В январе 2013 года сотрудники иранской службы безопасности провели обыски в редакциях четырех ежедневных газет и одного еженедельника, в ходе которых были арестованы, как минимум, 15 журналистов. Их обвиняют в связях с иностранными СМИ.

Затем последовала серия пресс-релизов различных официальных инстанций, включая, министерства безопасности, в которых речь шла о международном заговоре против Ирана, приобретающем, дескать, все большие масштабы. Такого рода обвинения уже перестали быть сюрпризами для иранской прессы.

За последние годы в стране были запрещены десятки ориентированных на реформы газет и журналов. По мнению оппозиции, серия недавних арестов нацелена на запугивание СМИ в преддверии президентских выборов 14 июня.

Связи с британскими спецслужбами

В марте шеф иранской секретной службы Хейдар Мослехи оповестил общественность о раскрытии сети из 600 журналистов, имеющих, якобы, связи с заграницей. 150 из них действовали, по его словам, внутри страны, остальные - за ее пределами.

Вскоре после этого министерство безопасности объявило о том, что выявлены и средства массовой информации, поддерживавшие контакты с британской спецслужбой. В числе таких СМИ оказались, в частности, Deutsche Welle и Radio France Internationale. В заявлении указывается кроме того, что и неправительственная организация "Репортеры без границ", а также специальный уполномоченный ООН по правам человека в Иране относятся к такой международной сети, участники которой, дескать, вступили в заговор против ислама и "священной системы исламской республики".

Реакция на такие упреки не заставила себя ждать. Специалист по Ирану из секретариата "Репортеров без границ" в Париже Реза Моини заявил в интервью DW, что эта международная организация не является управляемой извне "бандой". "Нельзя же записывать в пособники одной спецслужбы весь мир", - возмущается Моини.

Литература под контролем

По словам оппозиционеров, иранские власти то и дело выдвигают теории заговора, чтобы оправдывать контроль за средствами массовой информации и просветительскими учреждениями, в том числе издательствами.

На выпуск любой книги требуется, например, разрешение министерства культуры и исламского порядка. Часто бывает, что писатель вынужден по несколько лет дожидаться такого разрешения или после выхода уже санкционированной книги ее неожиданно изымают из продажи. Эбрахим Язди, который был первым министром иностранных дел Ирана после свергнувшей шаха исламской революции 1979 года, в знак протеста против политики иранского Минкульта, не дававшего разрешения на его книги, опубликовал их в интернете. В одной публикации речь идет о первом премьер-министре революционного правительства Ирана, во второй - о студенческом движении в стране в 1940-е и 1950-е годы.

Цензура детских книг

Цензуре подвергается в Иране не только политическая, но даже детская литература. Как рассказала директор удостоенного нескольких международных премий детского издательства "Шабавиз" Фарида Халатбари, цензура не пропустила два из четырех томов детского сериала об ангелах, поскольку с точки зрения экспертов министерства ангелы были изображены в них "некорректно". Между тем, разрешение на первых два тома было получено, хотя в них ангелы описывались, как и во всех остальных, указала Халатбари в интервью информационному агентству ILNA. А кто-нибудь вообще видел ангелов, спрашивает она, чтобы судить о том, как они выглядят?

Писатель Ахмад Бигдели, лауреат государственной книжной премии Ирана за 2006 год рассказал в интервью ILNA, что почти четыре года ждал разрешения на публикацию своего детектива. В конце концов в министерстве культуры ему сказали, что их не устраивает образ полицейского с дубинкой в руке. И против такого волюнтаризма ничего нельзя сделать, сетует автор.

По словам Бигдели, министерство культуры в последнее время настолько ужесточило цензуру, что даже осторожные авторы, готовые к самоцензуре, приходят в отчаяние. Цензоры беспощадны.

Шала Лахиди, возглавляющая респектабельное издательство "Рошангаран", специализирующееся на женской литературе, считает, что цензура имеет для общества губительные последствия. "Производство культурных ценностей служит доказательством наличия у общества мозга, - заявила она. - Прекращение такого производства означает, что этот мозг атрофировался, и общество движется к пропасти". Не следует бояться начитанного общества, указывает Лахиди, бояться следует общества, не имеющего культуры чтения.