राशीद अहमद दिल्ली में बिजली से चलने वाले रिक्शा चलाते हैं. लोग उन्हें प्यार से "हमारा मोदी" कहते हैं, क्योंकि उनकी शक्ल मोदी से काफी मिलती है. 60 साल के अहमद दो कमरों के एक मकान में अपनी पत्नी, बच्चों और पोते-पोतियों के साथ रहते हैं.

अहमद अपने मोहल्ले में एक सेलिब्रिटी हैं. लोग उन्हें अक्सर उनके काम के बीच में रोक कर उनके साथ तस्वीर खिंचवाने का अनुरोध करते हैं. आस-पड़ोस के बच्चे भी उन्हें "मोदी अंकल" ही बुलाते हैं. उनमें से कई बच्चों को वो अपने रिक्शे में स्कूल छोड़ने जाते हैं.

अहमद कहते हैं, "मैं तो शुरू से ऐसा ही दिखता हूं, लेकिन जब से मोदी प्रधानमंत्री बने हैं तब से इस बात की ज्यादा चर्चा होने लगी है." अहमद बीजेपी की रैलियों में भी शामिल हुए हैं. उन्हें देख कर लोग उत्साहित हो जाते हैं.

ऐसी रैलियों में हिस्सा लेकर अहमद करीब 1,000 रुपए कमा लेते हैं, जो उनके रिक्शा से एक दिन में होने वाली कमाई के आस पास ही है. वो कहते हैं, "हां लोग हमें (रैलियों के लिए) पैसे देते हैं और हमें लेने भी पड़ते हैं क्योंकि हमें उस दिन काम छोड़ना पड़ता है."

हाल ही में मुसलमानों पर मोदी के बयानों को लेकर जो विवाद हुआ था, उस पर अहमद का मानना है कि प्रधानमंत्री नहीं बल्कि पार्टी में निचले दर्जे के लोग "धर्मों को बांटते हैं." चुनावों के नतीजों के बारे में वो कहते हैं, "समय ही बताएगा. हम तो बस इतना चाहते हैं कि अच्छा काम हो...विकास हर तरफ होना चाहिए...सबको साथ रहना चाहिए."

68 साल के रियल एस्टेट व्यापारी जगदीश भाटिया भी मोदी के हमशक्ल हैं. वो शहर के एक समृद्ध इलाके में रहते हैं और निरंकारी पंथ के अनुयायी हैं.

जगदीश कहते हैं कि वो बीजेपी की रैलियों में शामिल होने के लिए पैसे नहीं लेते हैं, क्योंकि वो इसे "समाज सेवा" मानते हैं. वो मोदी के नजरिए को पसंद करते हैं.

जगदीश कहते हैं, "मुझे मोदी के काम करने का तरीका और जो चीजें उन्होंने देश के विकास के लिए की वो बेहद पसंद है. इसलिए मुझे अच्छा लगता है अगर मैं पार्टी के किसी काम आ सकूं."

जगदीश मोदी के जैसे दिखने के लिए कपड़े भी उन्हीं के जैसे पहनते हैं. इसके विपरीत, अहमद खुद को मोदी का हमशक्ल होना महज एक इत्तेफाक बताते हैं.

इस पोलिंग बूथ पर बड़ी संख्या में पहाड़ी कोरवा जनजाति के लोग मतदान के लिए आते हैं. यह कोरवा जनजाति का एक उपसमूह है. पहाड़ी कोरवा छत्तीसगढ़ की पांच विशेष पिछड़ी जनजातियों में से एक है.

पहाड़ी कोरवा एक प्रिमिटिव ट्राइबल ग्रुप है. कई पहाड़ी कोरवा ऊपर पहाड़ों पर बड़ी दुर्गम जगहों में रहते हैं. उनके गांव (खामखूंट, धवई पानी, चुआंटिकरा) सिर्फ पैदल जाया जा सकता है. वे कई घंटे का रास्ता तय कर के मतदान के लिए आते हैं. पहले चुनाव में इनकी भागीदारी कम थी काफी, जो कि अब बढ़ रही है.

मरेया में प्रशासन ने इनके लिए खास इंतजाम किए थे, मसलन पोलिंग बूथ के पास ही ठहरने का प्रबंध किया गया था. कई वोटर कल शाम या रात को ही यहां आकर रुक गए थे, ताकि सुबह वोट देकर जल्दी लौट सकें. सीतकालो के पोलिंग बूथ पर कई पहाड़ी कोरवा वोटर खाना बांधकर तड़के सुबह पहाड़ के ऊपर के अपने गांव से मतदान करने पहुंचे.

मतदान केंद्र पर दवा और ओआरएस की व्यवस्था की गई है. ऊपर से आने वालों में कई लोग, जिनमें छोटे बच्चे लेकर आने वाली महिलाएं और 80 बरस के बुजुर्ग भी हैं, इतना चलकर आने के कारण कई बार लोग बीमार भी हो जाते हैं. यही देख कर पोलिंग बूथ पर बुखार, दस्त, मलेरिया जांचने की किट, ब्लड प्रेशर मापने की व्यवस्था भी की गई है.

पहाड़ी कोरवा सुविधाओं और विकास से वंचित समुदाय है. ये लोग मुख्य रूप से जंगल पर निर्भर हैं. महुआ, चार-चिरौंजी, तेंदू पत्ता, साल के बीज चुनकर उन्हें बेचते हैं. कुछ लोग पास के गांवों और मनरेगा में मजदूरी भी करते हैं. यह समूह काफी अलग थलग रहना पसंद करता है.

पहाड़ पर उनके ऊपरी गांवों में बिजली नहीं पहुंची है. यहां ना सड़क हैं, ना स्कूल. नीचे मरेया गांव में एक पहाड़ी कोरवा आश्रम बनाया है प्रशासन ने, जहां उनके बच्चे पढ़ सकते हैं. हालांकि वहां आज भी बस पांचवीं क्लास तक की पढ़ाई होती है. यहां भी कम ही बच्चे जाते हैं, क्योंकि परिवार वाले उन्हें दूर रखकर पढ़ाने से डरते हैं.