Rozwiedzione osoby, które ponownie zawarły związek małżeński, w indywidualnych przypadkach mogą być dopuszczone do komunii. Decyzję taką podjęła Konferencja Episkopatu Niemiec (DBK). Niemieccy hierarchowie zareagowali w ten sposób na adhortację papieską o rodzinie „Amoris laetitia” z wiosny minionego roku.

Kwestia sumienia

Apelując o miłosierdzie duszpasterskie i niewykluczanie ze wspólnoty kościelnej osób rozwiedzionych, żyjących w nowych związkach, papież Franciszek podkreślił w tym dokumencie znaczenie, jakie odgrywa sumienie przy podejmowaniu przez daną osobę decyzji o przystąpieniu do sakramentów – argumentują w opublikowanym 1.02.2017 liście pasterskim niemieccy biskupi. Dlatego w pojedynczych przypadkach należy tę decyzję respektować. W procesie prowadzącym do ponownego przystępowania do komunii św. zawsze powinien jednak towarzyszyć wiernym duszpasterz.

Jak pisał Franciszek, ze względu na różnorodność sytuacji: „(…) nie należy oczekiwać od Synodu ani też od tej adhortacji nowych norm ogólnych typu kanonicznego, które możnaby stosować do wszystkich przypadków. Możliwa jest tylko nowa zachęta do odpowiedzialnego rozeznania osobistego i duszpasterskiego indywidualnych przypadków”.

Tak interpretują też zachętę Ojca Świętego niemieccy hierarchowie. Jednocześnie zaznaczyli, że ich stanowisko nie oznacza dopuszczenia do komunii wszystkich rozwiedzionych osób,żyjących w nowym związku: „Nie wszyscy wierni, których małżeństwo się rozpadło, i które po rozwodzie cywilnym zawarły nowy związek, mogą przyjmować sakrament”.

Życie w grzechu ciężkim

Dotychczas rozwiedzione osoby po ponownym zawarciu małżeństwa nie mogły przystępować do komunii, bo zgodnie z doktryną katolicką żyją w „grzechu ciężkim”. Niemieccy biskupi przyznali, że obecna decyzja nie przyszła im łatwo. Jej podjęcie i znalezienie rozwiązania możliwego do zastosowania w każdym biskupstwie, trwało prawie rok.

Konferencja Episkopatu Niemiec zapowiedziała również polepszenie ofert duszpasterstwa rodzin, w tym przygotowania do małżeństwa. DBK zamierza też uintensywnić opiekę duszpasterską nad małżeństwami.

Konserwatywni biskupi ostrzegają, że dopuszczenie do sakramentów rozwiedzionych osób, które żyją w nowych związkach, kwestionuje naukę o nierozerwalności małżeństwa. Kierunkowi wskazywanemu przez Franciszka sprzeciwiają się m.in. kardynałowie Joachim Meisner i Walter Brandmüller. Razem z dwoma kardynałami z Włoch i USA jesienią ub. roku domagali się od papieża wyjaśnienia wieloznacznych fragmentów adhortacji.

Duża aprobata

U większości katolików w Niemczech stanowisko DBK spotyka się z dużą aprobatą. Biskupi wsparli i skonkretyzowali kierunek wytyczony przez Franciszka, powiedział przewodniczący Centralnego Komitetu Niemieckich Katolików (ZdK) Thomas Sternberg.

Sternberg  pochwalił „przedstawioną teraz publicznie, jednomyślną wolę naszych biskupów, by w przyjmowaniu sakramentów przez osoby rozwiedzione, żyjące w ponownych związkach, główną rolę odgrywało sumienie”. Ci, którzy towarzyszą im w tym procesie, potrzebują „wsparcia i zaufania biskupów i parafii”.

Także kanonista z Muenster Thomas Schüller wyraził się pozytywnie na portalu „kirche-und-leben.de", podkreślając, że w biskupi podchwycili to, co najbardziej istotne w papieskim przesłaniu. Zarazem wyjaśnił, że nie chodzi o normatywny dokument. Biskupi podjęli wskazaną przez papieża możliwość „rehabilitacji katolickiego sumienia”. Co nie znaczy, że mimo „Amoris laetitia" i stanowiska niemieckich biskupów „nadal nie będzie dochodziło w poszczególnych miejscach do różnych zachowań” – powiedział znawca prawa kanonicznego Schüller.

kna, tagesschau.de / Elżbieta Stasik