U mnogim zemljama Bliskog istoka i Sjeverne Afrike, u kojima dominira islam, vladaju diktatori i siromaštvo, žene se tlači a situacija oko obrazovanja nije baš sjajna. Razvoj i islam jednostavno ne idu jedno s drugim - tako razmišljaju mnogi. Otkako se na sjeveru Afrike jedan za drugim ljuljaju tamošnji režimi, postaje jasno da islam ostaje sastavni dio društva i nakon što to društvo napuste despoti.

Islamski su pokreti doživjeli boom tijekom i nakon "revolucija" u arapskom svijetu. Za međunarodne organizacije koje pomažu u razvoju tamošnjih društava to je dovoljno dobar razlog da u projektima na licu mjesta ne zaborave na religiju.

"Jako je važno pozabaviti se kulturnim i religioznim temama prilikom koncepcije naših razvojnih projekata, važno je te razlike shvatiti više kao razvojni motor i nešto što obogaćuje neku kulturu, nego kao nešto što spriječava razvoj", tvrdi Peer Gatter iz Njemačkog društva za međunarodnu suradnju (GIZ). GIZ je stoga otvorio i jedan ured koji se bavi isključivo "interkulturnim odnosima sa zemljama u kojima dominira islam". Veći dio njemačke razvojne pomoći odlazi upravo u muslimanske zemlje i organizacije se trude da u svoje projekte još više integriraju i muslimanske partnere.

Pomoć kad država zakaže

Želi se naime pokazati da islam i razvoj nisu dvije stvari koje nemaju veze jedna s drugom, tvrdi Gatter. "Postoji cijeli niz primjera na Bliskom istoku gdje islamske organizacije uspješno pomažu u razvoju društva". To se vidi najbolje u regijama i područjima u kojima se iz njih država - povukla.

U suradnji se koncentrira na projekte koji imaju malo konfliktnog potencijala. U stvarnosti postoji i puno dodirnih točaka između ciljeva njemačke razvojne politike i vrijednosti islama. To su npr. teme poput zaštite klime i okoliša, tema koja je sve važnija u zemljama sjeverne Afrike. U Alžiru je GIZ zajedno sa znanstvenicima i ministarstvom religije te zemlje izdao priručnik za imame. Knjiga nudi korisne savjete kako npr. integrirati zaštitu okoliša i u propovijed petkom. Gatter: "Imami imaju pristup puno većem dijelu društva. U Alžiru postoji mreža od 15.000 džamija, u kojima se svaki petak okupljaju milijuni vjernika."

Suradnja s partnerima je često ključ uspjeha na terenu, u ovom slučaju u Alžiru. No, i islamske se partnere mora vrlo brižljivo izabrati. Ekstremističke skupine poput Hezbolaha ili Hamasa ne dolaze u obzir, naglašava Peer Gatter.

Prava žena - osjetljivo pitanje

Položaj žena je jedno od važnijih pitanja u suradnji s društvima u kojima dominira islam. "Puno tih zemalja su ili zemlje u razvoju ili tranzicijske zemlje i to zato što se nedovoljno koriste potencijali većeg dijela društva, naime žena", dodaje Gatter iz GIZ-a. Žene na tržištu rada imaju još uvijek loše šanse, iako sve više djevojčica sa sjevera Afrike pohađa škole ili sveučilišta.

Po islamskom pravu žene su u mnogim područjima zakinute. No, kad se radi o pravu žena, u ovoj se regiji "sudaraju" i različite predodžbe oko vrijednosti jednog društva. U toj je situaciji jednostavnije kad inicijativa za promjenama dođe od strane muslimanskih humanitarrnih organizacija.

Islamske organizacije su prihvaćene

Nuri Köseli iz islamske humanitarne organizacije Islamic Relief objašnjava: "Mi imamo naravno bolji pristup jer posjedujemo i određenu dozu kulturnog senzibiliteta". Zajednička je vera dobar temelj za prihvaćanje novih ideja. Islamic Relief prikuplja donacije od muslimana iz Europe i Sjeverne Amerike. Organizacija je aktivna u 25 država i pruža humanitarnu, ali i pomoć u razvoju.

Rianne ten Veen radi za Islamic Relief u Velikoj Britaniji, gdje je organizacija i utemeljena 1984. Naglašava da se uprav zbog religije u određenim situacijama može ostvariti i održive rezultate. Npr. u Iraku. "Tamo smo duhovnim vođama objasnili da islam ne opravdava nasilje nad ženama. Može se naravno argumentirati i ne-religiozno, ali to te ljude ne bi uvjerilo. Ono što njih doista motivira u životu je njihova vjera!"

Autorin: Gönna Ketels / sma
Odg. ur.: Z. Arbutina