Пожалуй, ни один из собравшихся в зале восьмисот с лишним журналистов, искусствоведов и чиновников от культуры никогда в жизни не бывал в этом месте: в мечети и культурном центре берлинских алевитов. Просторный зал был украшен искусственными цветами. Ораторы выступали на фоне гигантского изображения праведного халифа Али ибн Абу Талиба ибн Абд-аль-Муталлиба ибн Хашима ибн Абд-аль-Манафа. Во дворе гостеприимные члены общины кормили арт-тусовку жареной курицей с рисом по льготным ценам.

Добро пожаловать в Кройцберг!

Катрин Ромберг (Kathrin Rhomberg), куратор Берлинской биеннале этого года, выбрала в качестве основной площадки для презентации проекта пустующий не первый год супермаркет в центре Кройцберга (Kreuzberg), а также весь этот район, некогда слывший социально неблагополучным.

"Кройцберг – это район с очень высоким процентом мигрантского населения, причем уже давно. Начиная с пятидесятых годов его развитие определяют гастарбайтеры и другие группы мигрантов, - рассказывает куратор биеннале. - Здесь сложилось свое общество, в своей структуре, если хотите, воспроизводящее модель общества нового века. Таким мне видится будущее всей Европы. И это, конечно, очень интересный контекст для презентации современного искусства".

Видео, видео и еще раз видео

На пяти этажах и в общей сложности двух тысячах квадратных метров выставочной площади гигантского здания в стиле арт-деко расположились работы 30-ти из в общей сложности 45-ти участников проекта. Искать живопись или классический рисунок здесь бесполезно.

Если верить куратору выставки, то самым актуальным способом самовыражения современного художника является видео. Одна затемненная кабина с видеопроектором переходит в другую. В фильмах мы видим протестующих рабочих, демонстрирующих представителей национальных меньшинств, изнывающих от безнадеги подростков парижских пригородов, размахивающих "калашниковыми" нигерийских радикалов.

На этом фоне фотография кажется уже почти старомодным выразительным средством. Живущая в Берлине турчанка Нильбар Гюреш сфотографировала женщин своей большой семьи в старом доме, цитадели мужчин-мачо. Постановочный характер усиливает ощущение безысходности этой реальности. "Ребенком я часто бывала в этом доме, где жили мои тетки, - рассказывала художница. - Я думаю, что я стала художницей ради того, чтобы не стать такой, как они!"

Вдали от "туристических троп"

Маршрут, проложенный куратором, отправляет зрителя дальше по кройцбергским задворкам. Жители района, среди которых - турецкие авто-слесари, косовские беженцы и немецкие безработные, невольно становятся участниками проекта. Рон Тран (Ron Tran) сдвинул скамейки на площади Oranienplatz таким образом, что сидящие на них оказываются лицом к лицу друг с другом: бомж напротив арт-критика.

Петрит Халилай (Petrit Halilaj) построил скелет дома своей семьи, разрушенного во время косовского конфликта, а Ольга Чернышева привезла в Берлин московских гастарбайтеров (в виде выразительной фотосерии): "Мне кажется, что это биеннале очень беспокойное, - говорит Ольга Чернышева. – Нет ни одной "гламурной" работы, сделанной с блеском. И мне это очень понравилось – может быть, по контрасту с московской биеннале…"

И примкнувший к ним Менцель

Наконец, в число "реалистов" попал классик немецкого искусства 19 века Адольф фон Менцель (Adolf Menzel). Выставка его живописных работ и рисунков в Старой национальной галерее (Alte Nationalgalerie), в частности изображений, сделанных в моргах и склепах, носит вполне уместное название "Радикальный реализм" и лишний раз доказывает, что беспощадность и радикализм искусства не зависит от размеров видеоэкрана.

Автор: Анастасия Рахманова
Редактор: Дарья Брянцева