Отсюда открывается великолепный вид на Иерусалим. Эта возвышенность тянется к востоку и северо-востоку от Старого города и Храмовой горы. На фото хорошо видны восточная стена Старого города и мечеть Купол скалы, одна из древнейших святынь ислама. Название Масличная гора связано с тем, что издревле эта гора была засажена маслинами.

Примерно 50 лет назад здесь наблюдалась совершенно другая картина. Лишь виды стены Старого города и мечети Купол скалы дают понять, что на этом снимке, сделанном 7 июня 1967 года, тоже изображена Масличная гора. Эта группа солдат обустроила здесь свой командный пункт в самый разгар Шестидневной войны.

Мечеть Аль-Акса, расположенная на Храмовой горе, считается третьей святыней ислама после мечетей в Мекке и Медине. В то же время Храмовая гора - наиболее священное место для иудаизма. Согласно Библии, здесь находился Первый, а затем и Второй Иерусалимский Храм. С 1967 года Израиль отвечает за безопасность на территории комплекса, а его управлением занимается мусульманский фонд.

Аль-Акса - крупнейшая мечеть Иерусалима, ее название переводится с арабского как "отдаленная мечеть". Она была построена в начале 8 века. Окружающую территорию со священными постройками, садами и фонтанами мусульмане называют "благородным святилищем". В мечети Аль-Акса могут молиться одновременно до 5 тысяч верующих.

Эти ворота находятся на границе Христианского и Арабского кварталов Иерусалима. Пройдя через них, попадаешь в узкие переулки жизнерадостного и полного ярких красок арабского базара. Впрочем, этот северный вход в Старый город заслужил печальную известность: на протяжении последних лет Дамасские ворота были местом совершения кровавых палестинских терактов.

Дороги от Дамасских ворот ведут в направлении сирийской столицы Дамаска. Впервые ворота на этом месте были возведены еще в I веке до нашей эры. А в нынешнем виде их построили во времена Османской империи в XVI веке. С июля 1967 года, когда было сделано это фото, здесь немногое изменилось.

Лабиринт узких улочек пронизывает Еврейский, Арабский, Христианский и Армянский кварталы Старого города Иерусалима. Все это окружено стеной, сооруженной с 1535 по 1538 год при султане Османской империи Сулеймане Великолепном. В 1981 году Старый город Иерусалима площадью около одного квадратного километра был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Некоторые вещи остаются неизменными. Как на этом снимке 1967 года, так и сегодня мальчишки снуют по переулкам Старого города, продавая свежеиспеченные бублики, которые в Израиле называют "бейгелами". Стоит такое лакомство около 1 евро или 65 рублей.

Всемирно известная Стена Плача - главная святыня иудаизма. Мужчины и женщины молятся здесь раздельно. Молитвы или пожелания, записанные на листочках бумаги, принято вкладывать между камней стены. Зачастую это делают и люди других религий. А с некоторых пор это стало возможно сделать и через интернет: присланные вами просьбы распечатают в Иерусалиме и вложат в стену.

На этом фото, сделанном 1 сентября 1967 года, запечатлены израильтяне, молящиеся у Стены Плача. Тогда был обеспечен свободный доступ к этой стене впервые за 19 лет, на протяжении которых эта территория находилась под иорданским контролем.

Согласно данным правозащитной организации "Бетселем", в 1967-2013 годах на Западном берегу реки Иордан и в Восточном Иерусалиме были созданы 125 официальных израильских поселений и аванпостов и около сотни нелегальных. По данным Управления ООН по координации гуманитарных вопросов (УКГВ), власти Израиля заняли 35 процентов территории Восточного Иерусалима под строительство поселений.

В районе Хар-Хома, расположенном между Иерусалимом и Вифлеемом, строится новое еврейское поселение. Представители палестинцев считают, что израильская поселенческая политика разрушает шансы на решение затяжного конфликта путем создания двух государств и препятствует мирному урегулированию. Международное сообщество также критикует строительство поселений.

На землях, находившихся в частном владении палестинцев, строительство поселений запрещалось. Новый закон легализовал постфактум поселения, построенные на палестинских территориях "по незнанию или по инициативе государства". Владельцам земли предусмотрены компенсации или предоставление альтернативного участка. Палестинская автономия не разрешает продавать землю Израилю под угрозой смертной казни.

Новый закон не распространяется на те еврейские поселения, которые должны быть снесены по решению суда. Однако именно при помощи этого закона сторонники поселений надеялись предотвратить принудительное выселение жителей Амоны - поселения на Западном берегу реки Иордан, конфликт жителей которого с властями Израиля тянется с 2005 года. 40 семей были принудительно выселены, затем начался снос зданий.

Верховный суд Израиля постановил снести Амону еще в конце 2014 года. Сроки сноса неоднократно переносились. До последнего момента участники правых группировок и поселенцы противодействовали эвакуации жителей и разрушению поселения. Многие из противников сноса Амоны специально приехали сюда из других мест. В свою очередь палестинцы яростно протестовали против сохранения поселения.

Поселенцы из Амоны полагают, что занятый Израилем в ходе шестидневной войны в 1967 году Западный берег реки Иордан - это земля, обещанная еврейскому народу Богом, о чем свидетельствует Тора. Сегодня около 600 тысяч израильтян проживают в поселениях на Западном берегу и в Восточном Иерусалиме. Между еврейскими поселенцами и палестинцами вновь и вновь происходят столкновения.

В целом примерно 4000 квартир для еврейских поселенцев были незаконно построены на земельных участках, принадлежавших палестинцам. Это в общей сложности 16 поселений и аванпостов. Они должны быть либо принудительно снесены, либо легализованы согласно принятому закону. Многие из потерявших свое жилище поселенцев Амоны нашли новое пристанище в расположенном по соседству поселении Офра.

Но и в самой Офре, существующей с 1975 года, не все здания были возведены на законной основе. Поэтому здесь к 5 марта 2017 года должны быть снесены девять домов, построенных на частных земельных владениях палестинцев. Семья Бен Шушан также оказалась в числе тех, кому придется покинуть свое жилище.