Что европейские граждане в последние месяцы думают о проблеме миграции, выяснилось в ходе многочисленных выборов в различных европейских странах: многие из европейцев - против. В Австрии подобное неприятие может привести к тому, что пост президента займет кандидат от правой Австрийской партии свободы (АПС). А в Германии в минувшие выходные прошел съезд правопопулистской партии "Альтернатива для Германии" (АдГ). Ее члены, сильно мотивированные результатами мартовских выборов в трех регионах ФРГ, заявили о том, что выбирают антиисламский курс.

АдГ и АПС, если называть лишь две из многочисленных правых партий в Европе, обещают решить поднятые миграционными процессами вопросы другими способами, чем партии, представленные в парламентах, а именно, еще более усиленным закрытием границ и быстрой высылкой нелегальных беженцев.

Мораль под давлением

В пользу такой политики говорит, на первый взгляд, уже само количество беженцев: большое их число ставит мораль под давление. Поэтому совершенно недостаточно "всего лишь" спасать жизнь беженцам. Им также требуются размещение, уход и рабочие места - а большинству из них в первую очередь и образование. Всего этого в Германии существенно не хватает, государство и общество не поспевают.

Кроме того, что касается культурных различий, пока не было возможности приобрести необходимый опыт. А это значит, в сложных ситуациях невозможно поступать разумно и трезво.

Все это позволяет предположить, что мультикультурные общества могут быть много чем, но только не чем-то особо гармоничным. Ясно и то, что прежняя однородность общества - совместные происхождение и культура - все более и более "выводятся из эксплуатации".

Большая миграция

Но в первую очередь вот что важно: все, кто предпочел бы еще немного пожить в однородном обществе, как в старые времена, действуют правильно, чтобы с ними распрощаться. Поскольку эти времена окончательно прошли. Следующие "когорты" беженцев стоят на другом берегу Средиземного моря, и кто всерьез поверит, что они позволят себя удержать? Конечно, пара "удерживающих" факторов может возникнуть. Но большое переселение началось. И оно приведет в Европу миллионы людей.

Следствие - таково: мононациональные государства должны заново для себя решить, хотят ли их граждане этого или нет. То же самое относится и к правым партиям. Если они в краткосрочной перспективе не хотят в одиночку "обслуживать" чьи-то иллюзии, они также должны сформулировать правила игры для мультикультурного общества будущего.

Помимо этого, они должны будут в долгосрочной перспективе также сконцентрироваться на такой политической логике, которая обещает справиться с миграционными вызовам. А именно - логике республики. Res publica в переводе с латыни значит "общее дело". Государство, которое существует для всех. Отнюдь не романтическое государство, но такое, в котором будут приниматься жесткие решения. То единственное, которое в состоянии в целом отвечать на вызовы.

Хиджабам - да, парандже - нет

Республика будущего. В повседневной практике это означает, к примеру, следующее. Граждане республики будущего смогут претендовать на рабочие места, не опасаясь, что из-за якобы экзотического имени они не смогут попасть в "шорт-лист" кандидатов.

Они также должны иметь одинаковые шансы на рынке жилья, не боясь оказаться в проигрыше из-за европейцев-старожилов. Городские районы, разграниченные по этническому или конфессиональному признакам, возникать не должны. Все остальное ставит под угрозу социальный мир.

Но это также означает и бóльшую сдержанность в вопросе культурной и религиозной восприимчивости. То, что в каждом конкретном случае предписывают священные книги, не может выходить в обществе на первый план. Компромиссы возможны лишь тогда, когда они осуществимы. Альтернатива свинине в столовых должна быть, но и употреблять алкоголь в присутствии правоверных мусульман тоже должно быть возможным. Публичность общественной жизни должна сохраняться. Поэтому: хиджабам - да, парандже - нет. Свободу искусства следует уважать. Суровой критике на ее переизбыток - да, применению силы или угрозам - нет. Важна общая религиозная сдержанность, поэтому звону церковных колоколов - да, восклицаниями муэдзинов "Аллах всемогущ" - нет.

Потерянное время

Франция, Бельгия и Великобритания, родина Мухаммеда Эмвази, также известного как "Джихади Джон", палача "Исламского государства": все они демонстрируют, где можно оказаться, если политика не отвечает на республиканские вызовы. Несомненно, что джихадисты по большей части - опасные преступники. Тем более важно лишить их религиозной ауры. Это может произойти только через интеграцию вне конфессий и происхождения. На перестройку потребуются десятилетия. Но все прочее окажется потерянным временем.

Автор: Керстен Книпп, обозреватель DW

Смотрите также: