Немецкая печать комментирует морально-правовой аспект операции по ликвидации главаря террористической организации "Аль-Каида" Усамы бен Ладена. Так, газета Frankfurter Rundschau пишет:

Возможно, у канцлера Германии Ангелы Меркель из-за радости, которую она публично выразила в связи с убийством бен Ладена, возникнут некоторые неприятности. Причем критика раздается не только со стороны церковных представителей.

Свое недовольство высказал даже Международный уголовный суд в Гааге. Один из судей этого трибунала заявил, что "целенаправленное убийство человека принципиально не может быть поводом для радости и поздравлений" и что слова Меркель вызвали у него "сильное недоумение". Тем более что даже американцы были более сдержаны в своих высказываниях, хотя "именно они пострадали от терактов 11 сентября 2001 года".

Впрочем, критика в адрес Меркель в связи с ее демонстративной радостью объясняется не только нравственными мотивами. До сих пор так и неясно, что же в действительности произошло в укрытии террориста в северном Пакистане. Тем самым открытым остается вопрос, было ли убийство бен Ладена американскими солдатами законной акцией или же преступлением.

Администрация США заявила, что бен Ладен, которого разыскивали на основании международного ордера на арест, был убит в ходе перестрелки при попытке задержания. В этом случае убийство было бы законным, но эта версия звучит не слишком правдоподобно. Тем более что президент США Обама высказался о "восторжествовавшей справедливости". Такие заявления обычно не делают после трагически неудачной попытки задержания.

Во всяком случае, высказывание Обамы не развевает подозрений, что здесь ликвидационная группа действовала не просто сознательно, но и по заданию администрации США, то есть что никакого ордера на арест у этой группы вообще не было и что в их задачу входило приведение в исполнение смертного приговора, который, кстати, не был вынесен никаким судом. А это означало бы, что бен Ладен стал жертвой преступления.

Тот, кто объявляет преступников врагами, а затем этих врагов лишает всех элементарных прав, тем самым просто отвергает принцип правового государства. Высказывание Меркель свидетельствует о ее явно недоразвитом государственно-правовом сознании.

Интересно, а что будет, если Меркель вдруг узнает, что свою радость она выражала не в связи с политической акцией, а в связи с преступлением, попирающим международное право.

Газета Süddeutsche Zeitung отмечает:

Руководитель "Аль-Каиды" бен Ладен назвал саудовскую королевскую семью с ее тысячами принцев, разъезжающих на "Феррари", "декадентской и коррумпированной". И он был прав. В войне против Ирака он усматривал не освобождение от диктатуры, а нападение США на суверенное государство. И это, по крайней мере, частично соответствует истине. Бен Ладен, будучи автодидактом в исламском богословии, издевался над улемами знаменитого Каирского университета, потому что они прислуживали режиму Мубарака и читали проповеди по его указке. Но главное, бен Ладен обвинял Вашингтон в том, что свою ближневосточную политику он проводит, защищая интересы Израиля и ущемляя интересы палестинцев. В этом ничего не изменилось и по сей день.

Впрочем, критика бен Ладена в связи с политической обстановкой на Ближнем и Среднем Востоке особой оригинальностью никогда не отличалась. Она была, скорее, рутинной. Тем не менее, эта критика, в отличие от методов действий шефа "Аль-Каиды", находила значительное одобрение со стороны многих. Даже его прямо-таки маниакальная враждебность к США встречала поддержку.

Большинство населения арабско-исламского мира с нервозностью относятся к кока-коловой сверхдержаве. С одной стороны, эти люди восхищаются прогрессом в США, а с другой стороны, они с ненавистью относятся к американской огромной военной и финансовой мощи, которой Вашингтон без стеснения пользуется для защиты своих интересов. В общем, арабы пользуются айфоном во время демонстраций, в ходе которых они сжигают американские флаги. Они одобряют свободные выборы, но категорически не желают отказываться от религии и традиций. Они не хотят никакой теократии. Они желают остановить более или менее исламскую форму демократии.

Все это - "вещи несовместные". Они свидетельствуют, с западно-христианской точки зрения, о расщеплении сознания. А вот, по мнению мусульманина, прогресс и Коран вполне совместимы друг с другом. Возврат к шариату они не считают возвратом в 7 век.

Победа на "Аль-Каидой", если таковую удастся одержать, будет не столько успехом американской военной техники, сколько заслугой мусульман - в Египте, Тунисе и Ливии.

Подготовил Анатолий Иванов
Редактор: Геннадий Темненков