Выставка "Семь смертных грехов" показывает, насколько сильным было и остается влияние в обществе устоявшихся представлений о пороке. Собственно, смертными грехами католическая церковь считает такие тяжкие проступки, как убийство или супружеская измена. Но обычно так называют главные или "коренные" пороки: гордыню, алчность, гнев, зависть, похоть, чревоугодие и лень.

Нравственная концепция "главных греховных помыслов" сложилась в IV-V веках. Различные соблазны тогда приписывали определенным демонам, составив настоящий канон человеческих пороков. На старейшем экспонате выставки - черепке керамической вазы VI-VII века - фрагмент этого списка.

Этот башмак с длинным носом, изготовленный в XV веке, символизирует гордыню его хозяина. В 1353 году гражданам города Циттау грозил высокий штраф и отсечение слишком длинных обувных "носов". Еще один экспонат, иллюстрирующий этот порок, - докторская диссертация бывшего министра обороны Германии Карла-Теодора цу Гуттенберга, оказавшаяся плагиатом.

Алчность и скупость всегда идут рядом. Рекламный слоган дисконтного магазина бытовой электроники "Geiz ist geil!" ("Скупость – это круто!") - что это? Смертный грех трансформируется здесь в рекламные обещания исполнения всех желаний чуть ли не задаром.

Изобретение противозачаточных таблеток сыграло очень важную роль в сексуальной революции конца 1960-х годов. Сексуальное раскрепощение придало распущенности и сладострастию статус вседозволенности, считает церковь. Но когда секс порочен? Если он не связан с любовью? Ответить на эти вопросы предлагается самим посетителям выставки.

Отстаивать свои права, бороться против устаревших общественных устоев, об этом мечтали участники молодежного движения 1968 года. Но его идейный вдохновитель Руди Дучке (куртка которого - экспонат выставки) организовывал насильственные акции протеста, намеренно провоцируя общество. За агрессивность группу Дучке окрестили "яростными гражданами".

Есть больше, чем досыта, то есть чревоугодие, в Германии долгие годы считалось особым шиком. Круглый животик был признаком благополучия. Сегодня общество во многом изменилось. И все же... Не случайно перед Бранденбургскими воротами в Берлине сегодня обличают именно обжорство.

Церковь считает это попроком. Между тем, считается, что завидуют даже уже трехлетние малыши. Во избежание ссор многие родители стараются покупать своим детям даже разного возраста одинаковую одежду, обувь, игрушки. Помогает это или нет, ясно одно: зависть возраста не имеет.

Лень - это и душевная лень, равнодушие, безразличие. Равнодущие к бедам и проблемам других людей, когда главным становится собственное благополучное, сытное житье. Мы и сегодня считаем это пороком.