Берлинская группа In Extremo возникла в 1995 году. Певец Михаэль Роберт Райн (Michael Robert Rhein) пел в двух группах, не имевших отношения друг к другу. Он играл на так называемых средневековых ярмарках, то есть на современных тематических ярмарках, на которых можно поесть грубо приготовленное мясо и поджаренные на костре лепешки, приобрести соответствующие сувениры и прочую атрибутику, послушать старинную музыку. Его группа, одетая в средневековые костюмы, использовала дудки, трещотки, лютню, волынки, бубны. Сам Михаэль выступал под прозвищем Одинокий Единорог, музыканты исполняли старинные песни и мелодии и видели себя в качестве продолжателей традиции ярмарочных увеселителей публики, тех, кого в России называли скоморохами.

В это же время Михаэль пел во вполне обычной рок-группе с электрогитарами и барабанами. Моментом создания нового двухголового коллектива считается решение певца пригласить пару ребят из средневековой группы выступить с обычной рок-группой, то есть волынщиков добавить к гитаристам. Новый коллектив назвали In Extremo.

Двухголовая группа

Несмотря на единое название, коллектив продолжал существовать в двух ипостасях - современной электрогитарной и средневековой акустической. Лишь в течение двух-трех лет две половинки окончательно срослись, образовав жизнеспособный гибрид. Первые годы In Extremo предпочитали исполнять старинные песни или же вновь написанные песни со старинными текстами, некоторые тексты датировались 8-м веком, тексты были на языках, неизвестных самим музыкантам: исландском, старонемецком, шведском и идише. Музыканты были одеты, как и полагается средневековым бродячим музыкантам, в соответствии со старой традицией. Они показывали разнообразные трюки: скажем, глотали огонь или пускали столб пламени изо рта. В 1999 году во время концерта в Мангейме Одинокий Единорог получил тяжелые ожоги горла, и было неясно, сможет ли он когда-нибудь снова петь. Но уже через два месяца он стоял на сцене.

Популярность группы неуклонно росла, средневековые тексты были вытеснены новыми, но героический, условно средневековый пафос, пафос борьбы, победы не исчез. In Extremo делали не просто рок, а так называемый "новый металл". В начале 2000-х они подавались прессой как новая большая неожиданность. Со временем появилось много групп, комбинирующих инструменты разных эпох. Средневековый рок существует далеко не только в Германии, но его распространению в Германии поспособствовали In Extremo.

Группа выпустила много студийных альбомов, и почти столько же - концертных CD и DVD. In Extremo давно переросли клубный формат и выступают на стадионах и на крупных фестивалях. В Латинской Америке и в Восточной Европе In Extremo постоянно ездят с весьма успешные гастрольные турне, собирающие десятки тысяч слушателей. При всем этом группа уже много лет в родной Германии фактически игнорируется музыкальной прессой. In Extremo явно не попадает в разряд того, что сегодня называется актуальным трендом. In Extremo - это не электронная музыка, не синтипоп, от In Extremo хипстеров крючит и паучит.

Метеорит из средневековья

Новый альбом коллектива называется "Sterneneisen": дословно это переводится как "звездное железо", так в стародавние времена называли металлические метеориты. Звучит альбом, соответственно, весьма металлически, духовые гуделки, свистелки и сопелки присутствуют и неплохо слышны, но доминирует металлогитара. Для In Extremo это необычный ход, до сих пор гитара скорее пряталась на заднем плане.

Новый In Extremo стал похож на Rammstein, правда, куда менее жесткий и холодный, куда менее оголтелый. Музыка весела, под нее можно прыгать, мелодии прилипчивы, Одинокий Единорог Миша (ему уже до смерти надоело его прозвище, но положение обязывает и он его сохраняет) поет хриплым голосом. О чем он поет? О любви к свободе, о том, что в руках у него семь тузов, что жизнь - это игра в карты. Это интенсивный мачо-поп, пугающий всех тех, кто не втянут в его сферу притяжения, до невыносимости китчевыми метафорами. И неважно, метафоры эти родом из романтической поэзии 19-го века или поэзии трубадуров и менестрелей 15-го века. Петь такой текст сегодня, с таким смакованием, с чувством, что говоришь истину в последней инстанции, - просто невозможно.

В этой музыке нет сомнения, нет вопроса, обращенного к себе, нет самоиронии. Она вся полна духом героизма и катастроф, но катастрофы, которую человек переживает в своей душе, в ней нет. Душа лирического героя состоит из мяса, камня и железа. Иными словами, эти песни - полная противоположность меланхолическому взгляду на вещи, меланхолической мудрости и меланхолическому представлению о красоте. И, наверное, поэтому ей совсем не доверяют хипстеры и присоединившиеся к ним музыкальные журналисты.

Автор: Андрей Горохов
Редактор: Ефим Шуман