترده سفلیان در منطقه راین نام برده می‌شود. در این دوره اسلامگرایان بسیاری ساکن این منطقه از آلمان شدند.
آندرآس راتینگر، پژوهشگر ادیان در دانشگاه کلن، در این مورد می‌گوید: «در این منطقه گروهی فعالیت دارد که خود را تقویت می‌کند و معتقد است در این منطقه بیش از هر نقطه دیگری در آلمان عضو تازه پیدا خواهد کرد. بسیاری از مسلمانان این منطقه چند نسل است که اینجا زندگی می‌کنند و شمار آنها به مراتب بیشتر از شهرهای دیگر مانند مونیخ است.»
جریانهای سفلی و فعالیت گروهی که خشونت را مشروع می‌داند
سلفیان که از تندروترین جریانهای اسلامگرایان افراطی محسوب می‌شوند، در خطابه‌های خود آشکارا بر رنج و عذاب جهنم برای "کفار" تأکید می‌کنند و تبلیغات بسیاری در این مورد انجام می‌دهند. کلودیا دانچکه، اسلام‌شناس از "بنیاد فرهنگ دموکراتیک" آلمان، در مورد سلفیان می‌گوید: «مشخصه سلفیان اعتقاد آنان به دوگانگی در جهان است.»
او در توضیح سخن خود می‌گوید: «به عقیده آنها همه چیز به "حق" یا "باطل"، "خیر" یا "شر"، "سفید" یا "سیاه" تقسیم می‌شود. حد وسطی وجود ندارد. و تنها کسانی که این راه مذهبی را دنبال می‌کنند می‌توانند بخت راه یافتن به بهشت را داشته باشند.»
کلودیا دانچکه در ادامه می‌گوید که سلفیان اغلب به سه جریان تقسیم می‌شوند: «یک جریان بنیادگرایانی هستند که بسیار متعصب زندگی می‌کنند اما اهل تبلیغ نفرت و خشونت نیستند و از فعالیت‌های سیاسی نیز پرهیز می‌کنند؛ جریان دوم که اغلب سلفیان تندرو آلمان به آن تعلق دارند، فعالیت‌های سیاسی دارد و بیش از همه در پی معرفی هر چه بیشتر اسلام است.»
به گفته دانکچه، این گروه "دمکراسی" را به عنوان یک سیستم سیاسی قبول ندارند و آن را راه تبلیغاتی "کفار" می‌داند که به جهنم ختم می‌شود.
البته اعضای این گروه ساقط کردن چنین سیستمی را هم مشروع نمی‌دانند و معتقدند که اگر با تبلیغ كافی، پیروان "دین واقعی" افزایش پیدا کنند این سیستم خود به خود نابود می‌شود.
کلودیا دانچکه در نهایت به سومین جریان اشاره می‌کند که در اقدام توزیع رایگان قرآن در آلمان نیز فعال هستند: «این جریان خشونت را مشروع می‌داند و معتقد است چون مسلمانان در تمام دنیا مورد تبعیض قرار می‌گیرند باید برای دفاع از خود متحد شوند. خشونت و حتی جهاد مسلحانه از نظر این جریان مشروع است. این گروه به سلفیان جهادی نزدیک می‌شود که "حرف نمی‌زنند بلکه عمل می‌کنند".»
SB/PB