Оторваться от бренной земной жизни и взмыть в небеса - именно это предлагает необычная выставка "Возвращение богов" ("Rückkehr der Götter"), которая проходит в Римско-германском музее (Römisch-Germanisches Museum) в Кельне.

В экспозиционных залах вы окунетесь в мир бессмертных греческих богов, и сегодня не утративший очарования. Уникальные мраморные статуи, рельефные изображения, роскошные сосуды, множество других редких экспонатов для этой уникальной выставки предоставлены объединением "Государственные музеи Берлина" (Staatliche Museen zu Berlin).

В человеческом обличии

Древние греки верили, что боги способны испытывать чувства. В их представлении жизнь богов была насыщена не только подвигами и сражениями, но и страданиями. И, чтобы божества были счастливы, для них возводили храмы. Священнослужителям вменяли в обязанность поддерживать в них порядок и регулярно совершать ритуалы во славу богов. Каждый из греческих богов отвечал за определенную сферу жизнедеятельности. И человек обращался к тому или иному божеству, в зависимости от конкретной ситуации.

А еще древние греки были убеждены, что только в прекрасном теле может жить прекрасная душа. Именно поэтому боги, созданные античными скульпторами, обладают дивной красотой, благородной осанкой, величием. Как отмечает заместитель директора Римско-германского музея Фридерике Науман-Штекнер (Friederike Naumann-Steckner), каждого бога ваятели наделяли индивидуальными чертами и особыми атрибутами.

Прекрасные незнакомцы

Выразительное лицо, грива густых волос, пышная борода, усы. Что-то львиное есть в этом воплощенном в мраморе образе. Предполагается, что это голова Зевса. Скульптура напоминает так называемого дрезденского Зевса, изваянного Агоракритом, любимым учеником Фидия.

Нежный изгиб шеи. Слегка опущенная голова. Безукоризненные черты лица. Волнистые волосы расчесаны на прямой пробор и убраны назад. Кто эта прекрасная богиня, до сих пор неизвестно. В 19-м веке предполагалось, что это голова Геры - покровительницы брака, защитницы женщин, сестры и одновременно супруги Зевса.

"Берлинская танцовщица" - так называют скульптурное изображение извивающейся в неистовом танце, похожей на вакханку женщины. Танцуя, она едва касается пола. Руки и голова у скульптуры отбиты, но все равно она завораживает.

В стремительном вихре событий

Женщины отбиваются от исполинских змей. А в центре - опустившаяся на колени, обезумевшая от ужаса девушка, увлекаемая суровым мускулистым великаном к запряженной конями колеснице. Это юная красавица Персефона (древние римляне называли ее Прозерпиной). Вместе с богинями Минервой, Венерой и Дианой она собирала цветы, когда вдруг явился грозный властитель Царства мертвых Аид (у римлян Плутон), чтобы похитить ее и увезти на своей упряжке в недра земли, в лишенное света Царство мертвых.

Разъяренный Зевс сражается сразу с тремя гигантами. Противник слева уже поражен. Исполин справа вот-вот рухнет. Теперь Зевс готовится метнуть молнию в главного врага - змееподобного Порфириона. "Битва Зевса с Порфирионом" - копия одного из самых известных рельефов знаменитого Пергамского алтаря, который хранится в берлинском Пергамоне (Pergamonmuseum).

Страсть прусских королей

Древний Рим развивался под сильным влиянием превосходящей его в культурном отношении Греции и многое у нее перенял. Только имена богов римляне изменили: Зевс у них стал Юпитером, Деметра - Церерой, Гермес - Меркурием... Почти все представленные на выставке экспонаты - это римские копии (оригиналов знаменитых древнегреческих изваяний сохранилось очень мало). Эти уникальные произведения античного искусства составляют часть собрания "Государственных музеев Берлина". Как же попали они в Берлин?

Как рассказала Фридерике Науман-Штекнер, на протяжении трех столетий их собирали прусские короли и курфюрсты, почитавшие искусство древних греков, римлян и этрусков. Причем особой страстью к коллекционированию древностей отличался Фридрих Великий (Friedrich der Große).

В 1810 году король Пруссии Фридрих Вильгельм III (Friedrich Wilhelm III) повелел заложить "публичное собрание тщательно отобранных произведений искусства". И в 1822 году появился проект здания музея, разработанный выдающимся архитектором Карлом Фридрихом Шинкелем (Karl Friedrich Schinkel). Он был одобрен, и строительство началось. А 3 августа 1830 года состоялось открытие нового музея. До 1845 года он назывался Королевским (Königliches Museum), а затем был переименован в Старый музей (Altes Museum). Он и по сей день возвышается на Музейном острове в Берлине.

По белу свету

После Второй мировой войны и капитуляции Германии бóльшая часть шедевров античного искусства была конфискована державами-победительницами. Бесценные творения вывозили главным образом в Ленинград и Москву. Но уже в 1958 году часть этих произведений "трофейного искусства" СССР возвратил ГДР, и их выставили на всеобщее обозрение в музеях Восточного Берлина. Когда в 1989 году Берлинская стена пала и Германия воссоединилась, было решено реставрировать Музейный остров в Берлине. И коллекция произведений древних мастеров отправилась на это время "на гастроли".

Выставка "Возвращение богов" уже с успехом прошла в Латинской Америке, а по возвращении в Германию была развернута в Мангейме. И вот теперь экспозиция приехала в Кельн, который в античную эпоху был крупнейшим городом Римской империи к северу от Альп.

Автор: Наталия Королева
Редактор: Марина Борисова