Карнавал и Charlie Hebdo: над чем можно смеяться?
30 января 2015 г.![Эскиз повозки Charlie Hebdo для карнавального шествия в Кельне](https://static.dw.com/image/18208922_800.webp)
Конкурс на лучший эскиз повозки на тему "Je suis Charlie" был объявлен организаторами кельнского карнавала после нападения на редакцию парижского сатирического журнала Charlie Hebdo. 14 эскизов вошли в последний отборочный тур и были опубликованы в Facebook. Пользователи выбрали эскиз-победитель. На нем изображен поединок террориста, к поясу которого прикреплена взрывчатка, и клоуна, вооруженного карандашами и кисточками. Террорист целится в клоуна из ружья, но направленный на него карандаш ломает оружейное дуло: сатира побеждает террор, отстаивая свободу слова и прессы.
Работа над созданием повозки уже шла полным ходом, однако 29 января организационный комитет объявил о решении все же отказаться от ее включения в главное карнавальное шествие в "бешеный понедельник" (Rosenmontag) 16 февраля. Причиной тому, как пояснили устроители, стало стремление обеспечить безопасность участников и зрителей карнавальной процессии. Оргкомитет опроверг слухи о том, что представители карнавальных обществ боялись сопровождать повозку, наоборот, многие обратились к нему с просьбой разрешить их участие и таким образом поддержать свободу мнения. Но на адрес устроителей поступили и обращения встревоженных граждан.
Такое решение кельнского оргкомитета вызвало как поддержку, так и критику. Журналисты издания Kölner Stadt-Anzeiger считают его правильным. "Сложно себе представить, как участники карнавала будут разбрасывать сладости и цветы с повозки Charlie Hebdo. Страх и ужас в высшей степени, пережитые в начале января, и кульминация карнавального веселья - эти вещи просто несовместимы", указывается на его страницах. В то же время глава министерства внутренних дел земли Северный Рейн-Вестфалия Ральф Егер (Ralf Jäger) в интервью газете Rheinische Post заявил, что это, конечно же, дело организаторов и выражение свободы мнения, но "нельзя поддаваться страху и позволять себя запугивать". "Иначе террористы смогут достичь своей цели", - считает Ральф Егер.
Мишень сатиры - не религия, а люди
Сцены и мотивы на острые политические и общественные темы традиционно присутствуют на карнавальных шествиях в таких известных центрах карнавальной культуры как Кельн, Майнц и Дюссельдорф. Тут не боятся остро высмеивать политиков. Фигура Ангелы Меркель, которой пририсовывает фюрерские усики рука с выведенным на ней словом "Греция", столь же естественно вписывается в карнавальное шествие, как и изображение федерального канцлера в виде свиноматки, которая вскармливает всю Европу.
Достается по первое число и другим немецким политикам. Не меньше внимания уделяют участники карнавала и зарубежным лидерам: Владимиру Путину, Сильвио Берлускони, Бараку Обаме…
Устроители карнавала не обходят и религиозные темы. При этом мишенью сатиры является поведение людей, а не религия как таковая. Это подтверждает Жак Тилли (Jacques Tilly) из Дюссельдорфа, который создает фигуры и сценки для карнавальных шествий. Таким образом он отразил, в частности, отношение к женщинам в исламе в 2011 году. В созданной им композиции показаны четыре женские фигуры в чадре, каждая из которых все больше и больше кутается в покрывало: если у первой еще видно лицо, то последняя полностью скрыта в черном мешке.
Но пророка Мухаммеда Жак Тилли еще никогда не изображал. "Фигуру Мухаммеда мы никогда не изготовим, что бы ни случилось, - говорит он. - Мы ведь не собираемся подвергать нападкам религиозные основы. Нас интересуют только земные персонажи, проступки отдельных людей".
Сатира Жака Тилли на религиозные темы не у всех в Германии находит понимание. "Иногда я получал очень злые мейлы. Должен сказать, что наиболее жесткая реакция последовала от христиан - на изображение по теме абортов". Но Жак Тилли не собирается умолкать: "Я гуманист, радикальный защитник идеи прав человека и самоопределения человека". Проект с конкурсом эскизов в Кельне он полностью поддерживал и, по его словам, очень сожалеет о решении организаторов отказаться от повозки Charlie Hebdo, хоть он их хорошо понимает. "Однако нам надо быть осторожными, чтобы из страха перед смертью не идти на самоубийство", - выразился он образно в интервью телерадиокомпании WDR.
Будет ли тема теракта в Париже присутствовать на карнавале в Дюссельдорфе, пока неизвестно. По словам Ханса- Петера Зухханда (Hans-Peter Suchhand), пресс-секретаря оргкомитета карнавального шествия в этом городе, такой вариант возможен. По традиции в Дюссельдорфе повозки представляют общественности за два дня до "бешеного понедельника".
Свобода слова и безопасность зрителей
В другой столице карнавала Майнце тему парижской трагедии обойдут стороной - по техническим причинам, подчеркивают устроители: все повозки для предстоящего шествия жюри выбрало еще прошлой осенью. Несмотря на то, что проблема защиты свободы слова и для карнавала в Майнце остается важной и актуальной, Рихард Вагнер (Richard Wagner), председатель местного карнавального общества, считает, что организаторы несут ответственность перед зрителями: "Это открытое мероприятие, и, к сожалению, мы не знаем идеологизированных людей, от которых следует защищать публику".
У Майнца уже есть негативный опыт. Несколько лет назад одна из карнавальных инсталляций критические отобразила тему целибата. Сценка представляла священника, который сидит в одной ванне с привлекательной блондинкой. Реакция на этот мотив была очень острой. Группа католиков стремилась любой ценой предотвратить участие машины, везущей фигуры, в карнавальном шествии. Несмотря на охрану полиции, машину забросали "коктейлем Молотова", и водителю пришлось спасаться бегством из горящей машины.
Дитер Венгер (Dieter Wenger), создатель мотива о целибате для карнавального шествия в Майнце, отмечает: "Интересно, что папу римского я могу изображать как угодно, а вот когда речь идет о самих католиках, они начинают возмущаться". На карнавале 2015 года Дитер Венгер собирается высказаться на тему свободы мнения, печати и религии, правда, не ссылаясь при этом на парижскую трагедию.