Сегодня в Германии проживает около 3,5 миллиона мусульман. По оценкам, среди них около 700 000 детей школьного возраста. Свобода вероисповедания гарантирует равные права для всех религий и конфессий, следовательно, государство должно обеспечить для детей из мусульманских семей преподавание в школах основ ислама.

Основной закон обязывает

Религия - единственный учебный предмет, преподавание которого в школах прямо оговаривается в Конституции Германии. Статья седьмая гласит: "Все школьное дело находится под надзором государства. Управомоченные на воспитание лица имеют право решать, будет ли ребенок участвовать в религиозных занятиях. Преподавание религии в публичных школах является обязательным, за исключением неконфессиональных школ. Религиозное обучение проводится в соответствии с принципами религиозных объединений, при сохранении права на надзор со стороны государства".

Что сделано до сих пор

Пока весь проект в начальной стадии. Только в последние годы появились детские книги об исламе на немецком языке. И только к началу 2008 - 2009 учебного года вышел первый учебник по исламу для 5 и 6 класса на немецком языке. Учебники и пособия для начальных и старших классов - в стадии подготовки. Катастрофически не хватает учителей, способных квалифицированно преподавать ислам по-немецки - на всю Германию их меньше 150. По оценкам, их потребуется не менее 3.000. В нескольких университетах и педагогических институтах сейчас открыты отделения исламской теологии и педагогики.

Федеральная раздробленность

Германия - федеративное государство. Вопросы образования находятся в ведении отдельных федеральных земель. Поэтому и религиозное обучение организовано по-разному. В нескольких федеральных землях оно даже называется иначе: уроки этики. На них изучаются основы различных религий и философии. А поскольку в Германии действует свобода вероисповедания, то и участие в занятиях - не обязательное, а добровольное. В большинстве федеральных земель школьник может с 14 лет решать, ходить ли ему на уроки религии. До этого возраста решение принимают родители. Содержание программ религиозного обучения определяют основные церкви в Германии - католическая и евангелическая, они же и готовят учителей. Еще сложнее ситуация с преподаванием ислама.

Какой ислам преподавать?

В исламе нет единой церковной организации. А вот различных течений много. В частности, большинство проживающих в Германии мусульман - сунниты, на втором месте - шииты. 700 000 причисляют себя к алевитам - самой либеральной общине в исламе. Соответственно и различных мусульманских организаций в Германии множество. Многие из них между собой не ладят, почти все претендуют на единоличное представительство всех мусульман в Германии.

Очередная попытка упорядочить и расширить преподавание ислама в школах была предпринята в марте 2008 года на 3-й по счету "конференции по вопросам ислама". Такие конференции с участием представителей мусульманских обществ и федерального правительства регулярно проходят под эгидой министра внутренних дел Германии Вольфганга Шойбле (Wolfgang Schäuble). На них обсуждаются все проблемы интеграции мусульман в Германии.

Вольфганг Шойбле призывает мусульман выработать общую позицию и напоминает, что государство, согласно Конституции, не может без согласования с религиозными объединениями определять содержание религиозного образования или назначать учителей. Для этого нужны партнеры среди религиозных объединений. Четыре самых крупных мусульманских союза создали с этой целью так называемый "Координационный совет мусульман в Германии". Но пока это не более, чем искусственное образование.

Ислам по-немецки

Федеральное правительство и правительства федеральных земель настаивают на том, чтобы уроки ислама в школах проводились на немецком языке. Только так может быть обеспечен государственный надзор. Власти не хотят передоверять религиозное воспитание детей из мусульманских семей исключительно школам Корана и самозваным имамам. Ни для кого не секрет, что среди них есть и радикальные исламисты, которые отвергают демократическое общественное устройство и законы Германии. Известны даже случаи вербовки подростков для фундаменталистских террористических организаций.

Преподавание ислама по-немецки необходимо и для интеграции мигрантов, подчеркивает Йорг Имран Шрётер (Jorg Imran Schröter). Он немец, уже в зрелом возрасте принял ислам, и готовит учителей ислама в педагогическом институте в Карлсруэ. По его мнению, преподавание ислама по-немецки важно для того, чтобы уроки не превращались в арабское, турецкое или албанское мероприятие, чтобы дети узнавали о своей религии по-немецки и могли по-немецки говорить об исламе, выражать свои религиозные мысли и чувства. Лишь при этом условии они почувствуют себя частью немецкого общества.

Александр Варкентин