Aktivistkinje Femena uspijevaju svugdje gdje prosvjeduju protiv ugnjetavanja žena i patrijarhata u najmanju ruku podignuti prašinu. Prije nekoliko dana su pozvale na podršku Tunižanke Amine Tyler u kampanji "Toples-džihad" u europskim metropolama. Pojavile su se tako ispred najstarije berlinske džamije i pred tuniškim veleposlanstvom u Parizu. Na golu kožu su ispisale poruke: "Free Amina" i "Fuck Islamism".

Tyler je ožujku postavila na internet vlastite slike u toplesu - na kožu je ispisala: "Moje tijelo je moje vlasništvo". Kada su ultrakonzervativni muslimanski propovjednici zatražili njezinu smrt kamenovanjem, aktivistkinje Femena su pozvale na prosvjed.

Za jednu francusku tv-postaju je Tyler proteklog vikenda izjavila da ju je ova gesta solidarnosti obradovala, ali smatra da su aktivistkinje Femena paljenjem zastave s islamskim vjerskim znakovima pred pariškom džamijom otišle predaleko. "Time nisu uvrijedile samo određene, nego sve muslimane", rekla je. Izjavila je i da strahuje za vlastiti život te da razmišlja o tome da napusti Tunis.

Beskompromisnost Femenovih akcija i provokativne poruke koje aktivistkinje ispisuju na svoja tijela i transparente nailaze i na negodovanje drugih žena. Tako je nakon akcije "Toples-džihad" osnovana grupa pod imenom "Muslimanke protiv Femena" koja je preko Facebooka poručila da Femen smatra islamofobičnom i imperijalističkom organizacijom.

"Brutalni feminizam"

Spisateljica i novinarka Hilal Sezgin također na akcije Femena gleda kritično. "Čudi me da ovakav oblik brutalnog i prostog feminizma 2013. godine još uopće postoji. Kada sam ja početkom 90-ih bila feministički aktivna, organizirane su akcije na temu prostitucije. Još onda smo se pitali kako ih oblikovati a da nikome ne oduzmemo pravo na odlučivanje ili da nikoga ne postavimo na stup srama", rekla je u razgovoru za DW.

Moderni feminizam, kaže ona, bavi se konkretno problemima žena. "Odavno smo naučili da je feminizam jedna vrsta solidarnosti sa ženama, među ženama i za žene", objašnjava Sezgin. A ta solidarnost znači informirati se o tome što onaj s kim se solidariziraš želi: "Upravo to aktivistkinje Femena ne rade. One se služe klasičnim islamofobičnim klišejima: neravnopravna pokrivena žena kojoj suprotstavljaju navodnu slobodu zapadnjačke golotinje."

Članice Femena, pokreta koji je formiran prije pet godina u Ukrajini brane se argumentom da kompromisi nisu ono što oni žele. Namjeravaju ostati dosljedne svom obliku prosvjeda bez obzira protiv koga je njihov bijes usmjeren. Ugnjetavanje žena je ugnjetavanje žena i protiv njega se treba svugdje jednako boriti, kaže jedna  od njih, Alexandra Ševčenko, u razgovoru za DW: "Mi shvaćamo da nas mnogi muslimani vide kao nekoga tko im želi propisati kako bi oni trebali živjeti. Ali mi nismo takve." I ne žele da ih se tako vidi. A taj stav često dovodi do izostanka komunikacije i dijaloga između aktivistkinja Femena i lokalnih aktivistkinja koje se bore za ženska prava.

"Tražimo muslimanske žene koje kažu: da, mi smo iste kao i vi. Mi osjećamo iste prisile kao i vi. Podržavamo vašu borbu, takvu kakvu je vi vodite", kaže Ševčenko i dodaje da bi rado surađivala s feministicama u toj zemlji. Uvjet je da one podupiru stajališta aktivistica Femena i način njihovih prosvjeda.

Kritiku organizacije Muslim Women Against Femen Ševčenko objašnjava ovako: "Muslimanske žene su jako usmjerene na svoju obitelj, na svoju okolinu." Tko je rođen u takvoj zemlji ili takvoj zajednici koju karakterizira određena ideologija, za njega nije lako pronaći vlastiti put.