Воплощение плана мирного урегулирования на Ближнем Востоке ("дорожная карта") несомненно – важный шаг, заявил президент Германии. Но не менее важно гарантировать людям, затронутым в конфликте, перспективы для их будущего и для жизни их семей. "Терактам-самоубийствам нет оправдания. Они могут вызвать впечатление религиозного ослепления, но чаще – это последний, отчаянный шаг людей, которые считают, что у них отняли всякую надежду на будущее".

При диалоге культур – западного мира и мусульманского – взор должен быть направлен в будущее, сказал Рау. Дискуссии о прошлом не должны подменять понимание того, что объединяет и что является разработкой представлений об общем будущем.

Также следует более чутко относиться к значению символов, подчеркнул президент. Их необдуманное и недозволенное употребление легко может привести к эмоциональной реакции, которая только ещё более усугубит разрыв: "Это касается как призывов к "священной войне", так и необдуманного употребления выражения "крестовый поход". Наконец, в школах должен был заложен краеугольный камень открытого, свободного от предрассудков общения друг с другом, отметил он.

Предостережение от недопонимания

Йоханнес Рау заявил, что пропаганда собственной культуры – очень важное дело. "Мы должны избегать такой опасности, как доверять обучение наших детей людям, которым чуждо понятие толерантности". Если же школы или школьные учебники учат размежеванию или разжигают ненависть, то вина в этом, по словам Рау, лежит и на правительстве.

Чтобы такой диалог культур мог состояться, по мнению президента, должны быть выполнены три условия. Первое – готовность выслушивать и принимать чужие мнения. Второе – готовность формировать культурное сосуществование свободным от насилия. "Не разбивать больше себе головы из-за вопросов веры и жизни – это одно из достижений цивилизации". И в-третьих, необходимо уважать достоинство каждого отдельного человека.

Президент Рау обратил внимание на основополагающее недопонимание в интеллектуальном диалоге: "Иногда господствует мнение, что проявлять толерантность и уважение означает не только почитать другие направления веры и убеждения, но и необходимость признавать их столь же верными, как и свои собственные. Это заблуждение. Таким же неверным является мнение, что до сведения других вовсе не следует доводить собственную позицию". (еж)

НЕМЕЦКАЯ ВОЛНА