"Majko drži se, odoh ja u džihad!“ ori se iz jednog muškog grla koje pjeva na njemačkom dok kamera polako prelazi preko fotografija mrtve djece, ubijene, kako se jasno može vidjeti, hicima iz vatrenog oružja. Ovaj propagandni video film postavio je na stranice interneta jedan selefija (vahabija) iz Bonna prije nego što je otišao u Afganistan s ciljem da privuče što veći broj dobrovoljaca u takozvani "Sveti rat" u ovoj zemlji.

Slučaj poput ovog nije usamljen. Suradnici njemačkog Ureda za zaštitu ustavnog poretka primjećuju u posljednje dvije godine „pojačana putovanja osoba, koja potječu iz miljea selefističkih ideologija, u smjeru Pakistana i Afganistana“. Oni navode da su „svi koji dolaze iz Njemačke a koji su se priključili džihadu u ovim zemljama, prije toga bili u tijesnom kontaktu s nositeljima selefističkih uvjerenja i svjetonazora“.

Sektaške strukture

„No, kada se govori o selefističkom pokretu, mora se znati da ovdje nije riječ o nekom jedinstvenom pokretu, već da unutar njega postoje brojne struje iako sve pripadaju sunitskom tumačenju islama. Oni propagiraju jednu vrstu pra-islama, jednu vrstu „zlatnog doba“ koje je postojalo jednom davno prije 1.400 godina i od kojeg su se muslimani u međuvremenu udaljili. Selefije se bore upravo za povratak u to doba i pri tome negiraju postojanje svih religija kao i civilizacijskog napretka koji se u međuvremenu dogodio. No, samo neke grupe to žele postići primjenom nasilja, odnosno, oružanom borbom“, objašnjava Raul Ceylan s odsjeka islamske religiozne pedagogije na Sveučilištu u Osnabrücku.

Iako je riječ o radikalnim, ekstremnim grupacijama, njima se pridružuje doista veliki broj ljudi. Što je to što ih toliko privlači? Kako kaže Ceylan, s jedne strane je to vrlo tijesan, gotovo sektaški način života na koji vrlo brzo prelaze svi oni koji jednom postanu članovi ovih grupa. „Što je netko više integriran, utoliko se više udaljuje od ostatka svijeta. S druge strane, mnoge vjerojatno privlači jednostavnost, način razmišljanja koji ne poznaje sive tonove, već samo crnu i bijelu boju. Prema njihovom tumačenju vjere, svi nemuslimani će završiti u paklu, dok će pravi vjernici, dakle muslimani, uživati kod Boga, odnosno, Alaha“, kaže Raul Ceylan. Treći razlog zašto se netko priključuje i ostaje u ovim grupama je, kako kaže ovaj stručnjak, „da se svi prije ili kasnije, na osnovu propovjedi koje čuju, počnu osjećati posebno i odabrano“.

Dobra povezanost i međusobni kontakti

Problem je u tome što u Njemačkoj pojedine selefističke grupe posljednjih mjeseci više ne ostaju samo na tzv. tihoj propagandi već kreću u konkretne akcije. U pojedinim slučajevima je raznim građanskim incijativama pošlo za rukom da su se neke od tih grupa raspale, odnosno, prestale djelovati. Jedna od tih bila je inicijativa stanovnika grada Mönchengladbacha koji su toliko dugo prosvjedovali protiv najave selefističke udruge „Poziv u raj“ da će svoje sjedište premjestiti u njihov grad, dok nisu od toga odustali i ubrzo se i raspali.

Međutim, to je gotovo usamljen slučaj. Trend je trenutno doista takav da se ove radikalne grupe proširuju i pojačavaju djelovanje. Primjerice, internetska platforma „Istinska religija“ koja je osnovana još 2005. godine, zadnjih mjeseci pojačava svoje „reklamne akcije“ kako bi dobila još više članova. Oni su to do sada činili preko interneta, no sad su se premjestili i na ulice. Proteklih tjedana su tako zaokupili pažnju njemačke javnosti dijeleći besplatna njemačka izdanja Kurana. „Iako je riječ o jednoj platformi, iza ovakvih akcija se obično nalaze različite grupe i karizmatični pojedinci koji su međusobno dobro povezani“, objašnjava Ceylan.

Eskalacija nasilja

Do koje su mjere pojedinci iz ovih grupa spremni primijeniti nasilje već na najmanji povod, moglo se proteklog vikenda najbolje vidjeti u Bonnu. 5.svibnja su svoje prosvjede najavili pripadnici desničarskog pokreta „Pro NRW“ ( „Za Sjevernu Rajnu i Vestfaliju“) koji su se između ostalog do sada istakli blokadama i demonstracijama u Kölnu protiv gradnje nove džamije. Nekoliko dana ranije, na islamističkim, selefističkim internetskim portalima ( kao i na stranicama umjerenih muslimanskih udruga i džamija) su primijećeni pozivi ovih grupa da istoga dana na istom mjestu organiziraju svoje prosvjede protiv „Pro NRW-a“.

Policija je doduše organizirala blokade između ove dvije grupe, a nekoliko dana ranije i uhitila njima već dobro poznate pripadnike jedne i druge grupe, no situacija se ipak otela kontroli. Povod su bile slike, odnosno, karikature proroka Muhameda koje su pripadnici „Pro NRW“-a, provokativno nosili tijekom demonstracija. „U jednom trenutku je nasilje eskaliralo. Umjereni muslimani više nisu bili u stanju situaciju održati pod kontrolom a pripadnici policije koji su se nalazili između radikala s jedne i druge strane, odjednom su i sami postali meta najžešćih napada. Gađali su ih kamenjem, dvojica su čak zadobila teške povrede nožem. "Ovakvo nasilje Bonn u posljednjih 20 godina još nikada nije doživio“, rekao je glasnogovornik policije Harry Kolbe.

Na kraju dana bilanca sukoba iznosila je: dvoje teško povrijeđenih policajaca, 27 lakše i više od stotinu uhićenih. Protiv jednog od njih, 25-godišnjeg muškarca je državni tužitelj već podigao optužnicu zbog pokušaja ubojstva.

Spriječiti širenje – ali kako?

Ovaj događaj šokirao je njemačku javnost kao i najviše političke krugove. Spremnost na nasilje kakvu su proteklih dana pokazali njemački selefisti, do sada u ovoj zemlji doista još nikada nije u tolikoj mjeri izašla na površinu. Šokirano i je Središnje vijeće muslimana, krovna organizacija u kojoj se nalaze četiri najveća muslimanska saveza. Svima je jasno da se sada doista mora nešto dogoditi, iako rješenja po svemu sudeći još nisu na vidiku.

Ministar unutarnjih poslova Sjeverne Rajne i Vestfalije, Ralf Jäger, proglasio je zabranu korištenja spomenutih karikatura na prosvjedima, no nju su već „srušile“ dvije sudske odluke kojima se dozvoljava prikazivanje ovih slika u javnosti.

Mogu li zabrane uopće nešto promijeniti ili spriječiti – to je ionako vrlo upitno.Činjenica je da selefije u svakom slučaju profitiraju od nasilja i incidenata ovakve vrste. „Oni vrlo rado koriste predrasude prema muslimanima. Islam se često asocira s nasiljem, nazadnošću i nepoštivanjem prava žena. A to je upravo no čemu onu streme i za što se bore“, zaključuje Raul Ceylan.