Еще совсем недавно здесь, в Германии, считалось, что новый духовный лидер католиков в любом случае не должен походить на предыдущего понтифика. Ему следует быть либеральнее, современнее, демократичнее при решении внутрицерковных вопросов. Однако массовое поклонение усопшему понтифику в Риме вызвало сомнение в справедливости этого суждения.

Может быть, наоборот, молодежи более импонирует образ непреклонного, бескомпромиссного, неподверженного модным влияниям церковного лидера. Во время заупокойной службы по усопшему Папе на площади Святого Петра в Риме католическая церковь предстала перед мировой общественностью во всей своей универсальности и вневременности. Современное западное общество, с которым Папа и католическая церковь якобы должны, наконец, начать считаться, вдруг перестало быть мерилом всех вещей, и превратилась в маленький остров на карте мира, стало лишь точкой в ходе истории. Действительно, все то, что критикуют европейские либералы – целибат, запрет на совместное причастие с протестантами, запрет на рукоположение женщин в священнический сан и так далее, – все это проблемы церкви в современной Европе, где число верующих и без того сокращается. Там же, где оно увеличивается - в Африке, Азии или Латинской Америке, - у католической церкви иные заботы.

Католицизм явление глобальное и глобальная политика, проводить которую начал Кароль Войтыла еще не доведена до завершения. Несмотря на то, что идея предоставления большей автономии епископам или даже прав самоуправления общинам верующих звучит заманчиво, независимость от Рима в конечном итоге может привести к зависимости от других факторов: государства, общества, модных веяний. Главная и вечная задача, которую новый Папа унаследует от всех своих предшественников на престоле Святого Петра, заключается в том, чтобы предотвратить мутацию глобальной католической религии в совокупность провинциальных национальных церквей.

Перевод: Владимир Тарасов