کشته شدن یک کودک در تیراندازی ماموران امنیتی در هرمزگان
۱۴۰۱ دی ۵, دوشنبه
همزمان با برگزاری مراسم چهلم کیان پیرفلک، تیراندازی ماموران امنیتی به خودروی یک خانواده در هرمزگان به کشته شدن یک کودک ۱۲ ساله منجر شده است. مراسم چهلم دیگر کشته شدگان اعتراضات با شعارهای ضدحکومتی برگزار شده است.
تبلیغات
در پی اعلام فراخوانهای متعدد ، جمعیت زیادی در مراسم چهلم کیان پیرفلک، کودک ۱۰ ساله کشته شده در جریان در اعتراضات ایذه، شرکت کردند.
این مراسم روز دوشنبه ۵ دی در آرامگاهی که کیان در آن خفته است در روستای پرچستان گوروئی شهرستان ایذه خوزستان برگزار شد.
زینب مولایی، مادر کیان پیرفلک، در مراسم خاکسپاری پسرش گفت، این "مأموران" امنیتی بودند که خودروی آنها را هنگام عبور از خیابان "به رگبار بستند".
منابع حکومتی ادعا کردهاند مسئولیت این حمله با "تروریستها" بود.
کشته شدن کودک ۱۲ ساله بستکی در تیراندازی ماموران به خودروی خانواده
همزمان با برگزاری مراسم چهلمین روز درگذشت کیان پیرفلک کودک ۱۰ ساله اهل ایذه، رسانههای دولتی ایران از کشته شدن یک کودک دیگر در استان هرمزگان خبر دادهاند.
به گزارش ایسنا، یک دختر ۱۲ ساله در جریان تیراندازی پلیس به خودروی حامل یک خانواده اهل روستای خلوص بستک در در جاده بستک-لاور میستان جان خود را از دست داده است.
احمد جباری، نماینده مردم غرب هرمزگان، به ایسنا گفت در تیراندازی مزبور خودرویی که قصد توقف ماشینها و ایست و بازرسی در جاده را داشته، خودروی شخصی و عناصر آن با لباس شخصی بودهاند.
جباری افزود: «دستگاههای مسؤول موظفند تا ابعاد قضیه را روشن و با هر کسی در هر جایگاهی که این قصور را انجام داده، برخورد قاطع کنند و از مردم دادخواهی و عذرخواهی شود.»
کابران در شبکههای اجتماعی ضمن ابراز خشم از این حادثه کودک کشته شده را "سهی اعتباری" معرفی کرده و عکسهای او را همرسانی کردهاند.
مهرداد مشوق، جانشین فرمانده انتظامی استان هرمزگان، در گفتوگوی دیگری با ایسنا ادعا کرد، "عدم تمکین راننده یک دستگاه خودرو پژو پارس با شیشه دودی به دستور ایست مأموران پلیس"، باعث تیراندازی و مرگ کودک شد.
او در ادامه روایت خود مدعی شد:« راننده با وجود پنجری خودرو همچنان با سرعت سرسام آور به مسیر خود ادامه داد که پس از طی مسافتی با توجه با پنچری، این خودرو متواری متوقف گردید.»
جادی از حکم بدوی خود خبر داد
امیرعماد میرمیرانی برنامهنویس و فعال حوزه اینترنت و فناوری اطلاععات، مشهور به "جادی"، روز دوشنبه ۵ دی (۲۶ دسامبر) با انتشار ویدیویی اطلاعاتی درباره محکومیت خود منتشر کرد.
او در این ویدئو ضمن قدردانی از کسانی که در زمان بازداشت نگران او بودند، گفت "مجموعا به ۶ سال زندان محکوم شده که ۵ سال آن قابل اجرا است".
جادی افزود این حکم بدوی است و او منتظر حکم دادگاه تجدید نظر است.
جادی مهر ماه توسط نهادهای امنتی جمهوری اسلامی بازداشت شد و ۲۲ آذر با قرار وثیقه آزاد شد.
مراسم چهلم آرام حبیبی در سنندج
بستگان و دوستان آرام حبیبی و جمعی از اهالی سنندج با حضور گسترده در مراسم چهلمین روز کشته شدن او شعارهای ضد حکوتی سردادند و سرودهای انقلابی خواندند.
شرکت کنندگان در این مراسم ضمن حمایت از اعتراضات سراسری از جمله شعار "مادر گریە نکن برای فرزندت، انتقامش را میگیریم" و فریاد "زن، زندگی، آزادی" سر دادند.
مراسم چهلم دانیال پابندی معترض نوجوان سقزی
شرکتکنندگان در مراسم چهلم دانیال پابندی با در دست داشتن پلاکاردها و سر دادن شعارهای ضد حکومتی انزجار خود را نسبت به سرکوب شدید اعتراضات سراسری ابراز کردند. دانیال پابندی، نوجوان ۱۷ ساله سقزی در اعتراضات این شهر در ۲۶ آبان به ضرب گلوله ماموران حکومتی جان باخت.
گیسوبُران؛ نماد خشم و سوگواری
در اعتراض به مرگ مهسا امینی در بازداشت گشت ارشاد شماری از زنان ایرانی در حرکتی نمادین گیسوان خود را بریدند. این آیین از رسوم دیرینه ایرانیان در سوگواری است که حال به نمادی از خشم و اعتراض تبدیل شده است.
در اعتراض به مرگ مهسا (ژینا) امینی در بازداشت گشت ارشاد شماری از زنان ایرانی و حتی زنانی از دیگر کشورها در حرکتی نمادین گیسوان خود را بریدند. گیسو بریدن یا "زلف گشودن" بخشی از آیین دیرینه سوگواری در میان ایرانیان و همچنین ملتهای مختلف دیگر است.
به روایت معترضان، بریدن مو به نمادی از خشم تبدیل شده است. شهلا شفیق جامعه شناس، پژوهشگر و نویسنده ایرانی مقیم فرانسه در این باره مینویسد: «يکی از معناهای نمادين اقدام زنانی که برای اعتراض به حجاب اجباری گيسو میبرند اين است: شما هستی مرا با رشته مو و گيسوانم به بند کشيدهايد، پس من اين رشته را میبرم.»
عکس: Michael Kuenne/PRESSCOV/ZUMAPRESS.com/picture alliance
در اساطیر ایران باستان، ایزد بانوی مادر، سرور آسمان و طبیعت و همچنین نماد باران و باروری محسوب میشد. از همین رو است که گیسوبُران زنان اهمیت مییابد؛ زیرا به معنای قطع باروری و برکت تلقی میشود.
عکس: Mert Alper Dervis/AA/picture alliance
یکی از قدیمیترین آثار بازتاب آیین بریدن مو در "گیلگمش" به ثبت رسیده است. گیلگمش در سوگ یار نزدیک خود انکیدو موهایش را میبرد و میگوید: «دستور میدهم تا همه مردم اورک برتو بگریند و مویه مرگ سر دهند، مردم از اندوه سر خود را فرود خواهند آورد و آن هنگام که به زیر خاک روی، برای تو موهایم را بلند خواهم کرد.
عکس: Yiannis Kourtoglou/REUTERS
در شاهنامه فردوسی نیز فرنگیس همسر سیاوش در سوگ او او گیسوی خود را میبرد: همه بندگان موی کردند باز/ فرنگیس مشکین کمند دراز/ برید و میان را به گیسو ببست/ به فندق گل ارغوان را بخست
عکس: Ervin Shulku/ZUMAPRESS.com/picture alliance
حافط نیز در اشعار خود به این آیین اشاره کرده است و میگوید:« گیسوی چنگ بِبُرّید به مرگِ مِیِ ناب/ تا حریفان همه خون از مژهها بگشایند
عکس: Quinn Bender/ZUMAPRESS.com/picture alliance
سلمان ساوجی از شاعران قرن هشتم هجری هم در اشعار خود به بریدن مو اشاره کرده و میگوید:« ای صبحدم، چه شد که گریبان دریدهای/ وی شب، چه حالت است که گیسو بریدهای/ ای پرچم، از برای چه مو باز کردهای/ وی سنجق، از عزای که گیسو بریدهای
عکس: Remon Haazen/ZUMAPRESS.com/picture alliance
سیمین دانشور هم در رمان "سووشون" از درخت گیسو نوشته است: « «درخت گیسو در تمام گرمسیر معروف است. اول بار که درخت گیسو را دیدم، از دور خیال کردم درخت مراد است. نزدیک که رفتم دیدم گیسهای بافته شده به درخت آویزان کردهاند؛ گیسهای زنهای جوانی که شوهرهایشان جوانمرگ شده بود.»
عکس: Mert Alper Dervis/AA/picture alliance
نجمالدین گیلانی و همکاران در کتاب "بررسی تحلیلی و تطبیقی سوگ آئینهای لری و کردی با سنت سوگواری در شاهنامه به "خراشیدن روی و برین گیسو" و پیچاندن آن به دور دست در میان اقوام ایرانی کرد و لر اشاره میکند. در آیین چمر که در میان مردم استانهای کرمانشاه، ایلام و لرستان رواج دارد، زنان به زاری پرداخته و گیسوی خود را پریشان میکنند.
عکس: Fredrik Persson/TT NYHETSBYRÃ N/picture alliance
بریدن مو تنها مختص فرهنگ ایران نیست. چهارم مهرماه، هزاران تن از زنان کرد شمال سوریه در همبستگی با زنان ایرانی تجمعی برپا کردند و شمار زیادی از آنان به نشانه اعتراض گیسوان خود را بریدند. ملک موسو، خواننده مشهور ترکیهای نیز در حمایت از جنبش اعتراضی زنان، هنگام اجرای کنسرت موهایش را چید.