По повеќегодишен молк, синдикатите стануваат гласни, но не и единствени. Дел од упатените предупредуваат дека без единство, но и темелна реконструкција, нема посветла синдикална иднина.
Реклама
Битката за работничките права во Македонија се враќа на сцената. По повеќегодишна пасивност, синдикализмот конечно добива на активност. Синдикатите се разбудија, мобилизираа и го кренаа гласот за посветла иднина на работниците. За првпат по повеќе години сите синдикални организации демонстрираат гласност, но не и единство. Меѓународниот ден на трудот ги извади на улица на протести, но не на заеднички, туку одвоени. Ваквите состојби, според дел од упатените, не се изненадување со оглед на сѐ она што се случуваше во делот на синдикализмот во изминатите години:
„Поделен синдикат е полошо отколку да го немаш. За актуелните состојби и поделеноста одговорот треба да се бара исклучиво кај Сојузот на синдикатите на Македонија и суетите кај синдикалните лидери. ССМ секогаш сметал дека тој е главниот и водечки синдикат и дека другите се мали и занемарливи и не подава рака за единство. Но тоа не беше случај и во минатото. Но се заборава дека кога е разделен, синдикатот е подложен на манипулирање. Ако имате повеќе синдикати не чини, затоа што се урива не само единството, туку и шпицот на ударот. Без разлика дали тој е насочен кон работодавачите или власта“, предупредува поранешниот претседател на ССМ Ванчо Муратовски.
Во вакви услови, според Муратовски, и не чуди што синдикализмот е длабоко поделен по сите основи:
„ССМ е бледа сенка на она што беше во минатото. До кои гранки падна Сојузот доволно зборуваат фактите дека членството од некогашните 358.000 падна на мизерни 48.000. И тоа од 2002 година наваму. Проблемот е во суетите и едни исти луѓе кои 20 години не направиле ништо, а сега само со промена на претседател сакаат нешто да сменат. Така не може".
Фактот дека синдикатите се разбудија и стануваат гласни, според Муратовски, е за поздравување, но за позначајни промени потребни се длабоки структурни реформи:
„Излезот во синдикализмот е работниците да ги сменат сите од ССМ. Не можеш да го менуваш само првиот човек, а другите внатре во структурата да остануваат по 20, 25 години и да не прават ништо. Не можеш со нив сега да го менуваш синдикатот и да ги убедиш работниците дека е добро да членуваат во него. Не му веруваат веќе на ССМ. А другите синдикати пак се премногу мали и проблемот е што работниците кон нив гледаат со задршка и немаат доверба. Исто како односот и кон малите политички партии. Но треба свеста да се менува, дека и од мало може да се направи големо. Но за тоа треба да се има харизма, храброст и одлучност“, коментира Муратовски.
Проблемите во синдикатите, според дел од упатените, влечат корени уште од минатото, кога синдикализмот од предводник на работниците се претвори во приврзок на власта. Ваквата состојба, според активистите, директно кумуваше на процесот на разединување на синдикалното движење кое драматично загуби на моќта:
„Мал број се искрените синдикалци за кои навистина работничките права не се празна флоскула. Голем дел од синдикалците се фактички фотелјаши кои се интересираат само за синдикалните привилегии и парите од работничките плати. Дефинитивно за силно синдикално движење е потребна темелна реконструкција на синдикатите“, смета Здравко Савески, член на „Левица“ и активист за работнички права.
Тоа што синдикатите на Денот на трудот се на улица. според Савески. е добар сигнал, иако патот до истата цел е различен. Сепак. предупредува дека без единство нема да има успех во битката за унапредување на работничките права:
„Дел од поделеноста е поради тоа што има одреден број синдикалци кои ќе излезат да протестираат, но за кои сето ова ќе биде само дефиле и себепромоција. Важно е единството, без тоа е невозможно да се унапредат работничките права, но уште поважно во Македонија е реконструкција на синдикатите. А за таа реконструкција вистински да се случи треба и работниците да не бидат пасивни и да дозволуваат на чело на синдикатите во кои членуваат да бидат луѓе кои се на функции, а немаат буквално ништо сработено. Само така промените ќе бидат ефикасни“, предупредува Савески.
За промени гласно се залагаат и новинарите и медиумските работници. И во оваа фела постојат низа проблеми и предизвици кои допрва треба да се решаваат:
„Денеска не е ден на свечени седници и празни изјави и ветувања, денеска е ден за улица. Во 19. век работниците беа убивани за да се изборат за осумчасовно работно време. Во изминативе години дел од синдикатите во Македонија кои се осмелуваа јавно да проговорат за тоа што се случува беа исмевани, игнорирани, шиканирани, ама сепак за Први мај излегуваа на улица. Денес традицијата нѐ обврзува, а стварноста ни налага да не се правиме наудрени - состојбата со работните права е еднакво алармантна и продолжува во надолна линија. Слушнавме многу ветувања, ама промени не видовме. Синдикатите се силни онолку колку членовите им се силни“, се вели во прогласот на Самостојниот синдикат на новинарите.
Сојузот на синдикати е основата на синдикализмот во Македонија кој годинава одбележува 110 години постоење. Промената на системот донесе и промени во синдикализмот, кој низ периодот на транзицијата јакнеше, но и слабееше. Најголемиот цех од ваквите состојби го платија работниците кои повеќе од две децении бијат иста битка - како да добијат пристојни плати, подобар закон за работни односи, помала дискриминација, колективни договори, укинување на работата на црно. Факт е дека низ годините сите досегашни влади фаворизираа одреден синдикат и не дозволуваа да профункционираат други синдикати. За разлика од нив, актуелната влада уште од почетокот на својот мандат дозволи слободно синдикално здружување со тоа што ја деблокира можноста за регистрација на нови синдикати.
Ден на трудот: Протести, насилство и забави
Ретко кој празник толку многу се промени како 1.мај, Денот на трудот. Луѓето на Први мај излегуваат на улици, некогаш протестираа поради плати и работно време, а денес гневот е насочен кон политиката.
Фотографија: picture alliance/dpa/P. Zinken
Празник со многу лица
Први мај е ден кога работниците излегуваат на улици за да ги бараат своите права. Тоа е и ден кога некои насилни групи предизвикуваат безредија. Сепак, мнозинството луѓе, како овие левичарски ориентирани демонстранти во берлинскиот кварт Кројцберг, мирно протестира. Празникот на трудот е актуелен и денес, но приказната за него достигнува далеку во минатото.
Фотографија: picture-alliance/dpa/A. Burgi
Протести во срцето на капитализмот
Корените на Празникот на трудот потекнуваат од американското работничко движење - иако синдикатите тука играат само помала улога. На 1. мај 1886. година работниците првпат повикаа на генерален штрајк, барајќи осумчасовно наместо четиринаесетчасовно работно време. Тој ден неколку демонстранти беа и убиени. Четири години подоцна, милиони луѓе ширум светот излегоа на 1. мај на улици.
Фотографија: picture-alliance/akg-images
Нов празник?
Од крајот на 19. век, меѓународното работничко движење го одбележува 1. мај како Празник на трудот. Во тоа време луѓето во Германија излегуваа на улици, иако не беше државен празник. Со почетокот на нацистичката диктатура во 1933., тоа драстично се промени. Хитлер го прогласи 1. мај за „Празник на националниот труд“. Биле организирани големи паради на чело со членови на неговата партија, НСДАП.
Фотографија: picture alliance/akg-images
Крај на синдикатите
Но, ден подоцна се покажа вистинскиот план на Хитлер: припадници на неговите „јуришни одреди“ на 2. мај ги зазедоа просториите на синдикалните организации. Високите синдикални функционери беа пратени во затвор или во концентрациони логори. Веќе следниот 1. мај не беше Празник на трудот, туку „Национален празник на германскиот народ“. Беше елиминиран уште еден потенцијален противник на нацистите.
Фотографија: picture-alliance/dpa
"Народе, разбуди се!"
По Втората светска војна, Источна и Западна Германија одделно го празнуваа Денот на трудот. Иако сојузниците на 1. мај 1946. потврдија дека е тоа државен празник, митинзи беа дозволени само во ограничена форма. Во ГДР како и во други социјалистички земји беше поинаку: веќе во 1946. беа организирани демонстрации. Мајските паради служеа за потсетување на традицијата на работничкото движење.
Фотографија: picture-alliance/akg-images/Hilbich
Парада како обврска
Учеството на парадите на Празникот на трудот во Русија, како и во братските социјалистички држави, меѓу кои и ГДР, не било баш доброволно. Марширањето под строгите погледи на политичките величини било обврска. Куќите морале да бидат украсени со знамиња, дури и ако некои порадо тој ден би го поминале во својата викендичка.
Фотографија: AFP/Getty Images/V. Sobolev
Духот на 68-та
Во Франција, Први мај од 1920. година се одбележува како државен празник. Но, неколку децении подоцна, првомајските демонстрации не беа веќе резервирани само за истакнување на работничките барања. Студентското движење во 1968. исто така го користеше тој ден за изразување на својата загриженост и гласен протест против војната во Виетнам.
Фотографија: AFP/Getty Images/J. Marie
Борба за следните генерации
И во Германија набрзо се појавија нови теми. На синдикалните демонстрации во 1978. година во Дортмунд, беше побарано воведување интегрирано, сеопфатно училиште (Gesamtschule) – форма која и на работничките деца ќе им овозможи матура. Во тоа време класичните гимназии беа сметани за прилично елитни и тешко достапни за работничката класа.
Фотографија: picture alliance/Klaus Rose
За правата на работниците
Дури и денес работничките протести и собири се вообичаени за 1. мај во Германија. Ги организира Германскиот сојуз на синдикати, ДГБ. Нивното мото годинава гласи: „Солидарност, разноликост, правда“. ДГБ од 1949. година е збирна организација на сите синдикати, задолжена исто така и за одбележување на Празникот на трудот на сојузно ниво.
Фотографија: picture-alliance/dpa/I. Fassbender
Со насилство против системот
Покрај класичните синдикални демонстрации, постои и друга страна на медалот. На оваа фотографија се гледаат учесници на „Револуционерните првомајски демонстрации“ како кршат излози на филијала на банка во Берлин. Припадници на т.н. „Црн блок“- левичарски и десничарски екстремисти, редовно предизвикуваат безредија. Покрај тоа, се одржуваат и најчесто мирољубиви протести против неонацистички собири
Фотографија: picture-alliance/dpa
Гол протест
Во Франција лани за Први мај се протестираше против тогашната претседателска кандидатка Марин Ле Пен и нејзиниот десничарски Национален фронт. Со помош на знамиња, активистки на групата „Фемен“ директно ја споредија Ле Пен и нејзината партија со нацистите. На демонстрациите учествуваа 30.000 луѓе, трипати повеќе од претходната година.
Фотографија: Getty Images/AFP/T. Samson
Поделена Русија
По распадот на Советскиот Сојуз, прво исчезнаа првомајските паради. Но, по 2000. година, таа традиција е обновена, посебно во чест на „Путин и компанија“. Но, во Русија постојат и поинакви првомајски паради - оние на кои храбрите граѓани излегуваат на протести за да ја критикуваат владата.
Фотографија: Getty Images/AFP/N. Kolesnikova
Давид против Голијат
Со камења против полицијата: првомајските протести во Венецуела се насочени против државните моќници. Лани опозицијата повика на протести низ цела земја против претседателот Мадуро. Тој во 2017. година ги ограничи овластувањата на Парламентот кој е под контрола на опозицијата, поради што се најде на удар на санкции од страна на ЕУ.
Фотографија: AFP/Getty Images/F. Parra
Забава наместо политика
Сепак, за мнозинството луѓе во врска со Први мај е најважно едно нешто: тоа е неработен ден, кој може да се помине со семејството и пријателите. Во таа смисла во Германија се создадени и некои нови традиции: во 2003. во Берлин е покренат „Мајфест“, за од немирите на 1. мај да се побегне во опуштена, фестивалска атмосфера.