Человек, существо разумное, но во многом иррациональное, зачастую совершает поступки, которые противоречат здравому смыслу. И нет никакой гарантии в том, что даже человек, мнящий себя порядочным и сильным, не утратит в экстремальной ситуации то, что принято называть человеческим обликом.

Сбои цивилизации

На протяжении последних десятилетий изучением поведения человека в таких экстремальных ситуациях, как война, геноцид, политические репрессии, террор, занимается американский психиатр, 83-летний гарвардский профессор Роберт Джей Лифтон (Robert Jay Lifton). Он стоял у истоков психоистории - науки, которая ставит перед собой задачу не описать, а объяснить события прошлого, опираясь на знания о природе человеческой психики.

С позиций психоистории Лифтон изучал такие катастрофические сбои цивилизации, как Хиросима, Вьетнам, Холокост. На основе своих исследований, существенную часть которых составляют доверительные беседы как с жертвами, так и преступниками, ученый пришел к неутешительному выводу:

"Нужно понять, что нет абсолютной границы между добром и злом. Эти две противоположности - прекрасное добро и чудовищное зло - не отделены друг от друга непреодолимым барьером. Любой из нас при определенных обстоятельствах может стать орудием зла. Иной человек, полагая, что творит добро, на самом деле, состоит на службе у зла. Но даже неосознанное служение злу не снимает с человека ответственности за его деяния".

Не откровение, но истина, высказанная Робертом Джеем Лифтоном в ясной и доходчивой форме в документальном фильме "Когда врачи становятся убийцами". Авторы этой неординарной ленты, немецкие документалисты Ханнес Карник (Hannes Karnick) и Вольфганг Рихтер (Wolfgang Richter), поначалу хотели использовать именитого американца как эксперта и дополнить интервью с ним архивными материалами. Но очень скоро стало ясно: когда у тебя перед объективом такой мудрый и внятный собеседник, отпадает необходимость в повторении страшных символов, без которых не обходится ни одна передача о Холокосте: трубы крематориев, колючая проволока, горы трупов. Зрителю достаточно будет слов с экрана, чтобы представить себе все это и еще очень многое.

Мотивы и адаптация

Главный врач Освенцима Йозеф Менгеле, наверняка, был милым ребенком, но стал чудовищем в человеческом облике. Почему произошла эта метаморфоза? Как рядовые немецкие врачи, совсем не обязательно фанатичные нацисты, могли забыть о своем профессиональном долге и стать обыкновенными убийцами? Или, точнее, - изощренными убийцами, которые лишают невинного человека жизни, но свято верят в то, что это идет на пользу человечеству.

"В мои задачи не входило сразу же шокировать их вопросом: сколько человек вы убили?" - говорит Лифтон.

Роберт Джей Лифтон встречался с немецкими врачами, которые при Гитлере "работали" в Освенциме и других лагерях смерти. Он обещал им полную конфиденциальность и так получил согласие на интервью. Содержание бесед послужило основой для аналитического труда "Нацистские врачи", изданного в 1986 году.

В фильме "Когда врачи становятся убийцами" ученый снова вспоминает о встречах тридцатилетней давности и рассказывает о них так, как будто это было вчера. Его поразило, насколько комфортно жили его собеседники. У них были большие дома, они проводили отпуск на курортах и продолжали, как ни в чем не бывало, работать врачами.

"Один сказал, что принимает роды и очень доволен. По сути, этот врач хотел сказать, что теперь он помогает появлению новой жизни. В воздухе повисла фраза "а не ее истреблению". Но он больше ничего не сказал".

Опытный психолог, Лифтон читал между строк, заполнял паузы и делал выводы. И при этом старался не забыть: обходительные господа, сидящие перед ним, - убийцы. Один из бывших нацистских врачей признался, что ему было проще отправлять на тот свет детей. Они как будто "засыпали".

Двуликий Янус

Промывкой мозгов и раздвоением личности объясняет психологию этих людей Роберт Джей Лифтон. У лагерного врача было два "Я". Одно выполняло черную работу, другое было заботливым отцом, любящим супругом, примерным гражданином. Но пакт с дьяволом не проходит бесследно.

"Один из этих преступников, - говорит Лифтон, - сказал мне, зная, что я еврей: "Произошло огромное недоразумение между нашими народами, но ведь мы просто хотели укрепить нашу национальную идентичность. Сейчас нам следует объединиться. Вы же понимаете, турки..." Другими словами, он ничуть не изменился с тех пор. Тогда евреи, теперь мусульмане. Но больше всего меня поразило слово "недоразумение"... "

На протяжении полутора часов на экране крупным планом - пожилой человек за письменным столом. Он говорит. Иногда в кадре шумит океанский прибой или синеет небо. Не остается ничего другого, как слушать. И очень скоро ловишь себя на мысли: очень важно не пропустить ни слова. Сила этого фильма - в его радикальном минимализме. Воображение поставляет нужные образы и становится страшно: если убийцами могут стать даже врачи, то между злом и добром действительно нет границы.

Автор: Элла Володина
Редактор: Ефим Шуман