Поездка Папы Римского была изначально запланирована "в духе единения" после глубочайшего кризиса Святого престола с Израилем за всю историю 15-летних дипломатических отношений. Этому способствовал целый ряд решений понтифика, вызвавших в Иерусалиме негодование. В частности, решение возвратить в лоно церкви британского епископа Ричарда Уильямсона, отрицавшего масштабы Холокоста, и начало процесса канонизации Папы Пия XII, который пользуется у историков весьма неоднозначной репутацией.

На протяжении всего своего пребывания в Израиле Бенедикт XVI подчеркивал приверженность начатому своим предшественником Иоанном-Павлом II межрелигиозному диалогу. "Эта поездка свидетельствует о готовности церкви к диалогу и примирению, основанному на взаимоуважении. Визит является важным также и с точки зрения религии", - говорится в одном из заявлений понтифика.

Сорванный диалог религий

Однако уже первая попытка диалога религий окончилась неудачно. На встрече Папы Римского с главами различных конфессий палестинский клирик Тайсир Тамими, отобрав слово у Папы, использовал трибуну для обвинения Израиля в преступлениях против палестинского народа. Бенедикт XVI немедленно покинул форум. Следующей важной точкой в программе паломничества стало посещение Папой мемориального комплекса жертв Холокоста "Яд-Вашем", где он произнес речь, пообещав бороться с ненавистью в сердцах человечества, но вопреки ожиданиям не попросил прощения от имени Ватикана за пассивную позицию церкви во время Второй мировой войны.

В Израиле не ставили под сомнение добрую волю немецкого Папы, но речь в "Яд-Вашем" сочли банальной. Председатель комплекса Авнер Шалев отметил, что Папа говорил в духе нейтрального историка. Также и глава совета "Яд-Вашем" Исраэль-Меир Лау, бывший узник лагеря смерти Бухенвальд, выразил разочарование услышанным: "Чего-то не хватало. Не было ни слова личного сожаления о трагедии Холокоста. Если уж не извинения, так хотя бы выражения сочувствия и раскаяния".

Материальные вопросы вне повестки дня

Многие комментаторы отмечают, что речь Папы в "Яд-Вашем" подтвердила его реноме последовательного консерватора. А потому даже осторожные оптимисты, ожидавшие от понтифика заявления о готовности приоткрыть архивы Ватикана, убедились в нереалистичности подобных надежд. В свою очередь и Святой престол, как утверждает посланник Ватикана в Израиле Пьер Батиста Пичебалла, решил не поднимать щекотливую тему передачи церковного имущества и недвижимости в распоряжение Католической церкви.

В будничной атмосфере

Визит Бенедикта XVI запомнится израильтянам и, прежде всего, жителям Иерусалима многочасовыми пробками. А вот праздничной атмосферы, которой отличился приезд Иоанна-Павла II девять лет назад, не ощущалось. В Хайфе, где проживает одна из наибольших христианских общин, прилет Папы Бенедикта не встречали фейерверками, а на улицах города флагов Ватикана не было замечено.

Между тем жители города Благовещения - Назарета - радовались не столько визиту Святейшего отца, сколько внезапному преображению города. "Про наш город правительство вспомнило лишь благодаря визиту понтифика. Вдруг на благоустройство одного из важнейших христианских городов нашлись бюджетные средства", - заметил глава туристического объединения Назарета Тарек Шхада.

Политика переплелась с религией

Совсем иные настроения вызвало посещение Папы Палестинской автономии, где власти попытались использовать визит понтифика для порицания израильской "стены безопасности". Во время посещения лагеря беженцев Аль-Айда возле Вифлеема Папа выразил надежду на то, что разделительная стена не будет вечной и заявил о поддержке создания самостоятельного палестинского государства. Эта позиция, как отмечает обозреватель Евгений Кушнер, не нашла понимания у израильтян. "Собственно говоря, а какое он имеет к этому отношение? Он же духовный лидер, а не политический", - считает Кушнер.

Упрочнение контактов с мусульманским миром

Бенедикт XVI стал первым главой католической церкви, посетившим одну из главных святынь Ислама - мечеть Омара в Иерусалиме, тем самым, по мнению аналитиков, сгладив напряжение с мусульманским миром, возникшее три года назад после лекции понтифика в университете Регенсбурга, когда цитаты из средневековых текстов византийского императора вызвали протесты мусульман. Улучшение контактов с исламским миром многие обозреватели в Израиле считают чуть ли не единственным заметным успехом паломничества Бенедикта XVI на Святую землю, которое завершилось в пятницу молитвой и проповедью в главной святыне христианского мира - иерусалимском Храме Гроба Господня.

Автор: Дмитрий Каневский
Редактор: Сергей Гуща