Решение боснийского судьи, удалившего из зала свидетеля, который отказался снять религиозный головной убор, в ЕСПЧ назвали "излишним для демократического общества ограничением свободы вероисповедания".
Реклама
Свидетели, выступающие в суде, имеют право носить религиозные головные уборы, постановил во вторник, 5 декабря, Европейский суд по правам человека (ЕСПЧ). Решение принято по жалобе гражданина Боснии и Герцеговины, выдворенного местным судьей из зала суда за отказ снять религиозный головной убор.
Решение боснийского судьи и наложенный впоследствии на истца денежный штраф являются "излишним для демократического общества ограничением свободы вероисповедания", подчеркнули в ЕСПЧ. Судьи в Страсбурге не усмотрели в действиях мужчины неуважение к суду, в котором того обвиняли, отметив, что он не снял головной убор лишь по требованиям своей религии. ЕСПЧ обязал выплатить истцу компенсацию 4500 евро.
В то же время в Страсбурге пояснили, что этот случай имеет принципиальное отличие от тех, когда чиновники, работающие на госслужбе, хотят носить религиозные головные уборы или другие символы свой религии. Как неоднократно поясняли в ЕСПЧ, государство в целях соблюдения религиозной нейтральности может ограничивать использование религиозных символов в общественных местах. В частности, это касается судей, учителей школ и преподавателей вузов.
27 апреля бундестаг законодательно запретил женщинам на государственной службе носить головной убор, закрывающий лицо, например никаб или паранджу. Вуалирование по религиозным или мировоззренческим мотивам противоречит принципу нейтральности государства, говорится в обосновании закона. Ранее Суд ЕС вынес решение, согласно которому работодатель вправе запретить демонстрацию религиозных, политических и мировоззренческих символов, если этот запрет носит общий характер и применяется без дискриминации.
Смотрите также:
Выставка в Берлине: платок, чадра и другие женские головные уборы
Почему женщины носят религиозные головные уборы? Об этом рассказывает выставка в Еврейском музее Берлина.
Фото: Anna Shteynshleyger
Парик как головной убор
Для автопортрета "Covered" 2009 года Анна Штейншлейгер надела два парика.
Фото: Anna Shteynshleyger
О чем расскажет платок
Платок короткий, платок длинный, приколотый булавкой или завязанный на шее. А кроме того чадра или паранджа. У каждого из этих головных уборов и одеяний - свое значение. По ним можно узнать этническую принадлежность и религиозную ориентацию, семейное положение и даже уровень образования их владелицы.
Фото: Jüdisches Museum Berlin/Yves Sucksdorff
На службе в церкви - с покрытой головой
На этой фотографии Марии Михайловой запечатлена служба в русской православной церкви в Берлине. По православной традиции женщинам полагается заходить в церковь с покрытой головой.
Фото: Marija Mihailova
Только для мужа
Леора Лаор запечатлела на этой фотографии 2001 года женщин в квартале Меа Шеарим в Иерусалиме, где живут ультраортодоксальные евреи. По религиозной традиции, после свадьбы волосы жены может видеть только муж. Поэтому женщины покрывают головы платками или париками.
Фото: Leora Laor
Свобода выбора
На этом фото Федерики Валабрега 2011 года - еврейские женщины на пляже на Кони-Айленд в Нью-Йорке. Все они одели головные уборы, и все же, их волосы видны из-под панам и беретов. Религиозная традиция покрывать голову многообразна в ее проявлениях, она оставляет место свободной интерпретации и творческому подходу.
Фото: Federica Valabrega
И на пляже - по всем правилам
Плескаться в море, оставаясь верной своим религиозным взглядам? Возможно и это. Мусульманки одеваются для этого в буркини, который оставляет открытым взорам посторонних ровно столько, сколько позволяют религиозные традиции.