Скандал вокруг британского епископа Ричарда Уильямсона, который ранее выступал с антисемитскими высказываниями, заметно убавил симпатии немцев к их соотечественнику Бенедикту XVI. Общественность Германии вторую неделю продолжает критиковать Папу Римского. Теперь в полемику включились и немецкие политики высокого уровня.

Канцлер ФРГ Ангела Меркель (Angela Merkel) во вторник, 3 февраля, призвала Бенедикта XVI и Ватикан "выступить с недвусмысленным заявлением о неприемлемости отрицания Холокоста и о необходимости положительного обращения с иудаизмом в целом". Оценка внутрицерковных решений обычно не входит в круг задач главы правительства Германии, но эта дискуссия касается принципиального вопроса и потому не может остаться без последствий, пояснила Меркель.

Медвежья услуга

Резко раскритиковала понтифика и сопредседатель оппозиционной партии "зеленых" Клаудия Рот (Claudia Roth). Решение Бенедикта XVI, сказала она, "нарушило диалог между католиками и иудеями" и поставило под угрозу "жизнь мультирелигиозных обществ". "Неприемлемой" назвала реабилитацию Ричарда Уильямсона уполномоченная СДПГ по вопросам церквей Керстин Гризе (Kerstin Griese), подчеркнув, что этот епископ "выражает внутрицерковные реакционные взгляды и, отрицая существование газовых камер, делает себя виновным в разжигании межнациональной розни".

Представитель блока ХДС/ХСС Ингрид Фишбах (Ingrid Fischbach) заявила, что "как католичка" лично разочарована поведением Папы, а уполномоченный по вопросам церквей из оппозиционной партии либералов СвДП Михаэль Гольдман (Michael Goldmann) считает, что Бенедикт "оказал Римско-католической церкви медвежью услугу".

Епископ Майнцский: Извиниться должна высшая инстанция

Несогласие с решением Папы Римского высказали многие видные католические священники и теологи ФРГ. Так, кардинал Карл Леман (Karl Lehmann), епископ Майнцский, считает необходимым "принести извинения за случившееся, причем сделать это должна высшая инстанция". Во-вторых, по словам кардинала, следует отчетливо заявить, что подобное несовместимо с диалогом, который католическая церковь последовательно ведет с иудеями на протяжении 50 лет.

Восторг сменился недоумением

"Мы были Папой", - так разочарованно прокомментировал решение Бенедикта XVI обозреватель газеты Süddeutsche Zeitung Хериберт Прантль, обыграв расхожий лозунг четырехлетней давности. Тогда, в апреле 2005-го газета Bild отозвалась на избрание немецкого кардинала Ратцингера главой Римско-католической церкви эйфоричным воскликом: "Папа - это мы!" на первой полосе. Сейчас восторг сменился недоумением. Осознает ли понтифик, что он реабилитировал епископа-антисемита? Ведь Уильямсон, хоть и извинился перед Бенедиктом, сожалел лишь о том, что эти, как считает епископ, "неосторожные фразы" вызвали полемику, а не о том, что они - юдофобские.

Еженедельный журнал Der Spiegel категорично заявил: "Немецкий Папа позорит католическую церковь". Другой еженедельник - Stern - назвал Бенедикта XVI "Папой, потерявшим очарование". Действия понтифика уже привели к тому, что главный раввинат Израиля разорвал официальные связи с Ватиканом, а Центральный совет евреев в Германии приостановил диалог со Святым престолом.

История диспута

В конце января понтифик вернул в лоно Римско-католической церкви четырех епископов из Братства Святого Пия X - последователей ультраконсервативного епископа Марселя Лефевра. Среди них был и Уильямсон. Всех четверых отлучил от церкви в 1988 году Иоанн Павел II за то, что Лефевр рукоположил их в епископы без папского мандата.

Бенедикта XVI, отменившего решение своего предшественника, не смутило, что в одном из интервью Уильямсон отрицал применение газовых камер в нацистских концлагерях и заявил, что нацисты уничтожили не шесть миллионов евреев, а "лишь" 200-300 тысяч. И хотя понтифик Ратцингер, пытаясь уладить конфликт, осудил отрицание Холокоста, в Германии считают это заявление недостаточным.

На скандал вокруг Уильямсона в Германии отреагировали гораздо жестче, чем на инцидент, происшедший с Бенедиктом XVI в сентябре 2006 года. Выступая в университете Регенсбурга, понтифик процитировал византийского императора XIV века Мануила II Палеолога, заявившего, что пророк Мухаммед, призывая распространять ислам мечом, посеял "зло и бесчеловечность". И хотя в этой же речи Папа осудил автора цитаты, отметив, что вести теологическую дискуссию подобным образом в наши дни недопустимо, многие мусульманские общины обвинили Бенедикта в очернении ислама.

Сергей Вильгельм