Корабль католической Церкви в Германии переживает сильную качку на волнах секуляризации. С 1990 года почти 2 миллиона католиков официально покинули Церковь, в результате чего значительно сократились поступления от церковного налога. Число крещений резко уменьшилось. Церкви и церковные социальные учреждения приходится закрывать или продавать, что уменьшает роль Церкви в обществе. Даже богатое Кёльнское архиепископство было вынуждено значительно сократить свой бюджет. Католический клир в Германии стареет. Каждому третьему священнику – более 60 лет. Через 10 лет две трети епархий останутся без священников. Так что у нас складывается такая же ситуация, как во Франции, где на большой округ приходятся в лучшем случае 2 священника.

Газета "Рейнише пост" комментирует акты саботажа в нефтедобывающей промышленности Ирака:

Ираку вновь пришлось приостановить экспорт своей нефти. Средства, полученные от продажи нефти, должны, собственно, помочь стране встать на ноги, но именно этого не хотят некоторые экстремисты. Поэтому нефть превратилась в оружие террора. Взрывы нефтепроводов, насосных станций, покушения на менеджеров обнаруживают цели актов саботажа. Причём их последствия ощущаются далеко за пределами Ирака. Саботажники преследуют двойную цель. С одной стороны, переходное правительство Ирака, которому в конце месяца будет передана власть в стране, должно лишиться возможности улучшить условия жизни иракцев за счёт денег, вырученных от продажи нефти. С другой стороны, удар направлен и против ненавистных индустриальных стран Запада, зависящих от поставок нефти. Тот, кто может влиять на уровень цен на энергоносители, может влиять и на мировую экономику. Экономический подъём и сохранение рабочих мест в странах Запада в значительной мере зависит от надёжности энергоснабжения. Поскольку зависимость Запада от иракской нефти остаётся небольшой, саботажники нацеливают свои удары и на главного поставщика нефти Западу – Саудовскую Аравию. Там тоже совершаются теракты. Исламские экстремисты прибегают к любым средствам для свержения саудовской династии. С помощью убийств и похищений они хотят заставить иностранцев покинуть страну. Они стремятся установить свой контроль над нефтедобывающей промышленностью, и тогда ущерб Западу будет гораздо большим, чем в результате терактов 11 сентября 2001 года.

Газета "Нордкурир" комментирует развёрнутую в США кампанию против нового фильма Майкла Мура "Фаренгейт 9/11", получившего главный приз на кинофестивале в Каннах:

Многим пожилым немцам из Восточной Германии эта кампания напоминает некоторые события из истории ГДР. История, видимо, всё-таки повторяется. И люди, которые к слову "демократия" относятся, как к святым мощам, вдруг начинают проявлять мелочные диктаторские замашки. Между прочим, контрольный отдел американской кинопромышленности отнёс фильм Мура к категории фильмов, прославляющих насилие, обосновав своё решение наличием эпизода о войне в Ираке. Поэтому подростки в возрасте до 17 лет могут смотреть этот фильм только в сопровождении взрослых. И это в стране, надо отметить, где подростков постоянно бомбардируют фильмами ужасов и боевиками. Видимо, свобода – это понятие относительное.

Газета "Зюддойче цайтунг" комментирует начавшийся в Москве судебный процесс против организаторов выставки "Осторожно, религия!":

Конечно, это чистая случайность. А иностранная печать из вредности пытается увязать оба судебных процесса. А ведь они не имеют друг с другом ничего общего – судебный процесс против миллиардера Ходорковского и судебный процесс против одной художницы и двух сотрудников музея Сахарова. Эта художница и сотрудники музея Сахарова должны отвечать перед судом за то, что организованная ими выставка была разгромлена. За что они должны отвечать? Да, да, за то, что в январе 2003 года 6 православных фундаменталистов ворвались на выставку "Осторожно, религия!" и уничтожили выставленные экспонаты. И за это куратора выставки Самодурова можно привлечь к суду? Да, можно. Глубоко верующих хулиганов, против которых Самодуров возбудил дело, суд оправдал ещё летом прошлого года. А теперь Самодурову и его коллегам приходится отвечать перед судом за то, что такие показанные на выставке произведения, как реклама кока-колы с подписью "Се кровь моя" якобы разжигают "религиозную ненависть". В отличие от дела Ходорковского, на этот раз речь не идёт о миллиардах. Тем не менее, оба процесса – своего рода тесты. Один – способности России быть капиталистической, другой – степени свободы искусства. Сходство обоих процессов заключает в том, что они не будут последними разбирательствами такого рода.

Обзор немецкой печати подготовил Анатолий Иванов