Прогулки по Нюрнбергу. Часть I

"Сусальным золотом горят
В лесах рождественские елки;
В кустах игрушечные волки
Глазами страшными глядят…"

Какое отношение эти строки Осипа Мандельштама, написанные в 1908 году, имеют к немецкому городу Нюрнбергу? Дело в том, что именно здесь во второй половине XIX века нашли способ имитировать настоящее сусальное золото.

Тончайшую пленку поталь (Rauschgold) получали из латуни - сплава меди с цинком. Таким "сусальным золотом" рождественские елки, украшенные блестящими игрушками и мишурой, "горели" не только в Германии, но и по всей Европе. Сам Нюрнберг (Nürnberg) издревле славился своими ремеслами. Они были одним из главных источников его богатства. "Фальшивое" сусальное золото - лишь один из многочисленных примеров изобретательности городских ремесленников.

Нюрнбергское Рождество

Если речь зашла о Рождестве, то нельзя не отметить, что как раз в Нюрнберге проводится один из самых популярных и старых рождественских базаров Германии - "Nürnberger Christkindlesmarkt". Первое письменное упоминание о нем датировано 1628 годом: небольшая коробочка из сосны, на дне которой указана эта дата и, как предполагают исследователи, название рынка, хранится в Германском национальном музее (Germanisches Nationalmuseum) - самом крупном культурно-историческом музее Федеративной Республики. В его залы мы еще заглянем в одном из следующих нюрнбергских репортажей.

Кадры, снятые во время церемонии открытия рождественского базара в Нюрнберге, каждый год непременно попадают в выпуски немецких телевизионных новостей. Главный герой церемонии - белокурый и золотокрылый ангелочек Кристкинд (Christkind). С 1933 года "рождественское дитя" появляется на празднично украшенном балконе и произносит традиционное приветствие.

Эту почетную роль исполняет одна из юных жительниц города. В 1996 году у нюрнбергского рынка появился заокеанский "филиал" в Чикаго. Причем, открывает его настоящий нюрнбергский Кристкинд - прошлогодняя исполнительница этой роли в Германии.

"Рождественское дитя"

Иногда из-за путаницы в переводах "рождественское дитя" по ошибке принимают за младенца Христа, но Кристкинд - это своего рода протестантский Дед Мороз, который дарит детям рождественские подарки. У католиков эти обязанности примерно с X века возложены на Николауса (Nicolaus), то есть Святого Николая. Своим появлением на свет Кристкинд обязан отцу немецкой Реформации Мартину Лютеру (Martin Luther) - протестанты не хотели отказываться от традиции дарить рождественские подарки, но отвергали католических святых, в том числе и Святого Николая - покровителя путешественников и детей.

Сейчас конфессиональные границы между этими рождественскими персонажами практически исчезли. Отметим, что протестантским городом Нюрнберг стал в 1525 году, хотя находится в традиционно католическом регионе. Первая католическая церковь после Реформации появилась в Нюрнберге лишь в начале XIX века, после наполеоновских походов и присоединения к Баварии.

В зимние предпраздничные недели в Нюрнберге даже рождественской игрушке упасть негде, то есть от туристов просто не протолкнуться. Летом их тоже достаточно, но город кажется более свободным, чем мы и воспользуемся, чтобы в более спокойной обстановке осмотреть архитектурные и культурные достопримечательности, а также памятники, связанные с черными страницами в истории этого города и всей Германии.

"Город партийных съездов"

Во времена национал-социализма Нюрнберг был "Городом партийных съездов" НСДАП ("Stadt der Reichsparteitage"). Их начали проводить здесь еще в двадцатых годах прошлого века. Выбор не был случайным. Нюрнберг на протяжении столетий являлся одним из важнейших центров власти в Священной Римской империи германской нации, существовавшей с X-го до начала XIX века.

На одном из нацистских агитационных плакатов огромных размеров орел со свастикой "уселся" на Императорской крепости (Kaiserburg) в центре города. Здесь с середины XIV века проходили выборы германских императоров.

Идеологи национал-социализма стремились создать видимость исторических связей и преемственности между Священной Римской империей германской нации, то есть "первым" рейхом и рейхом "третьим". На плакате, хранящемся в документационном центре "Территория съездов НСДАП" (Dokumentationszentrum Reichsparteitagsgelände), орел этот по размерам превосходит и саму крепость, и скалистую гору, на которой она стоит.

В одном из районов Нюрнберга были построены гигантские кулисы для многотысячных шествий и речей Гитлера - хорошо знакомые, например, по документальным кадрам из фильма "Триумф воли" любимого режиссера "фюрера" Лени Рифеншталь. После войны эти трибуны и здания не стали полностью стирать с лица земли - удалили символику и оставили в качестве напоминания о преступлениях нацизма. Черным страницам истории Нюрнберга мы посвятим отдельный репортаж.

Отметим, что НСДАП ни разу не удалось победить на выборах в Нюрнберге. Город традиционно был одним из центров баварской социал-демократии, а сами его жители и власти предпринимали попытки воспрепятствовать проведению первых съездов. После окончания Второй мировой войны город стал местом проведения Нюрнбергских процессов, с нацистскими преступниками на скамье подсудимых.

Нюрнберг во времена Священной Римской империи

Прежде, чем совершить первую обзорную прогулку по городу, приведем несколько важных фактов из его истории. Считается, что поселение на этом месте на границе между Саксонией, Франконией, Баварией и Богемией появилось между 1000 и 1040 годом. Первое письменное упоминание было обнаружено в одном из документов императора Священной Римской империи германской нации Генриха III (Heinrich III) от 1050 года. Судя по всему, название Нюрнберг происходит от старонемецкого "nuorenberc", что значит "скалистая гора" - та самая, на которой возвышается Императорская крепость, хотя существуют и другие версии.

В 1219 году Нюрнберг получил от императора Фридриха II (Friedrich II) статус свободного имперского города, то есть стал подчиняться и платить налоги непосредственно императору, а административная власть перешла городскому совету. В пик своего расцвета, который пришелся на 1470-1530 годы, Нюрнберг вместе с Кельном и Прагой входил в тройку самых крупных городов империи.

"Золотая булла" и "мирный пир"

Именно в Нюрнберге император Карл IV (Karl IV) в 1356 году издал "Золотую буллу" ("Goldene Bulle") - своего рода "основной закон" Священной Римской империи. Этот документ определял порядок избрания германского короля коллегией из семи курфюрстов, а также права и обязанности самих курфюрстов. Избранный ими король затем короновался Папой Римским и становился императором. Заложенные в 1356 году принципы действовали до 1806 года, когда империя прекратила свое существование. С начала XV и до начала XIX века в Нюрнберге хранились имперские регалии (Reichskleinodien): корона, крест, святое копье, имперский меч и другие символы власти. Сейчас они находятся в венском дворце Хофбург (Hofburg).

Ареной еще одного важного исторического события город стал после Тридцатилетней войны, когда в 1649 году здесь состоялся торжественный обед - Нюрнбергский мирный пир (Nürnberger Friedensmahl). В нем по приглашению шведского посланника Карла Густава, будущего шведского короля Карла X, участвовали представители конфликтовавших сторон. Мирный пир ознаменовал завершение проходивших в Нюрнберге переговоров о государственных и конфессиональных границах, репарациях и других вопросах послевоенного устройства.

Религиозная история

Нюрнберг сохранял статус независимого города вплоть до 1806 когда, когда французские войска передали его Баварии. К началу XIX века он накопил огромное количество долгов, которые были погашены Баварским королевством. Именно эти долги за несколько лет до этого стали причиной отказа Пруссии от включения Нюрнберга в свой состав. Согласно баварским законам, католики получили в Нюрнберге равные права с протестантами.

Отметим еще один интересный факт из религиозной истории города: в 1616 году в Нюрнберге был издан первый перевод Корана на немецкий язык.

Первая синагога в городе была разрушена в 1349 году, вторая - в 1499-м. Третью синагогу, построенную в 1874 году, национал-социалисты снесли в 1938 году. Ныне действующую синагогу вместе с еврейским центром открыли в 1987 году. Здесь сейчас храниться так называемый "Нюрнбергский еврейский камень". Эта резная плита XIV века из песчаника, венчавшая синагогальный ковчег - специальное хранилище для свитков Торы, была спасена из храма, разрушенного в 1499 году, а в начале XX века попала в новую синагогу.

В 1938 году незадолго до ее разрушения национал-социалистами этот 500-килограмовый "камень" тайно демонтировали и закопали на кладбище. Помогавшего при этом городского архитектора Фрица Фриша (Fritz Frisch) незамедлительно исключили из НСДАП и подвергли общественному порицанию за "бесхарактерность".

"Еврейский камень" уцелел и после войны попал в один из городских музеев. Сам Нюрнберг, бывший одним из важнейших идеологических и промышленных центров "третьего рейха" подвергся столь сильным бомбардировкам, что после окончания войны его предлагали полностью снести и отстроить на новом месте. Но затем все-таки сделали выбор в пользу восстановления. Причем, было принято решение попытаться отстроить исторический центр так, чтобы максимально вернуть городу его прежний облик. Во многом это удалось…

Автор: Максим Нелюбин
Редактор: Дарья Брянцева