Ну, а потом посмотрим, как живётся немцам-иммигрантам в Швейцарии. Только в прошлом году туда переселились почти 15.000 граждан Германии. Но сначала - в Мюнхен:

Споры идут уже с 2005-го года. Так строить в мюнхенском районе Зендлинг мечеть или нет? Собственно говоря, мечеть там уже есть. Но она расположена на задворках, в здании бывшего склада. И давно уже не вмещает всех верующих мусульман. Места в старой мечети на 130 человек, а набивается в ней до 350. Вот и решило руководство местного Турецко-исламского культурного центра построить новую мечеть, настоящую, с минаретами и куполом. Тут же возникла гражданская инициатива против строительства. В 2005-ом году представители жителей района незначительным большинством голосов высказались против этих планов. Но городские власти к этому вотуму не прислушались и даже выделили место под строительство. А архитектор Вальтер Хёфлер уже подготовил проект комплекса зданий для новой мечети и исламского культурного центра:

«Мы подали заявку на строительство мечети у площади Готцинг, и городские власти её утвердили. Но потом вмешалось правительство Баварии и отозвало разрешение. Судебные разбирательства продолжаются».

Проект предусматривает строительство мечети с молельными помещениями для мужчин и женщин на разных этажах. В общей сложности рассчитана она на 400 человек, а в дни религиозных праздников сможет принимать до 650 верующих. Венчать здание должен купол на пяти колоннах, символизирующих пять столпов ислама. Предусмотрены и два минарета высотой в 41 метр. Представители Турецко-исламского культурного центра указывают, что шпили католической церкви святого Корбиниана, напротив которой и будет стоять мечеть выше - они достигают высоты в 55 метров. Чтобы успокоить местных жителей, было решено даже отказаться от муэдзина, сзывающего верующих на молитву. А наряду с мечетью предусмотрено строительство культурного центра с офисом, жилыми помещениями, рестораном и турецкой баней. Вот баня-то и стала формальной причиной отказа в строительстве:

«Мы там небольшую турецкую баню запланировали, а власти сочли, что это - роскошь. Между тем, баня-то была бы открыта для всех жителей района».

Имеет ли турецкая баня какое-то отношение к отправлению религиозных обрядов - это, действительно, спорный вопрос. Местных жителей интересуют совсем другие проблемы. Сегодня облик площади Готцинг определяет католическая церковь Святого Корбиниана. Здесь же расположена большая школа. А участок, где запланировано строительство мечети, пока используется как большая автомобильная стоянка. Она просто необходима, потому что рядом расположен огромный оптовый рынок, откуда по всему городу расходятся овощи, фрукты и цветы. Поэтому и приступать к строительству мечети можно только после того, как будет построен подземный гараж. Такое условие выдвинули городские власти. Но и это многих местных жителей не успокаивает:

«Тут католики, тут же мусульмане, а людям хочется спокойно жить. У нас тут уже есть оптовый рынок, школа, как вы думаете, куда это всё заведёт? Машину давно нигде не припаркуешь. А теперь ещё сюда будут съезжаться люди со всего города, которых никто здесь никогда не видел и не знает. У них другие убеждения, другие взгляды. Что из этого выйдет? Да ничего хорошего».

Турецко-исламский культурный центр предпочитает в политические дискуссии не ввязываться. На своей страничке в Интернете он специально указывает, что «смешение политических и религиозных вопросов идёт во вред как политике, так и религии». Зато Турецко-исламский культурный центр нашел сильных союзников: прихожан католической церкви святого Корбиниана и расположенной неподалёку евангелической церкви Вознесения. Христиане обеих конфессий не видят никакой крамолы в том, что по соседству с ними появится мечеть, и даже рады диалогу между различными религиозными группами. Ведь открылась же в ноябре прошлого года в самом центре Мюнхена огромная новая синагога с еврейским культурным центром, и все это только приветствовали. Между тем, мусульман в баварской столице проживает гораздо больше, чем евреев. Однако отношение к Исламу сложное, поэтому негативные реакции населения на проект строительства мечети можно было предвидеть -, считает сотрудница социального ведомства Мюнхена, социолог Маргрет Шпон:

«В общем и целом, в Германии мало знают об исламе. У людей в голове отложились определённые представления, если не сказать, предрассудки. А на них наложились травматические впечатления от теракта в Нью-Йорке 11-го сентября».

Сейчас архитектор Вальтер Хёфлер пересматривает свой проект. От турецкой бани, скрепя сердце, решили отказаться. Может быть, тогда и формальный повод для отказа в строительстве отпадёт. Остаётся ещё вопрос финансирования: в мюнхенском Турецко-исламском культурном центре официально зарегистрировано всего-то 45 членов. На их взносы мечеть не построишь. Но мюнхенское отделение входит в действующий по всей Германии Турецко-исламский союз по делам религии, а он, в свою очередь, финансируется министерством по делам религии Турции. Турецкое министерство, в частности, направляет имамов и муэдзинов на работу в Германию. Не скупится оно и на средства для строительства мечетей в Европе. Так что за деньгами дело не станет. Да и многие жители мюнхенского района Зендлинг уже устали от бесконечных споров и смирились с мыслью о том, что напротив церкви святого Корбиниана баварского появится мечеть:

«Знаете, я считаю, что все эти споры никому не нужны. Я считаю, что мечеть прекрасно впишется в наш район, в этот квартал. У нас тут давно уже пёстрое, смешанное население, так что мечеть здесь будет к месту».

А теперь из Баварии - в соседнюю Швейцарию, страну альпийских лугов и счастливых коров. Почему именно в Швейцарию? Начну издалека: всегда считалось, что Германия - страна, которая привлекает иностранцев со всего мира. Но вот в последние два года положение изменилось. Число мигрантов, которые приезжают в Германию, практически сравнялось с числом немцев, которые уезжают в поисках лучшей доли за границу. Это примерно 150.000 человек в год. Уезжают, в большинстве своём молодые, высококвалифицированные люди, так что многие политики даже стали опасаться «утечки мозгов». И ещё один сюрприз: всегда считалось, что большинство едет в США и Канаду. Но, если посмотреть статистику за прошлый год, то больше всего немцев переселилось в соседнюю Швейцарию - почти 15.000. Вот и давайте посмотрим, почему?

Борис Беккер живёт в Швейцарии, Михаэль Шумахер живёт в Швейцарии. Их привлекают не только горный воздух, альпийские луга и счастливые коровы, но и очень привлекательная, во всяком случае, для очень богатых иностранцев, система налогообложения. Жесткой ставки нет, можно поторговаться и полюбовно договориться с местными властями В одном кантоне могут запросить больше, в другом - меньше. Всего же в Швейцарии на сегодняшний день проживает 180.000 граждан Германии. Не все они миллионеры. Есть среди них и простые строители. Андреас Диполдер уже три года живёт в Женеве, до этого - работал в Цюрихе. Пять лет назад Швейцария открыла свой рынок труда для немецких гастарбайтеров. Теперь получить там разрешение на работу так же легко, как в одной из стран Евросоюза:

«Просто надо написать пару писем, и тут же получаешь разрешение на работу. Всё остальное, медицинскую страховку там и всё прочее, за тебя фирма оформит. Мне пришлось самому только пенсионную страховку заключить. А вообще всё просто и без бюрократии.»

Практически получить вид на жительство и разрешение на работу может каждый гражданин Германии, как только он найдёт постоянную работу. Безработица в Швейцарии составляет всего-то 3 процента, высококвалифицированных специалистов хронически не хватает. 60 процентов немцев, проживающих в Швейцарии, занимают руководящие и высокооплачиваемые должности. Например, очень много врачей и инженеров. Но и швейцарские банки, и страховые концерны целенаправленно вербуют в Германии молодых специалистов прямо из университетских аудиторий. В международном страховом концерне в Цюрихе работает и Рольф Глётцель. Родом он из Баварии, а в Швейцарию переехал, потому что там шансы сделать карьеру гораздо выше:

«Я так думаю, что у швейцарских компаний просто мало возможностей роста на внутреннем рынке - страна-то маленькая. Поэтому они в поисках прибылей так активно рвутся на мировые рынки. Они гораздо интернациональнее, чем, например, немецкие фирмы, которым и на своём рынке вполне комфортно. Поэтому у сотрудников швейцарских фирм гораздо больше шансов поездить по всему свету, набраться нового опыта, завязать полезные знакомства на будущее».

Господин Глётцель скромно умолчал об ещё одном мощном стимуле: в Швейцарии он зарабатывает почти в два раза больше, чем в Германии. Правда и стоимость жизни в примерно на 40 процентов выше. И всё равно, овчинка выделки стоит. Швейцария привлекательна для немцев ещё и отсутствием языкового барьера. Немецкий, наряду с французским, итальянским и ретороманским, считается официальным языком. Многие немцы Швейцарию и заграницей-то не считают. А вот это уже чревато, предостерегает Нина Бакес, которая переселилась в Швейцарию из федеральной земли Саар:

«У меня сложилось впечатление, что многие считают Швейцарию чуть ли не частью Германии. А вот для самих швейцарцев Германия - заграница. Так что надо следить за собой, подмечать разницу и приспосабливаться к местной жизни. Но, в целом, разница между швейцарцами и немцами небольшая, уклад жизни один, ценности одни. Так что немцу легко приспособиться».

Приспособиться - ключевое слово. Дело в том, что многие швейцарцы воспринимают немецких гастарбайтеров как высокомерных всезнаек и выскочек, которые отнимают у них самые лакомые рабочие места. Вот швейцарцы и реагируют на них так же, как многие немцы на своих гастарбейтеров. В прошлом году один швейцарский политик даже потребовал ввести обязательные «курсы интеграции» для немцев. А недавно одна из бульварных газет вышла с аршинным заголовком: «Сколько немцев выдержит Швейцария?!». Тираж газетёнки резко подскочил. Какие же они всё-таки провинциалы, эти швейцарцы!

Вот и всё на сегодня. Передачу мне помогли подготовить Анна Цвенгер и Паскаль Лехлер.