Распоряжение, подписанное чеченским премьером и обязывающее всех женщин республики носить платки, коснулось в том числе и сотрудниц министерств и ведомств, правительства, парламента и даже тележурналисток.

Традиции и устои

Сторонники новации премьер-министра аргументирует свою позицию желанием вернуться к истокам и традициям. Другие жители Чечни, например, библиотекарь Фатима Исраилова, считают кадыровское распоряжение принудительной мерой. Хотя саму Фатиму часто можно увидеть с покрытой головой.

"Заставлять одевать платок – это глупо, - считает она. - Я хожу в платке не потому, что меня заставляют, а потому, что я замужем и уважаю своего мужа".

По традиции вайнашка обязана носить платок. "Издревле он считается не только аксессуаром, но и символом святости, - поясняет Фатима. - Женщина могла снять головной убор и остановить войну. А в знак признания в любви девушка дарила парню свой платок...".

Спасительный женский платок

Одна из противниц принуждения правозащитница Наталья Эстемирова вспоминает, что в республике уже были подобные инициативы, например,

не пускали в парламент без платка.

"Когда мужики боятся взяться за какие-то серьезные дела, то они обязательно хватаются за женский платок, - говорит Эстемирова. - Это происходит с 1991 года... Трудно заставить силовика отпустить похищенного им человека, зато легко заставить подвластную тебе женщину надеть платок".

Борец за нравственность

Летом 2005 года Кадыров избавился от игровых автоматов, развращающих, по его мнению, чеченскую молодежь. В начале этого года обратил внимание на женщин, выказав недовольство тем, что женщины пользуются мобильными телефонами.

"Кое-кто воспользовался этим, конечно, и телефоны тут же начали отнимать", - рассказывает Эстемирова.

После принятых мер в отношении женщин, некоторые российские эксперты- правозащитники признали в этом нарушение конституции, высказав опасение, что Рамзан Кадыров ведет Чечню к шариату.

По мнению издателя газеты Тимура Алиева, это нельзя назвать попыткой ввести шариат. "В данном случае это вызвано недоверием к мужчинам, поскольку скромность женщины не позволит подойти к этой женщине, начать заигрывать с ней, - считает Алиев. - Каким бы противником или сторонником власти я ни был, но в данном случае я поддерживаю действия властей".

Другая чеченка

Споры вокруг нравственности чеченской женщины идут еще с начала первой войны, когда стала постепенно подрываться система ценностей, веками выстроенная в чеченской обществе.

"Современная чеченская женщина сильно отличается от той, которая была лет десять тому назад, - замечает Фатима Исраилова. - Сегодня в городе очень много домов терпимости. Есть очень много вдов, среди них 15-летние девочки. Было предложение принять закон о многоженстве… может быть, это хоть как-то изменило бы ситуацию".

Но как бы то ни было, сегодня в государственных организациях, редакциях телеканалов Чеченской республики уже не увидишь работающую женщину без головного платка или хотя бы шарфа. Страх потерять работу заставляет даже нечеченку надеть на голову платок.