Пасхальные марши движения за мир стали в Германии доброй традицией. Пик движения пришелся на 70-80-е годы прошлого века. Сотни тысяч немцев протестовали на Пасху против атомного оружия. По окончании "холодной войны" страсти поутихли. Но теперь появилась новая тема - протест против атомной энергетики.

Если русские нападут, надо защищаться

Андреас Буро (Andreas Buro) был организатором первого Пасхального марша за мир в начале 60-х годов. 83-летний Буро рассказывает, что на первый марш собралось человек 20. Шел дождь со снегом. Вокруг каждого из демонстрантов собралась группа из 30-40 человек, которые яростно их ругали. Главный аргумент тогда был: "Если русские на нас нападут, то нам надо защищаться".

Постепенно настроения менялись. В середине 60-х годов в Германии появилась так называемая внепарламентская оппозиция - в основном молодежь, которая протестовала против затхлой атмосферы чинопочитания и верноподданничества. А к движению за мир примыкали известные люди, в том числе отставной генерал Герд Бастиан (Gerd Bastian) и поэт Эрих Кестнер (Erich Kästner). Это было время жесткого противостояния двух враждующих блоков, возглавляемых США и СССР.

Мы - не против Запада или Востока, мы - за мир

Эрих Кестнер сформулировал краткую программу движения. В вольном переводе она звучала примерно так: "Маршируем мы против Востока? Нет. Маршируем мы против Запада? Нет. Мы маршируем за мир, который откажется от оружия. И это будет лучше всего для мира".

Пик пасхальных маршей пришелся на начало 80-х годов, когда на улицы выходило до одного миллиона человек. Но именно тогда стали закрадываться сомнения в справедливости утверждения Кестнера о том, что демонстрации не направлены ни против Запада, ни против Востока. Лозунги в эти годы приобрели откровенно антизападный характер. Причин тому несколько. Что толку было протестовать в Германии против политики кремлевских старцев во главе с Брежневым? А вот на собственное правительство надавить можно, оно вынуждено прислушиваться к избирателям.

Кто выходил на эти демонстрации? Искренние идеалисты и разного рода леваки, или, как их именовала пропаганда в соцстранах, "люди доброй воли" и "все прогрессивное человечество". И по сей день один из организаторов Пасхальных маршей - лидер Левой партии в федеральной земле Гессен Вилли ван Ойен (Willi van Ooyen).

Спецслужбы и "полезные идиоты"

Загвоздка в том, что Вилли ван Ойен, как сообщает со ссылкой на архивы "штази" газета Die Welt, с 1976 по 1989 годы ежемесячно получал через подставные организации по 2300 марок ФРГ из... Восточного Берлина. Сам ван Ойен подтверждает, что деньги получал, но уверяет, что об их происхождении не догадывался.

И это - только один пример того, как спецслужбы СССР и ГДР использовали Пасхальные марши в своих пропагандистских целях, по сути, подкупая их организаторов. Как бы то ни было, после развала СССР и воссоединения Германии Пасхальные марши почти сразу сошли на нет, перестали быть массовыми. Что сыграло решающую роль - окончание "холодной войны" или конец финансирования из Москвы и Восточного Берлина - остается под вопросом.

А как же искренние идеалисты и пацифисты, которых по ленинскому рецепту использовали в качестве "полезных идиотов"? Они и сегодня могут по праву гордиться тем, что заставили сильных мира сего прислушаться к их протестам. Даже президент США Обама подхватил их лозунг "За мир без ядерного оружия".

Автор: Вольфганг Дик / Александр Варкентин
Редактор: Геннадий Темненков