Газета General-Anzeiger так комментирует профсоюзное движение:

В немецких профсоюзах руководящие позиции постепенно переходят к новому поколению функционеров. Последние уделяют все меньше внимания политическому лоббированию и все больше - внутренним реформам. Примечательно, что многие профсоюзные лидеры проявляют интерес к опыту Соединенных Штатов, где в последние годы сформировалось новое рабочее движение, которое с помощью инновационных методов с большим успехом вербует в свои ряды новых членов. В связи с ростом сектора низкооплачиваемой неквалифицированной работы, увеличением количества предприятий, практикующих аутсорсинг персонала, а также усиливающимся расслоением общества, на повестке дня профсоюзов вновь появились темы, которые волнуют многих.

Тему продолжает газета Süddeutsche Zeitung:

Еще недавно Первомай был чем-то вроде профессионального праздника профсоюзных функционеров. Речи, которые произносились в этот день, звучали умиротворенно и попахивали жареными колбасками с пивом. Тогда люди еще верили в слова канцлера Гельмута Шмидта о том, что "сегодняшние прибыли предприятий, это – завтрашние инвестиции и послезавтрашние новые рабочие места".

Однако в один прекрасный день люди поняли, что это утверждение больше не соответствует действительности. Прибыли предприятий продолжали расти, тогда как число занятых постоянно сокращалось, а новые рабочие места появлялись только в Румынии и прочих странах с дешевой рабочей силой. Когда "пробудившийся человек труда" о котором поется в старых первомайских песнях, окончательно проснулся, то вместо "силы, которая движет миром" ему пришлось осознать свое бессилие. Капитал же, избавившийся в условиях глобализации от границ, обрел свободу, под которой он понимал массовые увольнения, снижение расходов на заработную плату и перенос производства заграницу.

В Германии возрождение праздника трудящихся объясняется отнюдь не новой стратегией профсоюзов, а реформой социальной системы и рынка труда, известной под названием Harz IV. С тех пор, как отменили пособие по безработице в его прежней форме, многие безработные превратились в получателей скудных социальных выплат. В обществе появился страх оказаться в столь бедственной ситуации.

Возросло и сопротивление граждан системе: участились забастовки, которые пользуются поддержкой и одобрением широких слоев населения. Социальная справедливость снова стала одной из центральных политических тем. Первомай приобрел новую символическую нагрузку, став символом новых социальных проблем.

Издание Kölner Stadt-Anzeiger пишет:

Численность трудящегося класса сокращается. Это ведет к драматическим изменениям в окружающем мире и в самосознании людей. Основополагающая для самосознания индивидуума идентификация посредством собственной профессии становится достоянием прошлого. Сегодня с этим традиционным способом самоидентификации конкурирует множество альтернативных проектов жизненного устройства.

Социальная несправедливость существует, как и в прежние времена, и продолжает давить на принципы социальной демократии. Однако структуру современной социальной демократии уже невозможно описать в категориях эпохи индустриального общества. Сегодняшнее мироощущение так называемых "проблемных" групп населения и тех, кто давно уже потерял надежду выбраться из социальной ямы, едва ли можно сравнить с высокой классовой сознательностью трудящихся прошлого.

Подготовил Виктор Кирхмайер