Хофман намерен прежде всего обеспечить взаимосвязь отдельных инициативных центров христианско-иудейского диалога. В центре внимания Хофмана – развитие диалога между католиками и евреями в Польше, Украине, Белоруссии и Венгрии.

Место секретаря комиссии оставалось вакантным полтора года после того, как 26 июля 2001 года закончилась провалом совместная работа католических и еврейских историков над изучением вопроса об отношении Ватикана к катастрофе еврейского народа в годы второй мировой войны. Комиссия, созданная в 1999 году, должна была работать с опубликованными источниками, и камнем преткновения стало, по словам Хофмана, то обстоятельство, что коллеги-евреи потребовали полной публикации документов, необходимых для вынесения суждения. Хофман с пониманием относится также к критике процесса причисления к лику блаженных папы Пия Двенадцатого (1939-1958), отношение которого к подвергаемым смертельной угрозе еврейским беженцам является предметом не законченного пока спора.

Причисление к лику святых крещеной еврейки Эдит Штайн

Вновь назначенный эксперт Ватикана по связям с иудаизмом не согласен с критикой, раздававшейся с тех пор, как была причислена к лику святых принявшая католичество и убитая национал-социалистами еврейка Эдит Штайн (Edith Stein). Церковь вправе сама решать, кого причислять к лику святых или блаженных, заявил Хофман. Ватикан его критики обвиняли в "злоупотреблении" именем Эдит Штайн в "интересах католицизма".

Положение на Ближнем Востоке и возможности диалога христиан и иудеев

По словам Хофмана, серьезной проблемой, препятствующей диалогу между христианами и иудеями, является нынешнее положение на Ближнем Востоке и, в частности, политическая ситуация в Израиле. Хофман много лет назад организовал в Израиле библейскую школу, рассчитанную на палестинцев-христиан. Мы намерены и впредь продолжать свою работу, заверил богослов, являющийся специалистом по Ветхому Завету. Особые усилия Хофман надеется посвятить подготовке специалистов в области религиозной педагогики, в том числе – организуя семинары на темы христианско-иудейского диалога. Начинать необходимо в академических кругах, которые должны затем популяризировать культуру диалога.

Отношение к евреям в Германии

Несмотря на поражение, которое до сих пор терпят те политики в Германии, что пытаются сыграть на враждебном отношении к евреям, всё же отношения между евреями и неевреями в этой стране далеки от нормальных. Как показал опрос, проведенный в середине декабря 2002 года демоскопическим институтом "Инфратест-димап" по заказу "Американского еврейского комитета" (AJC) в Германии, в ФРГ все еще сильны предрассудки в отношении евреев. Так, 40 процентов респондентов считают, что евреи играют "слишком большую роль" в мировых делах, а 20 процентов полагают, что евреи пользуются чрезмерным влиянием в политической жизни Германии. 52 процента опрошенных согласны с мнением, согласно которому евреи используют в своих целях память о холокосте.

Особенно тревожно, по мнению AJC, распространение латентных антиеврейских настроений: 59 процентов опрошенных согласны с утверждением, что "многие в Германии не решаются высказать своего настоящего отношения к евреям".

Демоскопы "Инфратест-димап" установили, что на востоке Германии антиеврейские стереотипы представлены существенно слабее, чем на западе, а среди молодежи – значительно слабее, чем среди пожилых людей. Вместе с тем, большинство опрошенных считают антисемитизм "проблемой Германии". 17 процентов – "очень серьезной", 43 процента – "заслуживающей внимания".

Большинство населения Германии (72 процента) считает, что необходимо постоянно напоминать о том, как в Германии во времена национал-социализма была предпринята попытка уничтожения еврейского народа. 65 процентов опрошенных считают, что изучение холокоста должен быть обязательной частью школьной программы.

Опрос был проведен в октябре 2002 года и охватил 1250 респондентов на востоке и западе ФРГ. Результаты его были опубликованы 16 декабря 2002 года. (гчг)