Религиозная активистка Людмила Есипенко стала первой задержанной по делу о погроме на выставке в Манеже летом 2015 года. Свою вину девушка не признает.
Фото: picture-alliance/dpa/A. Vilf
Реклама
Полиция задержала предполагаемую участницу погрома на выставке "Скульптуры, которых мы не видим" в московском Манеже летом 2015 года, сообщает в среду, 16 марта, информационное агентство ТАСС. Религиозная активистка Людмила Есипенко была вызвана на допрос, после которого ее задержали. Ей предстоит отвечать по уголовной статье "Умышленное повреждение культурных ценностей" (ч.1 ст.243 УК РФ). Максимальное наказание по ней предусматривает три года тюрьмы.
Есипенко стала первой задержанной по данному уголовному делу. Ранее несколько участников погрома, в том числе лидер православного движения "Божья воля" Дмитрий Цорионов (Энтео) были приговорены к административному наказанию.
По словам адвоката задержанной Оксаны Михалкиной, ее подзащитная не является активисткой движения "Божья воля". Она "просто верующий человек", которого возмутило увиденное на выставке. Сама Есипенко от дачи показаний отказалась и не желает общаться со следователем. "Свою вину моя подзащитная не признает, никаких ценностей она не портила", - сказала Михалкина.
Погром на выставке
В середине августа 2015 года православные активисты из движения "Божья воля" ворвались на выставку "Скульптуры, которых мы не видим" в московском Манеже и заявили, что экспонаты оскорбляют чувства верующих. Были повреждены несколько произведений. Музейная общественность в лице Союза музеев России, ИКОМ России и руководителей крупнейших федеральных и региональных музеев, вступилась за выставку. По факту разгрома было возбуждено уголовное дело по ст. 243 УК РФ ("Уничтожение или повреждение культурных ценностей"). По данным полиции, ущерб, причиненный четырем экспонатам выставки, составил около 196 тысяч рублей.
Смотрите также:
Свидание через 70 лет: Кранах из Готы в Москве
Одна из сенсаций выставки "Кранахи. Между Ренессансом и маньеризмом" в ГМИИ имени Пушкина - воссоединение коллекции Кранахов из Готы. DW рассматривает экспозицию.
Фото: DW/A. Boutsko
Из Готы: ''Закон и благодать''
Среди девяти картин, привезенных для выставки из Готы, эта знаменитая программная работа "Закон и благодать", написанная при деятельном участии друга Кранаха Старшего, Мартина Лютера, в качестве консультанта: картина назидательно объясняет, что спасение дает лишь Христос, а залог его - праведная жизнь. Отправной точкой Реформации был протест против торговли идульгенциями.
Фото: Stiftung Schloss Friedenstein, Gotha
Из Готы: ''Христос и Мария''
Это одна из самых загадочных работ: "Христос и Мария". Но какая Мария? Богородица или Мария Магдалина? Написанная на пергаменте, картина, возможно, хранилась в мастерской и служила образцом для работавших в ней художников.
Фото: Stiftung Schloss Friedenstein, Gotha
Из Готы: "Юдифь и Олоферн"
И эта картина на библейский сюжет хранится в Готе более 400 лет. Как и в большинстве программных работ Кранаха, приобретенных для коллекции саксонских курфюрстов, здесь есть идеологическое послание: призыв к непреклонности веры.
Фото: Stiftung Schloss Friedenstein, Gotha
Из Готы: ''Суд Париса''
Как и "Закон и благодать", эта знаковая работа Кранаха вернулась в 1958 году из Москвы обратно в Готу. Таким образом, это второе "московское путешествие" этой картины Кранаха.
Фото: Stiftung Schloss Friedenstein, Gotha
Из ''трофейного фонда'': ''Господин бургомистр''
Портрет знатного горожанина в костюме бургомистра был передан в Готу в 1936 году на временное хранение из Гейдельберга. Согласно условиям договора между музеями Готы и Гейдельберга, картина должна была вернуться домой "по окончании войны". В январе 1946 года она была обнаружена "трофейными бригадами" и отправлена вместе с другими картинами в Москву.
Фото: DW/A. Boutsko
Из ''трофейного фонда'': женский портрет
Долгое время считалось, что этот женский портрет является парным к "Портрету бургомистра". Сейчас доказано, что это самостоятельная картина, лишь случайно совпадающая по колористическому решению. Мастерская Кранахов писала множество заказных портретов.
Фото: DW/A. Boutsko
Из ''трофейного фонда'': ''Грехопадение''
Работа "Адам и Ева" ("Грехопадение") долгое время считалась одним из главных шедевров коллекции в Готе. Картину, в которой Кранах предстает не только как мастер обнаженной натуры, но и как тонкий ландшафтный художник, саксонские курфюрсты приобрели для своего собрания еще в 1624 году. Эта картина первой "выбралась" из спецхрана. Впервые она была показана на выставке "Дважды спасенные" в 1995 году.
Фото: DW/A. Boutsko
Из ''трофейного фонда'': ''Поклонение волхлов''
В течение многих лет картина из Готы, также включенная в постоянное собрание Пушкинского музея, приписывалась Кранаху Старшему. Однако дендрологический анализ доски показал, что работа не могла быть создана ранее 1600 года. Таким образом, в качестве автора рассматривается Лукас Третий - внук Лукаса Кранаха Старшего и наследник его мастерской.
