1. Перейти к содержанию
  2. Перейти к главному меню
  3. К другим проектам DW

"Белая лента" признана в Германии лучшим фильмом 2010 года

23 апреля 2010 г.

Главной кинематографической награды ФРГ - Немецкой кинопремии "Лола" в категории "Лучший фильм" в 2010 году удостоена картина Михаэля Ханеке "Белая лента". Церемония награждения лауреатов премии состоялась в Берлине.

Фото: X Verleih AG

Главной кинематографической награды Германии - Немецкой кинопремии "Лола" в категории "Лучший фильм" в 2010 году удостоена картина австрийского режиссера Михаэля Ханеке "Белая лента". Юбилейная, 60-я, церемония награждения лауреатов "Лолы" состоялась в пятницу, 23 апреля, в Берлине. В общей сложности фильм Ханеке был удостоен наград в десяти категориях, в том числе за лучший сценарий и лучшую режиссуру.

Насилие производит увечные души, увечные души производят насилие. Как разорвать порочный круг? Австрийский режиссер Михаэль Ханеке не дает готовых ответов. Но его виртуозная черно-белая драма задает необходимый вопрос. На минувшем Каннском кинофестивале фильм получил "Золотую пальмовую ветвь" и даже был выдвинут Германией (у картины несколько продюсеров, в том числе из ФРГ) на соискание "Оскара" в категории "лучший иноязычный фильм".

Фото: X Verleih AG

"Не знаю, достоверна ли во всех деталях история, которую я хочу вам рассказать. И все же думаю, что должен рассказать о загадочных событиях, происходивших в нашей деревне, потому что они могут пролить свет на иные события в этой стране. Все началось с того, как я помню, что врач упал с лошади".

Фото: X Verleih AG
Фото: X Verleih AG

Деревня на протестантском севере Германии. 1913/1914 гг. Канун Первой мировой войны. В деревне происходят странные и страшные события, иные - с летальным исходом. Кто-то натянул веревку в траве, и врач вылетел из седла. Кто-то жестоко надругался над сыном барона. Кто-то поджег деревенский сеновал. Кто-то изувечил ребенка с синдромом Дауна. Уже на первых кадрах фильма в патриархальной общине звучит вопрос: "Кто виноват?"

Фото: X Verleih AG

"Мы все знаем, что виновные в этих страшных преступлениях находятся здесь, среди нас, в этом помещении".

Фото: X Verleih AG

Землевладелец, управляющий, пастор, акушерка, врач, учитель, крестьяне. Вот и вся деревня. Общество в миниатюре. Но никто из добропорядочных прихожан не подходит на роль злоумышленника.

Подозрение быстро делает круг среди взрослых и останавливается на детях. Воспитанные в строгости, граничащей с садизмом, они почтительны и послушны. Но почему у них такой заговорщический вид? Почему такой явный интерес к жертвам? Почему они всегда оказываются поблизости от места происшествия?

Фото: X Verleih AG

"- У меня такое ощущение, что вы что-то скрываете.
- Что?"

Фото: X Verleih AG

Детям повязывают белые ленты - символ безгрешности. Но улики не на их стороне. И все же однозначной развязки не будет, вопрос "кто это сделал?" останется без ответа. Он и не нужен. Все ответы все равно звучат как изощренная, невинная, расчетливая или вымученная ложь.

Фото: X Verleih AG

"- Скажи мне правду, Мартин. Почему ты покраснел, когда я рассказывал о том, что случилось с этим мальчиком?
- Покраснел? Мне его просто жалко.
- Я думаю, есть еще причина. Твое лицо выдает тебя. Почему ты плачешь? Скажи мне правду. Я ведь желаю тебе добра. Хочешь, я сам скажу за тебя слова признания? Ты тоже делал то, что делал этот бедный мальчик. Да?
- Да."

Много лет спустя постаревший уже школьный учитель пытается разобраться в том, что случилось в деревне, и завершает свое повествование лаконичным "Потом началась война". Первая мировая - одно из тех "иных" событий, на которые в прологе к фильму обещал пролить свет рассказчик за кадром. Какая связь между происшествиями в деревне и гибелью миллионов в окопах? Оказывается, прямая.

Доморощенное зло

Фото: X Verleih AG

У названия фильма есть подзаголовок: "Немецкая детская история". Фильм не без оснований называют притчей о духовных предпосылках фашизма. История деревенских детей, неважно, насколько она правдива, повторилась в судьбе юного поколения кайзеровской Германии. Оно медленно и мучительно умирало в окопах, а потом по зову идеологов встало с колен и ринулось, униженное и обесчещенное, мстить еще более слабым за свой позор и свои мучения.

Но это одна правда. Другая правда в том, что изломанные души становятся легкой добычей для проповедников любой формы нетерпимости. ЗЛО не абстрактно, его корни у нас под ногами, оно вокруг нас, в нас самих, везде, где, говоря словами просвещенной баронессы из фильма "Белая лента", торжествуют…

"…злоба, зависть, тупость, жестокость".

Фото: X Verleih AG

Над деревней витает призрак смерти, но он свой, доморощенный. Агония патриархального мира не предвещает, а порождает ужас, в который скоро погрузится Европа. Насилие производит увечные души, увечные души производят насилие. Как разорвать порочный круг? Михаэль Ханеке не из тех режиссеров, кто дает готовые ответы.

Михаэль Ханеке: "Меня уже много раз спрашивали, по мотивам какого романа я снял этот фильм. Но это не экранизация. У картины - оригинальный сценарий. Форма киноромана была выбрана для того, чтобы история воспринималась как будто с очень большой дистанции. Рассказчик говорит, что не уверен, что его история достоверна, и что многое помнит со слов других людей. С самого начала зрителя вводят в состояние неуверенности. Это вполне в традиции моих прежних фильмов".

Фото: X Verleih AG

"Белая лента" - это шоковая терапия без типичного для Ханеке провоцирующего зримого насилия, как в "Забавных играх" или "Пианистке". Насилие остается за кадром. Но тем более зловещи его следы на человеческих телах и в душах. И, как всегда, Михаэль Ханеке заставляет усомниться в очевидных вещах и прописных истинах:

"Белый цвет, как вы все знаете, – цвет невинности".

Автор: Элла Володина
Редактор: Дарья Брянцева

Пропустить раздел Еще по теме
Пропустить раздел Топ-тема

Топ-тема

Пропустить раздел Другие публикации DW

Другие публикации DW