В дни, непосредственно последовавшие за избранием Папой Римским кардинала Йозефа Ратцингера, многим наблюдателям казалось, что это приведет к большому приливу религиозной энергии в Германии, в особенности - в католических приходах. Сбылись ли эти ожидания?

Германия 2000-х это не Польша 1970-х

У многих наблюдателей в первые дни понтификата наготове было сравнение с ситуацией в Польше, когда на престол епископа Рима в 1978 году вступил польский кардинал Кароль Войтыла, ставший Папой Иоанном Павлом Вторым. В отличие от преимущественно католической Польши, Германия - страна, в которой ни католики, ни протестанты не составляют большинства. Вместе с тем конкуренцию христианским церквям составляют, в силу их малочисленности, не другие религии, а секуляризованное общество, не интересующееся вопросами религии в их традиционной постановке. После всплеска религиозного самосознания на руинах, оставленных Второй мировой войной, в Германии, как и в остальной Западной Европе, в последние десятилетия наблюдалось скорее постепенное угасание церковной жизни. Вот почему католическая община "рассчитывала" на эффект немца на папском престоле.

Положительное сальдо

Эти расчеты могли оправдаться только отчасти. По мнению социолога религии из Констанца Ханса-Георга Зёффнера (Hans-Georg Soeffner), для многих немцев избрание Бенедикта XVI стало символом возвращения Германии к послевоенной нормальности, символом возвращения немцев в семью христианских народов, из которой они вышли во времена национал-социализма. Но христианство не знает "ни эллина, ни иудея", и Папа является духовным лидером не католиков Германии, а католиков вообще. Вместе с тем, согласно статистике, за минувший год число вступивших в католические общины значительно превзошло число выбывших.

Посредник внутри католической общины

По мнению Зёффнера, новому Папе хорошо удается роль посредника между "консервативным" и "либеральным" направлениями в католической церкви Германии, виднейшими представителями которых в этой стране считаются, соответственно, кардиналы Йоахим Майснер (Joachim Meisner) и Карл Леман (Karl Lehmann).

Смешанные чувства протестантов

По мнению главы Евангелической церкви Германии (EKD) епископа Вольфганга Хубера (Wolfgang Huber), понтификат Бенедикта XVI начался с энциклики, приветствующей атмосферу экуменизма, духовного воссоединения церкви. По словам Хубера, "ориентация нового Папы на Библию, поставленное им во главу угла толкование центрального постулата христианства - "Бог есть любовь" - все это вселило надежду на дальнейшее развитие экуменического движения".

С другой стороны, за этот год протестанты не почувствовали со стороны епископа Рима готовности поднять статус их общины в Германии с уровня "церковного сообщества" до уровня самостоятельной Церкви. "Это нас больно задевает", - заявил Хубер и высказал надежду, что интеллектуал на папском престоле даст новый импульс и в этом направлении. (гг)