एक यूनिवर्सिटी प्रोफेसर और एंथ्रोपोलोजिस्ट वाइब्के आहरंट विशेषज्ञों की उस टीम का नेतृत्व कर रही हैं, जो लूट का सामान लौटाने के बारे में दिशा निर्देश तैयार कर रही है. सवाल है कि जर्मन संग्रहालय औपनिवेशिक दौर की विरासत को कैसे संभाल कर रखें. वह 2002 से जर्मन शहर ब्रेमेन के ऊबरजे म्यूजियम की निदेशक भी हैं.

क्या पश्चिमी देशों के संग्रहालयों में रखी चीजें अफ्रीका से लूट कर लगाई गई हैं? अगर हां, तो क्या उन्हें अब लौटाने का समय आ गया है? क्या ऐसा करने से अपराधबोध कम होगा? ऐसे ही सवालों पर डीडब्ल्यू ने आहरंट से बात की और इस मुद्दे से जुड़े पहलुओं की समझने की कोशिश की. पढ़िए इस बातचीत के मुख्य अंश:

जब आप अफ्रीकी संस्कृति के बारे में सोचती हैं तो क्या आपको अपराधबोध होता है?

बिल्कुल होता है. लेकिन इसमें जिम्मेदारी वाली भावना ज्यादा है. हमारे म्यूजियम के संग्रह का एक बड़ा हिस्सा यूरोप के औपनिवेशक दौर से जुड़ा है. वह यूरोपीय और जर्मन इतिहास का गौरवशाली अध्याय नहीं था. हम इसकी जिम्मेदारी लेते हैं.

क्या उपनिवेशवाद ने अफ्रीका की संस्कृति और पहचान को चुराया था?

निश्चित तौर पर अफ्रीका में सब संग्रहालयों के पास इस तरह का समृद्ध संग्रह नहीं है, जिस तरह का हमारे पास है. अफ्रीकी संस्कृति से जुड़ी बहुत सारी चीजें कई तरीकों से पश्चिमी देशों के संग्रहालयों में पहुंची हैं.

आपके संग्रहालय के अफ्रीकी सेक्शन में रखी गई बहुत सी चीजें जर्मनी के पूर्व उपनिवेश कैमरून की हैं. क्या उन्हें कानूनी रूप से खरीदा गया था?

इस विषय पर अभी हम वीडब्ल्यू फाउंडेशन के साथ मिलकर रिसर्च कर रहे हैं. बहुत से पोस्ट-ग्रेजुएट छात्र हमारे कलेक्शन पर शोध कर रहे हैं. कैमरून से जुड़ी चीजों की जिम्मेदारी संभाल रहे पोस्ट ग्रेजुएट छात्र का संबंध भी कैमरून से है. वह इस समय कैमरून की यात्रा पर है, जहां वह उसी इलाके के लोगों से बात करेगा जहां से ये चीजें आई हैं. वहां के राजवंशों के सदस्यों से भी बात होगी ताकि पता लगाया जा सके कि ये चीजें कैमरून से ब्रेमेन कैसे पहुंचीं होंगी. क्या हम कुछ चीजों को अलग तरह से पेश करें या फिर उन्हें वापस लौटा दें?

तो आप मेरे सवाल का जवाब 'हां' में नहीं दे सकतीं?

इसके लिए रिसर्च करनी होगी. हमारे एक कलेक्शन की जहां तक बात है, तो हम जानते हैं कि उसे जमा करने वाला एक सैनिक था. हो सकता है कि उसे जबरदस्ती वहां तैनात किया गया और इस दौरान उसने इन चीजों को जमा किया हो. तो ये सब वे मुद्दे हैं जिन पर अभी हम रिसर्च कर रहे हैं.

क्या हम यह पता लगाने की स्थिति में है कि उस वक्त इन चीजों को कानूनी रूप से खरीदा गया होगा?

दरअसल यह बहुत ही मुश्किल है. यह पता लगाना कठिन होता है कि चीज आई कहां से है. अकसर हमारे पास नाम के अलावा कुछ और नहीं होता. फिर हमें उस चीज पर रिसर्च करनी होती है, ताकि पता लगा सकें कि वह है क्या, देश के किस हिस्से से आई है और उसका क्या महत्व था. इसके लिए आपको स्थानीय लोगों की जरूरत होती है, ताकि हम जान सकें कि यह चीज उन्होंने अपनी इच्छा से दी है या फिर उनकी इच्छा पूछी ही नहीं गई.

क्या जर्मन सरकार नैतिक आधार पर या फिर अपनी जिम्मेदारी समझते हुए इन कलाकृतियों को वापस लौटाने का इरादा रखती है?

अब बहुत कुछ बदल गया है. जर्मनी के औपनिवेशिक अतीत पर कई साल से जर्मनी में चर्चा हो रही है. यह मुद्दा जर्मनी में गठबंधन सरकार के गठन की डील में भी शामिल था. चीजें हो रही हैं. इन चीजों को लौटाने की इच्छा है. हम महसूस करते हैं कि यह चीजें हमारे कलेक्शन में नहीं होनी चाहिए. अगर वे देश इन्हें यहां रखना चाहते हैं, जिन देशों से ये चीजें आई हैं, तो बात दूसरी है. लेकिन मुझे नहीं लगता कि कलाकृतियों को लौटाने से अपराधबोध कम हो जाएगा. इससे चीजें भला कैसे बेहतर हो सकती हैं?

इंटरव्यू: श्टेफान डेगे