Европейские социологи утверждают, что в нынешнем году страх и предрассудки в отношении ислама в Старом Свете чрезвычайно усилились. В этой ситуации два немецких высших религиозных учебных заведения – Институт междисциплинарной и прикладной диаконии при Боннском университете и Евангелическая академия Берлина – пришли к выводу, что церковь должна сыграть решающую роль в обеспечении социального мира меж различными частями общества.

На прошлой неделе эти учебные заведения в так называемом "Французском соборе" Берлина организовали симпозиум под названием "Религия, церковь, ислам. Социальный и религиозный вызов". Среди участников форума должны были быть представлены как высокопоставленные христианские священнослужители, так и влиятельные члены исламских союзов и общин Германии.

Целью встречи, по мнению её организаторов, должен был стать межконфессиональный диалог. Но вот он-то как раз и не состоялся. Только одна из трех значительных исламских организаций проявила интерес к участию в форуме: Центральный совет мусульман в Германии. Остальные просто проигнорировали мероприятие.

Клаус Гильдеман

, директор Института междисциплинарной и прикладной диаконии, очень сожалеет об этом решении руководителей исламских организаций:

"Нам кажется, что и мы, и представители исламских организаций просто обязаны вместе задуматься над тем, как лучше организовать мирное сосуществование в рамках одного общества. Немецкое население питает множество предрассудков в отношении мусульман, и наоборот. Мы сейчас наблюдаем образование настоящих исламских гетто и это невозможно приветствовать".

Этой тенденции намерен противодействовать и Мухаммад Аман Хобом, заместитель председателя Центрального совета мусульман в Германии, урожденный немец, ещё в молодости принявший ислам. Роль христианских церквей как партнеров по диалогу он считает очень значительной, особенно после событий 11-го сентября минувшего года:

"Я благодарен церквям за то, что они не склонны к обобщениям, как это присуще немецким политикам, и не возлагают на весь исламский мир ответственность за эти ужасные, постыдные преступления".

Отказаться от обобщений намерен и министр внутренних дел ФРГ Отто Шили в своем гостевом докладе. Лишь один процент живущих в Германии мусульман принадлежит, по данным его учреждения, к экстремистским организациям. И тем не менее, мирное и законопослушное большинство мусульман обязано, по его мнению, недвусмысленно отречься от радикалов:

"Я ожидаю, что мусульмане и их организации недвусмысленно объявят о своей приверженности свободному, демократическому устройству общества, нашим демократическим ценностям и терпимости в отношении других религий. Также как и от представителей всех иных религий, мы ожидаем здесь сейчас такой присяги безо всяких оговорок".

Мухаммад Хобом поддерживает требование полного неприятия экстремистского мышления и организаций. Однако и для него существует та дилемма, что Центральный совет мусульман в Германии объединяет в своих рядах лишь часть живущих в ФРГ приверженцев ислама. Кроме того, существуют различные представления о том, какое практическое воплощение может иметь ислам в повседневной жизни немецкого общества. Но несмотря на все эти спорные вопросы, откладывать дело в долгий ящик представляется нецелесообразным. Во всяком случае в том, что касается благотворительной деятельности религиозных организаций.

Ведь всё большее число мусульман, приехавших в Германию в 60-е годы в качестве гастарбайтеров, достигает пенсионного возраста. И многие из них нуждаются по состоянию здоровья в постороннем уходе. Данный аспект придал Берлинскому форуму, помимо его теологического и социального аспекта, новое содержание чисто практического характера. Для того, чтобы добросовестно заботиться о пожилых мусульманах, нужно создать сеть специальных исламских благотворительных организаций. Это особенно подчеркнул президент немецкой диаконии Юрген Годе:

"Совершенно очевидно, что это будет непросто. Просто потому, что очень различны культурные традиции, у мусульман отсутствует сеть компетентных консультантов в этой сфере. И не в последнюю очередь именно поэтому очень важно, чтобы исламские благотворительные организации в Германии придерживались правил, обязательных для аналогичных немецких организаций".

Людвиг Гибельгаус, НЕМЕЦКАЯ ВОЛНА