КОММЕНТАРИЙ

Подобный документ мог возникнуть только за толстыми стенами Ватикана, вдали от реалий сегодняшней жизни. Почти как в средневековье, гомосексуальность в опубликованном послании называется проявлением зла. Однополые браки, говорится в письме, разрушают мораль и расшатывают общественные устои.

Те, кто так пишет и в это верит, на самом деле находятся вдали от общественной действительности. Там, в реальной жизни, действительно есть явления, которые расшатывают общественные устои. Однако гомосексуальные отношения к таким явлениям не относятся. С библией в руках можно легко обнаружить сегодняшние общественные проблемы: ослабление чувства сопричастности и общности ценностей, недостаток терпимости, эгоизм потребительского общества, отсутствие уважения к акту творения, убывающая любовь к ближнему. Эти проблемы действительно представляют опасность для морали и общественного порядка. Католическая церковь и папа римский лично не раз называли их при других обстоятельствах.

Нападки на гомосексуалистов у любого образованного человека могут вызывать только недоумение. Многое в послании не ново, но от этого оно не становится лучше. Неверные аргументы не становятся правильными, если их повторять много раз. Поэтому было и остается неверным утверждение о том, что законы, разрешающие однополые браки, ставят под угрозу статус традиционного союза мужчины и женщины. Совершенно верно, что для многих сотен тысяч гетеросексуальных пар брак перестал быть святым. Это связано с множеством вещей, но только в последнюю очередь с тем, что однополые браки тоже получили право на существование.

Отцы католической церкви совершенно правы, говоря, что семья должна иметь особый статус в нашем обществе и должна находиться под его защитой. Однако разделительная черта проходит не между гомо- и гетеросексуальными браками, как пытается внушить письмо Ватикана, а между семьями с детьми и бездетными парами. Если рассмотреть только аспект финансовой поддержки семьи, то католическая церковь права, утверждая, что государство не должно оказывать равную поддержку гомосексуальным парам и семьям. Такое же ограничение действует и для бездетных гетеросексуальных пар, они тоже не могут рассчитывать на особую защиту государства, как семьи с детьми.

В определенной мере можно понять несогласие Ватикана с предоставлением однополым парам права усыновлять детей. Детская психика не пригодна для социокультурных экспериментов. Однако это высказывание справедливо лишь до тех пор, пока гомосексуальность не получит полного общественного признания. Когда однополые пары достигнут этого статуса, отпадут все сомнения в том, что и они тоже могут усыновлять детей. Точно так же, как и сейчас уже не может быть возражений против гомосексуальных браков.

Хорошо и правильно, что в некоторых странах разрешены однополые браки. Те, кто вступают в однополый брак, заботится о партнере и несет расходы по его содержанию, должны иметь равную правовую защиту, как и семья, состоящая из мужчины и женщины. Письмо Ватикана не называет ни одной серьезной причины, почему, например, самоотверженная забота гомосексуалиста о своем партнере имеет для общества меньшую ценность, чем такая же поддержка, которую оказывает своему ближнему гетеросексуальный партнер. В обоих случаях оказываются равноценные социальные услуги, которые должны в равной мере получить общественное признание.

Хочется надеяться, что призыв католической церкви затихнет, не произведя никакого эффекта, и католические политики в Германии не станут выступать против существующих законов об однополых браках. Шанс велик, что желаемого Ватиканом «бунта» не состоится. Слишком велика пропасть между посланием католической церкви и общественной реальностью политиков католического вероисповедания. В наши дни те, кто хочет видеть, заметят, что гомосексуальность – не грех, а всего лишь другая форма любви, которая всегда существовала и будет существовать. Ее общественное признание во многих странах можно считать большим прогрессом, который Ватикан не сможет повернуть вспять.

Йорг Зайсельберг

, НЕМЕЦКАЯ ВОЛНА
Перевод: Сергей Гуща