Warga Ortodoks Koptik di Timur Tengah mengadakan prosesi dalam upacara Api Suci untuk memperingati penyaliban dan kebangkitan Yesus. Peringatan ini dilaksanakan di gereja Makam Kudus di Yerusalem.

Anak-anak kecil mengenakan kostum dan dekorasi lain untuk tampil sebagai "Yesus kecil" dalam perayaan dan prosesi "Jesus del gran poder" atau Yesus Penguasa Beswar di Granada, Nikaragua.

Warga Katolik Nikaragua mengadakan prosesi yang disebut "Jesus Nazareno of the tapes". Dalam perayaan yang dilaksanakan dalam pekan menjelang Paskah, orang mengikat pita pada patung Yesus yang diarak, sebagai simbol janji untuk setia kepada Yesus. Foto: perayaan di Cot de Cartago, Costa Rica.

Di banyak negara lainnya, menjelang Paskah orang kerap menghias dan mewarnai telur. Tradisi ini menyebar luas di Eropa. Tapi ini tidak berkaitan langsung dengan ajaran agama Kristen. Telur sering dijadikan simbol "awal baru," yang juga jadi pengertian kebangkitan Yesus dalam agama Kristen. Foto: penjaja telur hias di lapangan pusat kota Praha.

Kebiasaan menyiksa diri sendiri ini khas di Filipina, satu-satunya negara dengan mayoritas penduduk beragama Kristen, tepatnya Katolik yang lakukan ritual ini. Tujuannya untuk menyadari rasa sakit yang diderita Yesus bahkan sebelum disalib. Tetapi menyiksa diri sendiri sebagai cara memperingati penderitaan Yesus tidak berkaitan dengan ajaran agama.

Di banyak negara, cara memperingati penderitaan Yesus sering dengan menggunakan seseorang yang "berperan" sebagai Yesus yang disalib. Tetapi di Filipina, penyaliban dilakukan secara real. Orang yang memerankan Yesus benar benar dipaku menggunakan paku sungguhan pada kayu salib. Cara peringatan seperti ini juga tidak tercantum dalam ajaran agama Kristen.

Ini ritual yang khas bagi Polandia. Tradisi itu disebut "Smingus-Dyngus", dan diadakan menjelang Paskah, tetapi kaitan langsungnya tidak ada. Upacara ini mengingatkan orang pada pembaptisan Pangeran Mieszko I tahun 966, yang membawa agama Kristen ke Polandia.

Ini juga ritual khas yang tidak spesial berkaitan dengan ajaran agama. Kue Mazurek di Polandia biasa dibuat dan disajikan di masa-masa menjelang Paskah. Kue ini didekorasi dengan biji labu berwarna hijau, almon, krem dari susu dan kue kering kecil.

Sebenarnya domba Paskah merupakan ritual Yahudi. Ini menjadi peringatan eksodus Bani Israel dari Mesir. Mereka menandai pintu rumah dengan darah dari anak domba yang disembelih, dengan maksud agar tak dijemput malaikat maut. Dalam agama Kristen, domba merupakan simbol bagi pengorbanan Yesus yang tak berdosa. Namun kue dalam bentuk domba tak ada dalam kisah-kisah agama Kristen.

Seperti halnya di Polandia, makanan atau kue tertentu dihidangkan di masa Paskah. Orang Jerman suka makan telur yang dibuat dari coklat, sedangkan orang Italia menyantap makanan yang asin. Tepatnya kue Paskah dari telur dan bayam. Di samping kue bayam, "Torta di Pasquetta", dihidangkan pula kue yang disebut Merpati Paskah.

Di Finlandia, pada Hari Paskah orang saling memukul dengan lembut dengan cabang pohon birch. Itu peringatan penyambutan Yesus di Yerusalem dengan daun palem pada Hari Minggu Palem, seminggu sebelum Paskah. Pada Hari Paskah anak-anak turun ke jalan dengan genderang dan terompet, yang menandai berakhirnya masa duka. Seperti di Jerman, Api Paskah juga dinyalakan.

Pada Jumat Agung, warga Inggris mengurangi makan. Tradisinya, orang Inggris hanya makan roti kismis hangat yang disebut "Hot Cross Buns". Namanya demikian karena roti dihiasi salib di bagian atasnya. Sebagai dekorasi, cabang pohon dedalu digantungi dengan telur yang dihias. Orang Inggris juga suka membelai bunganya, karena katanya membawa keberuntungan.

Sejumlah besar orang yang memakai kostum, dekorasi dan topi warna-warni berparade di sepanjang Fifth Avenue, di kota New York, selama Parade Paskah. Parade diikuti ratusan orang sebagai peserta. Acara diadakan di hari Minggu Paskah. Yang khas: acara ini bersifat informal, tidak terorganisir khusus dan tidak ada kaitannya sama sekali dengan ajaran agama.

Slogan dalam spanduk para demonstran di kota Stuttgart. Pawai protes sepanjang akhir pekan selama Paskah ini sudah menjadi tradisi di seluruh Jerman, tetapi sebenarnya berakar pada pawai anti-nuklirdi Inggris yang berlangsung selama Paskah 1958. Tren ini menyebar ke Jerman Barat pada 1960-an - sampai sekarang.

Isu anti perang juga menjadi salah satu motto tradisional dalam Pawai Paskah Jerman, yang tahun 2018 dilangsungkan di sekitar 100 kota. Perdamaian, demiliterisasi, larangan ekspor senjata dan perlucutan senjata nuklir adalah tema umum yang diusung. Di Berlin, sekitar 2.000 orang berpartisipasi. Ini salah satu posternya: Menolak perang di Yaman.

Pawai Paskah di Gronau, di perbatasan Jerman-Belgia. Peserta menggunakan kostum untuk menyampaikan pesan mereka. Tahun 1980-an, jumlah peserta Pawai Paskah mencapai ratusan ribu orang. Para pemrotes waktu itu menyorotiketegangan nuklir dan Perang Dingin antara Barat dan Uni Soviet. Hari ini, mereka mengeritik kebijakan-kebijakan aktual.

Peserta Pawai Paskah di München tahun 2018 mengusung isu tradisional: demiliterisasi. Mereka mengeritik ancaman senjata nuklir dan kebijakan pemerintah Jerman yang menyetujui ekspor senjata ke negara-neara yang dianggap bermasalah. Pawai dimulai dengan kebaktian gereja di pusat kota, kemudian dilanjutkan dengan pawai menelilingi pusat kota.

Pawai Paskah adalah juga acara keluarga. Di kota Duisburg ratusan orang berkumpul berkumpul untuk perdamaian. Politisi dari beberapa partai politik Jerman juga menghadiri acara itu. Pawai ini penuh warna-warni dan diikuti tua dan muda. Anak dalam foto membawa balon dengan simbol perdamaian yang warnanya cocok dengan pakaiannya.

Di kota pelabuihan di utara Jerman ini, peserta Pawai Paskah tahun 2018 dua kali lipat dari tahun 2017, kata penyelenggaranya. Sekalipun cuaca mendung dan hujan, para peserta tidak kehilangan semangat dan mengibarkan bendera warna-warni melawan cuaca yang kelabu.