Для Алины Чагарбаевой национальная идентификация и любовь к родине – понятия конкретные, которые ощущаются остро еще и потому, что она живет за границей. Что же значит для нее Киргизии?

"Киргизстанцы известны своим гостеприимством. Гостю, например, всегда будет предоставлено почетное место за столом. Ему всегда предлагают выпить большую пиалу чаю. За этим стоит большой комплексный обед из двух-трех блюд. Представители старшего поколения носят традиционную одежду. Молодежь - на праздник весны. Девушки надевают длинные белые платья, наверх бархатная жилетка, вышитая национальными узорами и головной убор по желанию. Бешбармак – это наше национальное блюдо. Это лапша, сделанная руками и нарезанная вручную и мясо. Мне не хватает моей семьи, моих родителей, моей сестры, братишки".

Языковая проблема в Киргизии

Алина понимает, что тема ее диссертации, очень деликатная, но в тоже время сейчас особенно актуальная в Киргизии.

"В данный момент ситуация критическая. Нет средств для того, чтобы перевести учебники на киргизский язык, поэтому все на русском языке. Подрастающее поколение растет только на русском языке. В школах, университетах, большая часть делопроизводства осуществляется на русском языке. Есть киргизские школы, где все преподается на киргизском языке, но все-таки ведущие университеты, у них является рабочим языком русский".

Алину, как молодую аспирантку, языковая дилемма на ее родине касается напрямую.

"Я хотела бы опубликовать свою работу на немецком языке, а потом перевести на русский. Есть желание написать на киргизском языке, потому что язык - это атрибут национальной идентичности. Но я думаю, для того чтобы охватить большой круг читателей в бывшем СНГ, нужно публиковать на русском".

По словам Алины, ее работа – еще одна попытка найти оптимальные пути решения языкового и национального вопроса в современной Киргизии.

"Повысить популярность киргизского языка и есть задача правительства. Не стоит концентрироваться на радикальный национализм, необходимо использовать мягкие, но эффективные методы, которые сделали бы возможным параллельное употребление двух языков. В моей диссертации я опираюсь на теорию конструктивизма Бенедикта Андерсона. Согласно его теории нация рассматривается как воображаемое сообщество, в котором все можно сконструировать. В центре этой теории – язык и СМИ, формирующие национальное сознание".

Национальная политика в Киргизии – мнение аспирантки

Как же применить теорию на практике? Ведь любой неверный шаг в национальной политике может обернуться ущемлением прав той или иной нации, а то и привести к национальной катастрофе? По мнению аспирантки Алины Чагарбаевой:

"Наши национальные атрибуты, такие как язык, гимн, флаг с символикой юрты, празднование дня национальной независимости должны в идеале не только выражать внешнюю презентацию в международном сообществе, но и быть частичкой, объединяющей всех киргизов. Исторически Киргизия является многонациональным государством, на территории которого проживают такие национальности как украинцы, дунгане, корейцы, чеченцы, татары, ингуши. Это затрудняет процесс идентификации, очень сложно объединить такое гетерогенное общество. Я уверена, если экономическая ситуация стабилизируется, создадутся благоприятные условия для внедрения национальной программы".

Алина надеется, что придет время, когда вопрос национального самосознания киргизов будет формулироваться как факт, способствующий развитию государства, не ущемляя при этом интересы других наций и народностей Киргизии:

"Есть много стран, как Франция и другие, где живет много диаспор, и все равно страна конципируется, как единое целое. В Киргизии положение нестабильное, поэтому трудно найти время для теории идентичности.

Я, в первую очередь, чувствую себя киргизкой, гордым гражданином суверенного Киргизии. Нужно любить свою страну, все делать для своей страны с любовью, зная, что ты это делаешь для себя".

Дарья Бережницкая