Партия исламского возрождения Таджикистана (ПИВТ) является единственной легальной политической силой религиозного толка не только в Таджикистане, но и во всей Центральной Азии. В последнее время наблюдатели стали все чаще говорить о трансформации ПИВТ. Так, если раньше на ведущих ролях в исламской партии было духовенство, то сегодня заметно движение в сторону секуляризации. "Новое руководство партии смогло слегка отодвинуть священников и тем самым добавило партии светского лоска. Это, может, и вызывает критику религиозных лидеров, но увеличивает симпатии к ПИВТ представителей молодежи", - замечает историк Сайфулло Муллоджанов.

Религиозные ценности объединяют

На вопрос, где заканчивается религиозная и начинается светская составляющая в идеологии ПИВТ, в офисе партии отвечают определенно. "Мы против создания теократического государства. Во-первых, это противоречит конституции. Во-вторых, это не отвечает чаяниям народа, ведь за 70 лет жизни в СССР мы стали частью евразийского пространства и трезвые политики должны учитывать этот факт. В-третьих, никто не имеет права управлять людьми от имени Бога", - подчеркивает глава ПИВТ Мухиддин Кабири.

Политик признается, что его нередко спрашивают, зачем в Таджикистане, где 99 процентов жителей мусульмане, нужна исламская партия. "Но ведь никто при этом не задумывается, к примеру, зачем в Германии, где большинство жителей христиане, нужна партия ХДС. Религиозное название партии означает лишь то, что люди в ней объединились на основе каких-то ценностей. В Европе - христианских, в Таджикистане – исламских", - говорит Кабири. Тем не менее лидер партии отмечает, что власти с подозрением воспринимают деятельность ПИВТ: "К членам нашей партии почему-то всегда повышенное внимание правоохранительных структур и органов власти на местах".

Причины роста

В парламентских выборах 2005 года исламская партия участвовала, насчитывая в своих рядах 20 тысяч человек. Спустя пять лет в нее входило уже 36 тысяч человек. Сегодня партийный билет ПИВТ имеют почти 42 тысячи таджикистанцев. Анализируя расширение исламской партии, эксперты указывают на несколько сопутствующих факторов.

"Продолжается исламизация общества, и часть граждан идет в эту партию, считая ислам альтернативой ценностям, которые предлагает государство. Вторая группа людей, вступающих в ПИВТ - это жители, которые недовольны экономическими реформами и коррупцией в стране. Обе эти группы можно считать протестными", - говорит глава Ассоциации политологов Таджикистана Абдугани Мамадазимов.

Слабые стороны

ПИВТ в своих программных речах обещает развитие мелкого и среднего бизнеса, а также большую свободу фермерам. Кроме этого, партия стала первой политической силой страны, открывшей свою страницу на интернет-портале Facebook.

По словам Сайфулло Муллоджанова, сегодня очевидны как достоинства, так и недостатки исламской партии. Особый акцент эксперт делает на ее слабости. Он полагает, что ПИВТ слишком зациклена на политике: "Партии следовало бы активнее участвовать в социальных программах, научных и культурных форумах. Нельзя отрицать, что с именем исламской партии так или иначе связаны события гражданской войны. И до сих пор часть населения, которая мыслит категориями недавнего прошлого, относится к ПИВТ с осторожностью".

В чем, по-вашему, сильные стороны религиозных партий? Наш адрес: feedback.russian@dw.de