В настоящее время в десятимиллионной Беларуси проживает более 60 тысяч цыган, треть из них - в Гомельской области. Такие цифры приводит вице-президент Белорусской ассоциации цыган "Рома" Владимир Матвеев. Его данные сильно отличаются от официальной статистики. Согласно последней переписи населения в 2009 году в стране насчитывалось 7079 цыган.

Матвеев объясняет эту разницу тем, что цыгане при опросах, как правило, не признаются в своей принадлежности к народу синти и рома. Одной из причин правозащитники называют дискриминацию цыган и ксенофобию в белорусском обществе.

Цыганская столица

Гомельчане шутят, что искать цыган в городе не нужно: они везде. Но есть два места их компактного проживания. В народе эти микрорайоны называют "Западный" и "Якубовка". "Якубовку", находящуюся на окраине города, многие стараются обходить стороной из-за криминогенной обстановки. А вот район улицы Западной, давшей неофициальное называние микрорайону, считается благополучным. Цыгане живут в частном секторе. Отличительной чертой их домов считаются "Лады", стоящие во дворах.

Частным сектором гомельчане называют, по сути, деревню, находящуюся в километре от железнодорожного вокзала. Старые деревянные дома здесь соседствуют с панельными десятиэтажками. Старожил района пенсионерка Людмила Яковлевна утверждает, что еще сорок лет назад цыган в "Западном" не было. Они появились в 80-х годах.

Особых проблем у местных жителей с цыганами нет, но и доверительных контактов тоже. Недовольство, например, Людмилы Яковлевны, вызывает то, что дети цыган, как она утверждает, зимой одеваются очень легко, "не по погоде", и то, что цыганские семьи постоянно переезжают с места на место.

Цыганофобия в СМИ

Подобные стереотипы, судя по словам правозащитников из Белорусского Хельсинкского комитета (БХК) Марии Климович и Алеся Евсеенко, - самые безобидные из распространенных предрассудков. Проблемами нарушения прав ромов они занялись по стечению обстоятельств. Алесь Евсеенко вырос в районе, где традиционно жило много цыган, а Мария Климович стала крестной в одной из ромских семей и свободно говорит на цыганском языке.

Уже около двух лет они борются с дискриминацией цыган в СМИ. В местной прессе долгое время оставались незамеченными публикации ксенофобского характера. Из текстов статей, в которых могли появиться такие подзаголовки, как "Коль на твоем пути цыган - ждет подвох или обман", следовало, что цыгане в силу своей национальности ведут преступный образ жизни. Правозащитники сообщают и о призывах милиции "в случае появления лиц цыганской национальности незамедлительно сообщать в отдел внутренних дел по телефону 102".

Представители БХК писали жалобы в госорганы, напоминая чиновникам, что дискриминация по национальному признаку запрещена конституцией. В течение двух лет ответы чиновников содержали обещания разобраться в ситуации. В конце августа им пришло письмо из гомельского управления внутренних дел за подписью заместителя начальника Александра Некрашевича.

Ответ вызвал возмущение правозащитников. В нем было написано: "Анализ преступлений позволяет сделать вывод о том, что большинство их совершено лицами цыганской диаспоры". По мнению милиции, цель публикаций - предотвращение противоправных действий.

Вершина айсберга

Публикации в СМИ - это лишь вершина айсберга, считает Алесь Евсеенко. За два года мониторинга ситуации правозащитники зафиксировали множество фактов притеснения цыган. Например, в сентябре 2013 года перед праздником урожая "Дожинки" в Жлобине местные власти выселили семь цыганских семей. Похожая история повторилась и в поселке Большевик Гомельского района. Там цыгане купили дома, но из-за неграмотности не смогли их надлежащим образом оформить и были выселены.

Если в самом Гомеле ромы еще более-менее зажиточны, продолжает Мария Климович, то в деревнях и райцентрах они живут практически в трущобах. Многие из них не имеют даже начального образования, не имеют паспортов и испытывают большой страх перед правоохранительными органами, чем пользуются местные власти. Известен случай, когда милиция ночью ворвалась в дом к цыганам, чтобы взять отпечатки пальцев, хотя проводить процессуальные действия ночью запрещено законом.

Чтобы изменить ситуацию, правозащитники год назад решили открыть правовую школу для ромов. Но дело, признаются они, идет с трудом: ведь практически неграмотным людям нужно объяснить, как работает государство.

Успешные проекты

Впрочем, есть и успехи. Их удалось добиться гомельскому общественному объединению "Социальные проекты". Его руководитель Нина Кекух установила доверительный контакт с одной из цыганских семей, которая пользуется авторитетом в диаспоре. С помощью такого посредника организация смогла привлечь, прежде всего, пожилых цыган к работе в рамках проекта "Жертвы национал-социализма - объект нашей заботы", поддержанного немецким фондом "Память. Ответственность. Будущее".

Позже пять молодых женщин смогли пройти бесплатное обучение на курсах сиделок. Это не значит, что они будут работать где угодно, говорит Нина Кекух, ведь по традиции цыганка не может работать в чужой семье. Ромы живут кланами, и в их рамках выполняют свои обязанности. Но семьи у них большие, и они смогут помогать старикам, уверена Кекух.